进化乐园,您就是天灾? 第892节
起初,都是同辈新生代的佼佼者,有「虚妄之主」教导的「梗」,修行进度领先在「乐园」摸爬滚打的「娲皇至尊」。
奈何「纪元执政者·生灵」的崛起速度太快了,快到超出「梗」的理解方式。
第36乐园纪末,「纪元执政者·生灵」加入「15阶·洪荒试验场」的「妖族集团」,有了老牌「临·真无限:太一」老大哥的背景,自身更是进入「道争阶段」,那时候的「梗」是「神话大罗T5」。
第37乐园纪前期,「娲皇至尊」高歌猛进,由「蛇」演「龙」创「人」,绕开与「循环论·生死轮回马甲」的正面冲突。
第37乐园纪中期,那位「纪元执政者·生灵」做到别人做不到的壮举,祂在「道争阶段」又「开源」成功,缔造「诸天万界·泛人现象」,执掌「15阶试验场」登临「临·真无限」,各种意义上都能跟「梗」的老师「虚妄之主」相提并论。
第37乐园纪末期,完成「形而下→形而上」的哲学升华,把「临·真无限」阶段臻至圆满的「娲皇至尊」展露獠牙,碰瓷「真无限·灵」的一角验证心中思考,乐园阵营第37位「真无限」就此诞生。
同时期「诸天暗面·最终深渊」对应的「深渊全能者」,没做到「娲皇至尊」的规避与「循环论」冲突,结局以惨淡告终,那时候的「梗」堪堪来到对标「身化盘古阶段」的「神话大罗T3」。
第38乐园纪前期,担任「纪元执政者」职位的「娲皇至尊」并未原地踏步。
祂的进境让前不久出手试探的「真无限·佛」都难以置信,自身距离「真无限·生灵」也不遥远,此时「梗」实际段位刚触及昔日「打工王者·树精哥」的层次。
……
“每一位「真无限」的崛起都是不可复制的过程,遥想当年,我还跟「娲皇至尊」切磋过几次呢。”
“年轻不懂事,仗着「虚构野史组织」的「执笔者」附加的「诸天万界·野史现象」,写了点「娲皇至尊」的野史传播。”
“许是看在「虚妄」老师的面子上,也许是祂根本不在乎,这点陈芝麻烂谷子的事最终不了了之。”
「梗」的一生堪称波澜壮阔,谁年轻时候还不是个天才呢?
天才?天才只是见到怪物的门槛,天才也都称「真无限」崛起时期是天才。
没有绝对只有相对,此为「绝对与相对的二元论」!
相较于各路「诸天势力」,例如「三相神·湿婆」水准很多个乐园纪都卡在「神话大罗T3」的选手;3个乐园纪臻至「神话大罗」次顶级梯队,个体伟力可对标「道争者」,大权在握的「梗」是毋庸置疑的天才。
“所以我刚才会说,若老师有了新选择,我会扛起「虚构野史组织」的大旗。”
积蓄足够的「打工王者·树精哥」结算「神话大罗T2」阶段,瞄准「世界」分支的「五行」的分支「木」的分支的「树」,有信心在短暂时间内干碎各种歪瓜裂枣,从「树」由浅入深、反本溯源到更高层次。
不逊多少的「梗」,不可为而为之的时候,祂走的路畅通无阻,前方没有任何竞争对手拦路,就算有人不长眼的跳进泥潭也争不过祂,直至登临「文明」一角开始坐牢。
“这是你想走的路吗?”
孟弈出言问询,虽然他心中对「梗」的回答早有答案。
“是也不是。”
「梗」点头又摇头,“是责任吧,总有些事情高于生死,也有些事情高于个人本心之想。”
“老师批评过我,说我‘人性太重’。”
“理论上最佳状态是你这种有人性、却能把握住人性与神性的平衡,做到跳出「人性与神性的二元论」,站在超出统一的角度,以淡薄明志的状态看待万事万物的纷纷攘攘。”
“可我就是我,「虚妄」老师教导我的东西,祂自己也没做到啊。”
人各有志,自己决定的未来才是未来。
「梗」生于「虚构野史组织」,被「虚妄之主」一手养大,祂的人生轨迹与「虚构野史组织」密不可分。
纵然做出的决定不符合祂的本心之想,但祂也会无怨无悔的走下去。
对「梗」而言,「责任」的重要性大于本心之想,大于自我之路,大于一切!
因心中的「责任」,「梗」甘愿放弃沿着自己的路行走,祂始终是「梗」,祂愿意接过「虚构野史组织」的重担,只为给决定孤注一掷的「虚妄之主」一个名为‘家’的港湾。
……
“了不起,人性方面我不如你。”
孟弈坦然承认自己的不足之处,全然没有悔改的想法,「梗」有「梗」的决定,他有他的决定。
「梗」的直白,结合在「魔禁副本」遇到的「玄奘法师」锐评‘你的路既非大乘、也非小乘。’
他用各种手段引导别人,潜移默化的走到前行之路,强加在别人身上的‘天道酬勤’真的正确吗?
隐约中,孟弈似乎把握住了什么,这种感觉犹如雾里看花般模糊不清,那是对抗「命运」的利器。
孟弈扪心自问,他的所作所为,和家长对孩子的‘我认为对你好’区别何在?
结果好是好,但结果真的是孩子需要的吗?
有没有可能在‘好’的基础做到‘更好’?
是「对立又统一」!「二元论」无处不在!
细思极恐,「二元论」无疑是孟弈接触最多的「不应存在者」,越深究越明白「不应存在者」的强大之处。
“喂喂,白魔小哥,差不多得了,你这样很让我这种庸才妒忌诶。”
「梗」神色古怪,出言打断孟弈的深究。
过犹不及的道理都懂,现在思考这个还为时尚早。
‘我擦,这什么怪物!这么快就超过原先的自己,脱胎于原来的基础、建立更新更全面的自我框架……’
「梗」对比孟弈和「娲皇至尊」同时期表现,发现两者各有千秋。
“抱歉,刚才在思考些事情。”
孟弈拂去心头杂念,仅仅是「梗」的人生、他经历的短暂人生、「玄奘法师」的三言两语,就草率的妄下结论太过不妥,他得多走、多看、多思、多想。
“无妨。”
「梗」摆摆手表示不在意,“白魔小哥认为「虚构野史组织」当前困境,除了我提出的方案还有何解?又有何人能解?”
“咱们今天畅所欲言,话出于你我之口、传于你我之耳。”
第600章 :煮酒论英雄1.0,「虚妄转转转酒吧」(1/30)
说实话,「梗」有些佩服孟弈的狠辣。
时时刻刻都在变强,下一秒的自己增强的规模可以随手秒杀前一秒的自己,这种实力增强速度在「13阶·多元蜕变」是常规操作。
到了「大罗特征·一证永证」,固定过去形成「既定·永恒」状态,相当于「过去」的每一个片段都进行远超曾经的实力蜕变,叠加起来蔓延「不定之未来」是难以想象的效率。
这也是孟弈根据「科学路·数集法」,研究定义的「无限不循环小数·圆周率」→「实数集」跃迁质变。
实力蜕变增长算不得什么。
思维认知、三观形态也时刻发生变化,不断否定前一秒自己认知的世界、全盘推翻重来,这就很离谱了。
「特修斯之船理论」好歹还讲究个一块块甲板的循序渐进替换。
到了孟弈这,他直接把原来的船粉碎,重新造了艘船,将其冠以原来的名讳,这个过程每时每刻都在发生,无论「过去」「现在」还是「将来」皆如此。
按照现代心理学,孟弈无时无刻不在进行自我迭代,旧有的自我成为新的自我的资粮。
孟弈曾经使用过的「人性锚点」?
不够!完全不够锚定住永无止境的「超越自我」。
若非他跳出「人性与神性的二元论」框架,站在比「统一」状态更高的角度看待问题,这么作死早就变成绝对理性的怪物了。
永无止境的打碎曾经的一切并重新塑造新的自我,其中的痛苦可想而知,孟弈却把这些看做习以为常,「梗」评价‘狠辣’还是往好听的说。
对自己狠才能对别人更狠,如此究极卷王怪不得能横压同期各路天骄。
‘扛着「命运主宰」压迫,自己变成怪物,因为怪物才能对抗怪物吗?’
「梗」判定孟弈已经超过‘昨日我非今日我’的思想,抵达‘我、非我、非非我、皆是我’的高度,心境升华速度远大于实力增强速度。
现在的一切积累,等孟弈完成「大罗特征·无限蜕变」,将推动着他做到终极变现。
再多的力量在此等怪物面前也只是如臂指使,绝不会出现‘力量的奴隶’之类的情况,想同境界与之为敌简直是个笑话。
‘或许在他看来,「命运主宰」也只是迟早要跨越的坎坷,他选择之敌只有他自己。’
所谓的‘生死间有大恐怖’,跨越了大恐怖就能更进一步。
庸才还需要用直面生死才能磨砺自己,一生也就跨越几次,孟弈在「不定之未来」「永恒·既定之过去」「立足之现在」,任何角度侧面都在进行比跨越生死更抽象的升华。
一个凡俗生命体从1阶修炼到「伪14阶·阶段二」感悟总结的智慧总量,不及孟弈将一秒进行无限分割后的其中一份「超我」蕴含的信息量多。
‘按理来说,这种情况很容易发生‘喜新厌旧’,上次老师写他跟「乐园玩家·未央」的野史,可见这家伙在很久前就注意到了这点,把握住「新与旧的二元论」。’
‘有理由猜测,这厮拜谒过「二元论」,从「不应存在者·二元论」展露的些许毛皮上学到了很多,但没照搬全抄「二元论」展现的最优解。’
‘这小子是‘超人强’,越超人越强,超别人顶多超一次两次,超他自己是无止无休。’
「梗」没憋好屁,暗地里给孟弈编了个不怎么礼貌的绰号。
……
人生处处是修行,孟弈没注意「梗」在刹那间的千回百转,他在借助剖析「虚构野史组织」现状,用「新鲜事物」来加快自身的自我迭代速度。
“「编造部」的「谣」前辈如何?「人言可畏」,用之则正,可扭转「虚构野史组织」的不正之风。”
「梗」摇头嗤笑道:“土鸡瓦犬尔,故步自封,逞口舌之能,年岁较我更长,境界较我更弱,非扶大厦之将倾的才能者。”
在孟弈面前,「梗」毫不掩饰对「神话大罗T3·谣」这个同事的蔑视。
“「神话部」的「传」与「颂」两位前辈如何?人脉甚广,交友遍天,认识的豪强多不胜数,对「虚构野史组织」的现状大有裨益。”
闲谈也是互相试探,听到孟弈的举例,「梗」摆了摆手道:“冢中枯骨尔,本末倒置,不足为惧,安能是挽狂澜于既倒之才?”
孟弈又道:“「审查部」的「槽」前辈如何?实力高强,底蕴浑厚,深藏不漏,更进一步可能平诸般烦忧。”
“嗯?你也看出来了?”
「梗」诧异的看了看正在把玩「槽点·斗气化马」的孟弈。
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