人在阐教，我是申公豹 第106节

　　若是西方大地上的准提和接引二人站在这里，他们定然忍不住会说：“此宝与他们西方有缘！”

　　申公豹回过神后，随手一挥，这三宝便是落在了自己手中.

102 四方归墟，五行仙岛

　　前世中的人族，他们为何会成为众圣手上的牵线木偶？

　　正是因为他们没有能与圣人叫板的能力.

　　一来，天皇黄熊氏伏羲是人教的弟子，地皇神农氏烈山是截教的弟子，人皇有熊氏轩辕是阐教的弟子。

　　天地人三皇都是三教弟子，之后的人皇自然~不敢对三教不敬。

　　二来，人族的气运也不归人族自己掌-握。

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　　女娲娘娘因造人成圣，她身为人族的圣母，所以她一人就执掌了人族的三成气运。

　　太清道人因是立下人教成圣，又在人族传下了金丹大法，所以他也借机执掌了人族的一成气运。

　　燧人氏、有巢氏、缁衣氏作为人族三祖，他们有引领人族走出蒙昧的功德，所以三人合计执掌人族的一成气运。

　　“三皇五帝”这八位人皇作为推动人族走上大兴的领袖，所以也合计执掌了人族的一成气运。

　　人族的几件气运灵宝，合计执掌了人族的三成气运。

　　人族的十成气运已去其九，只剩下最后的一成气运是被人族自己所掌握的。

　　只有一成气运，后续的人族如何还能掀起什么大风浪？

　　当然，就是这最后的一成气运，后来也成了各个大神通者争抢的目标。

　　在前世的时候，【皇图霸业玺】【江山社稷印】和【天下苍生印】这三宝不知所踪，而太清道人又得了【崆峒帝皇印】。

　　所以太上一人便执掌了人族的四层气运！

　　如此一来，人族的大事小事都是由太清道人一人决定。

　　他让“三皇五帝”并“燧人氏三祖”前去火云洞闭关，以功德真身镇守人族的族运，几位人族的高层并不敢拒绝。

　　当然，这都是前世中的事情了。

　　如今，这【崆峒帝皇印】【皇图霸业玺】【江山社稷印】和【天下苍生印】，这四件灵宝既然是被申公豹执掌了，那他自然就不可能再将其交给除了人族之外的其他人。

　　申公豹的这趟东极归墟之行，可谓是收获颇丰。

　　首先是那件【祖龙珠】，这是能助他谋取水府功德的至宝！

　　上有仙庭，下有阴府，人间有皇庭。

　　除此之外，三者之间还要有地仙府和水仙府。

　　因此，有了这件灵宝在手，申公豹即使不能走法则证道之路、斩合三尸成圣之路，那也可以走功德成圣之路。

　　...

　　不久之后，申公豹便被四位龙祖送出了东极归墟。

　　而在他离开的时候，他也听到了几个远古隐秘。

　　首先，在那北海归墟中存在着一位神龟老祖，他和如今的北海玄龟乃是亲兄弟。

　　其次，在那南海归墟中存在着一位朱雀老祖，她和十万里火山底下的元凤也是一族。

　　在此，在那西海归墟中存在着两只阴阳白虎，他们是一对夫妻，也是一对道侣。

　　祖龙说出的这些隐秘，申公豹还真就不知道。

　　他只知晓天地之间有四极大神，却不知道这些大神的根底。

　　不过无论是北极归墟、南极归墟还是西极归墟，他都不打算现在过去。

　　毕竟他可不敢保证，那神龟、朱雀和白虎会像祖龙一样对他有着好感。

　　不过极地他虽然不用去，但是南海上的员峤岛，北海上的岱舆岛，西海上的九龙岛，这三处洞天他可以一去。

　　人逢喜事精神爽，月到中天分外明！

　　此时的申公豹，由于他此行取得了大收获，因此他此刻的心情是格外的好。

　　在飞往北海的行云上面，他触景生情，更是忍不住一抒心中豪情，念叨了一篇《鹊桥仙》来。

　　词曰：

　　“驭风乘云，悟道著法，九天灵气伴绕。”

　　“九万里层云叠翠，千万丈云霞缥缈。”

　　“道心笃定堪称好，念混元、我心向道。”

　　“清风两袖穿过，普度世间正道。”

　　没错，申公豹的这趟北方之行自然是来北海上面找寻那传说中的岱舆洞天的。

　　先前他已经得了蓬莱三岛，那东海三岛与南海上的员峤、北海上的岱舆势成五行，因此在冥冥当中有些牵引。

　　今日自己既然得空，那正好得来北海一趟。

　　天予不取，必受其咎；时予不取，必受其殃！

　　现如今，洪荒大地上虽然还有妖族，但是他们大多不是不归天界管理，不归妖庭调遣。

　　毕竟“妖管天而巫管地。”

　　因此，在洪荒大地上能够看到的最多的生灵还是巫族以及后天妖族。

　　那些后天妖族天定是巫族的食粮，因此云上的申公豹时常能够看到一个个的妖族在大地上被巫族追的乱窜。

　　先天生灵们自顾不暇，先天神圣们闭关悟道，自己正好是忙里偷闲。

　　...

　　海外五岛，乃是蓬莱、瀛洲、方丈、员峤和岱舆。

　　按理来说，洪荒四海上的这五岛，各个都是一等一的仙家洞天，甚至能与昆仑山、首阳山、万寿山、须弥山、芙蓉山、凤栖山等主脉洞天相较高下。

　　但是被后世人所知的却就只有蓬莱、瀛洲和方丈三岛。

　　这员峤和岱舆是只知其名，未见其形。

　　按照申公豹身上的那道记忆，岱舆岛和员峤岛之所以在日后寂寂无名乃是因为它们分别沉没于北极归墟和南极归墟之地。

　　何谓归墟？

　　其实就是洪荒世界与混沌世界中间的交界之处，也可称为小混沌之地。

　　洪荒世界，浑圆如鸡子，又有东南西北、上下左右之分。

　　那洪荒世界的上方与域外的混沌世界之间乃是由“世界胎膜”分隔。

　　“世界胎膜”之下便是洪荒星空；“世界胎膜”之上便是混沌大世界。

　　鸿钧圣人所在的玉京山紫霄宫，它便处在“世界胎膜”之上的浅层混沌天中。

　　圣人道场为洪荒世界镇守着域外混沌；“世界胎膜”守护着洪荒世界的安宁。

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　　正是因为有着圣人的时刻守护，所以混沌世界中的混沌罡风刮不到洪荒中来。

　　正是因为有着“世界胎模”的存在，混沌世界中的混沌灵气才会源源不断地被转化为洪荒中的先天灵气。

　　当然，有上必有下。

　　圣人于上方镇守洪荒世界，而洪荒世界的下方也是有着开天时候的浊气镇守。

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　　在上为天道，在下为地道，中间为人道。

　　天道地道均在，所以上下两方均才会无比安稳。

　　除了上下，这洪荒大世界就只剩下了东南西北、前后左右这四方会和混沌世界有着接触了。

　　自天地诞生以来，混沌气流便不断地从洪荒四方侵蚀着洪荒世界，这使得洪荒世界不仅没能壮大，反而是不断地被天道意志抽取着世界中的灵气去抵御着混沌世界的侵蚀。

　　所以在“龙汉祖劫”落幕的时候，始麒麟和元凤被天道意志安排去镇守洪荒大地，而龙族的祖龙、浊龙、苍龙、神龙，这四位真龙老祖却是被天道意志安排去镇守洪荒的东方归墟。

　　四位龙祖乃是十爪真龙，各个都是混元金仙巅峰修为。

　　正是因为有着他们四龙的镇守，这洪荒世界的东方本源才没有被混沌世界快速吞噬。

　　也正因此，在洪荒世界的东南西北四海之极当中才会各自都形成一块归墟之地。

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　　但是北极归墟和南极归墟分别只有一位混元金仙镇守，因此灵气的圆满程度比不上东方。

　　今日无申公豹若是不来，只怕不久后那靠近归墟的岱舆岛和员峤岛也就滑入南北归墟。

　　海上五岛乃是先天五行的气运所在，申公豹自然不会让它们白白地灭失。

　　只要他能掌握镇岛石碑，他就能化洞天为己用，甚至能以“隔垣洞见”神通把一个洞天化为掌中之物。

　　想到这里，申公豹是不得不加快脚步。