模拟成真,我曾俯视万古岁月? 第1222节
只因这只鸟雀,已然生出第三只足。
“竟是三足金乌!”
三足金乌,乃是排位犹在朱雀之上的至尊妖神。
谁也未曾料到,这位小妖圣的体内,竟同时身负两大顶级妖族血脉。
须知这般等级的妖族,本就血脉稀薄、子嗣难寻,更何况是两种截然不同的至尊血脉同存一身。
寻常妖类若是身兼异种血脉,只会相生相冲、爆体而亡,她却能安然存活至今,本身便是一桩天大的奇迹。
也唯有身负妖族莫大气运、得天命眷顾之辈,才会如此,难怪被尊为小妖圣。
李清水眸中瞳术骤然轮转,目光遥遥锁定东王公与小妖圣二人。
她双瞳渐渐褪去原色,化作一片苍茫雪白,玄妙之力瞬间铺陈而出。
刹那之间!
东王公和小妖圣,竟直接被无形之力定在半空,身躯僵滞,动弹不得。
趁此时机!
蓝钰身形一展,径直朝着那缕金性疾驰而去,眼看便要将其纳入掌中。
就在瞬息之间!
小妖圣肩头三足金乌陡然发出一声震彻云霄的清啼,金色火焰迸发,小妖圣当即冲破瞳术禁锢。
她并未回身针对李清水,目光灼灼,径直朝着金性而去。
东王公早上小妖圣一步,挣脱束缚。
也同样没有理会李清水,直去这份金性。
一柄银辉长剑自他身前缓缓浮起,流光萦绕,竟蕴含穿梭虚空的玄妙,瞬息跨越距离,抢先一步于蓝钰。
剑魂紧随其后,亦同时出手,速度只稍逊东王公分毫。
战局瞬息万变!
李清水眼底瞳光骤盛,瞳术之力再催极致,隔空锁定东王公周身,指尖微捻,口中轻吐一字:
“移!”
虚空骤然扭曲折叠,东王公身形不受控制地横移数丈,堪堪错开金性所在方位。
另一边,小妖圣肩头三足金乌金焰翻涌,周身朱雀神火与金乌真火交织相融,化作两道火焰长鞭,反手抽向袭来的剑魂。
两大真火威势,剑魂深知其中厉害,自是不会选择硬撼,当即身形一退,避开这两道火焰。
也就慢上了一步!
而蓝钰借着众人缠斗的间隙,已然抢占先机,指尖法诀一掐,径直唤出一头寒气凛冽的冰螭。
冰螭嘶吼着扑出,张口便要将那截手骨与一面宝鉴尽数吞下。
不料刚刚的东王公去而复返,周身七道剑意齐动,凌厉剑光破空而出,径直将冰螭身躯搅得粉碎,寒气四散飞溅。
他再逼近这金性所在之处。
千钧一发之际!
小妖圣骤然出手,周身妖光暴涨,鎏金火焰长枪径直拦在东王公身前。
此刻场中再无半分联手之意,各方人马皆存同一心思:绝不让任何人靠近这份金性!
尤其是李清水、蓝钰等人目光冷冽,无论如何都不会容许金性落入对方手中。
小妖圣与东王公早前那点短暂的默契荡然无存,眼下唯有夺走金性,才是他们唯一的目标。
虚空之下,另外一边。
俞客刚刚斩出太阴刀之后,此刻反倒按兵不动,静静立于下方,看着东王公几人交手。
萧腾山与明玉珂方才才从俞客那惊天动地的刀光之中回过神来,抬眼望去,场上众人早已陷入金性的激烈争夺之中。
二人心中皆是疑惑不解,以俞师弟这般强悍的实力,为何此刻不去争夺机缘?
先前他们尚且对俞客的修为心存疑虑,可经方才一刀之威,已经知晓其实力,一点也不逊色于李清水师姐。
俞客只是默然望着场中众人各施神通。
眼下他不出手,对东王公与小妖圣而言,也是一股无形的巨大威慑,二人皆需时刻分心提防,不敢全然放开手脚争夺。
俞客心中满是惊疑,始终想不通这两道金性,为何会毫无征兆地骤然现世。
他心海深处,此前所得的那半截手骨,也在此刻生出莫名感应,微微震颤起来。
只是不等这股异动再有其他变化,心海之中的古朴大鼎骤然散出厚重威压。
瞬间将手骨的波动彻底镇压,周遭重归死寂,再无半分涟漪。
俞客这才将心神从心海之中抽回,眉头微蹙,有些疑惑。
按照此前李清水的推演分析,这两道金性分明还未做出抉择,未曾选定要归附的势力。
即便东王公与小妖圣能将其夺下,以二人眼下的修为境界,也根本无法炼化使用。
他们此番争夺,说到底,皆是为了身后势力谋划,这金性,本就是为各自宗门背后那位大真人所争!
可是,这份金性在藏仙地中应当早已生出了灵智。
三方势力之中,若选北海妖庭,虽为三道宗门最强,却也有着不同的忧患与得失。
妖族,终究难为天地正统。
若离火归于明华月府,亦是如此。此宗修黄庭清静无为,乃隐宗一脉。
离火道统却是显道,志在彰显,与隐宗之道格格不入。
天下修士修离火越多,果位自然越发喜悦。
当然,果位之中也有喜好清净的,譬如十二煞中的寒煞。
若入神霄宗,这个北方道门大宗,本就是当世显宗。
说起来,神霄宗方是最为稳妥合适的选择。
只是,此番藏仙地之行,神霄宗乃是误打误撞进来的。
这果位又该如何选择?
俞客连日来,从李清水口中听闻诸多秘辛,对于世间所谓的果位之道,心中已然有了不少认知。
如今当世盛行的修行法门,乃是天梯大道,亦被称作紫金魔丹求仙法。
此法核心,便是于筑基开辟洞天之时种下道种,融道化术,凝成真神通,再入紫府境界,进而追寻天地金性。
说到底,这是一条舍性求命的路子,毕生苦修皆以神通术法为根基,只为最终攫取金性,攀登天梯。
可上古修士的修行之路却截然不同。
古仙之道,讲究服气养性、饮露餐霞。
所谓饮露,便是吸纳五行精粹;餐霞,即是调和阴阳造化。
气为天地游离之灵,性为自身本源之本。
上古道法的根本,始终立足于自身。
人身性命,便是一切大道的源头。
以己身为第一真我,作道德经纬之根基,为十二真气纵横流转之枢机,守本存性,方是古仙真正的修行真谛。
也谓全性保真。
经李清水一番讲解,俞客通俗一点说也就是。
若是把这玄妙莫测的果位,比作一位“春心萌动”的少女。
如今当世盛行的修行之法,乃是无数代修士历经岁月总结而出的捷径,摸清果位的喜好,专挑它偏爱的神通、灵物潜心修炼,借此博取垂青,如同费尽心思去讨女子欢心一般。
修士一旦修成五种神通,凝练出自身金性,便可前去叩问果位、求取金丹。
这般修成的金性本就与果位天然亲近,成败全看果位是否愿意接纳。
若是成功,便可铸就金丹大道;若是失败,金性便会彻底失控,化作凶戾妖邪。
这便好比俗世男女的告白,一成一败,天差地别。
只因失败代价太过惨烈,故此法在上古之时本被归为魔道,如今却被世人拨乱反正,成了最容易修成金丹的坦途,得以大行于天下。
也因为世间大部分修士走不到大真人境界,不会求金失败,反而有了前人道路,修行果位喜爱的神通,其威力大幅度增加。
简单来说,当世修士早已摸清了“果位”这位少女的喜好,刻意迎合、投其所好,修成金丹的成功率自然大大提升。
而上古修士所走的服气养性之道,却是全然不同的路子。
古修不求外物,而是以自身孕育金性,这般自行修成的金性,带着独一无二的个人道韵。
能否得到果位认可,全凭机缘天意。
成,则金丹得成;败,也可以在果位混个眼熟,再重头修行,重塑新的金性便可。
据说上古修士,求了几十次,拼凑了不知多少种金性,甚至是子孙继承,终于百代之后。
那道果位也是见其眼熟和心诚,给予了一个“余位”。
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