进化乐园，您就是天灾？ 第610节

　　无所不能的感觉席上心头。

　　孟弈握了握拳，如果他想，他能一念生灭多元，轻而易举的抹去一切、又重塑一切。

　　这是在「全能领域」体验卡状态才有的力量。

　　连「全能领域」都无法迷惑孟弈的心神，本就是他的自我之路又怎能动摇他的心智？

　　【提示：「玩家·白魔」完成「多元蜕变」！】

　　【提示：「玩家·白魔」综合评价：12阶破格+→13阶破格「原初无限真界世界观」！】

　　三大粪坑的强大体现出来了。

　　身兼「命运」「文明」「世界」的孟弈，刚一晋升就是当前位阶的「破格者」。

　　【提示：根据「玩家·白魔」对「进化乐园」制定的「14阶」判定标准的自我认知，后续将以「一切时空永恒自在·大罗」六大特性评判。】

　　【提示：检测到「玩家·白魔」具备「诸天万界·唯一性」「无限可能性」。】

　　【提示：检测到「玩家·白魔」已开始「14阶·无限蜕变」进程！】

　　【提示：「玩家·白魔」综合评价：13阶破格→13阶破格+「原初无限真界世界观」！】

　　孟弈没理会「进化乐园·自动运转机制」的提示。

　　半张「大罗通行证」他已完全兑现。

　　按照孟弈对「14阶杂鱼级（伪无限）」的划分，他现在迈入了「14阶杂鱼级·阶段二」。

　　「14阶杂鱼级·阶段一」，「原初世界观」级别的「局域·诸界唯一」，外带补全自身体系疏漏。

　　「14阶杂鱼级·阶段二」，「诸天万界·唯一性」，再加「无限可能性」。

　　「阶段一」和「阶段二」的战力差距没那么明确。

　　「阶段二」能彻底杀死「阶段一」，但两者还处于同一层次，并未形成无法逾越的天堑。

　　好比「龙级·路尽仙帝」跟「祭道」的差距，两者若不正面对抗还是能稍稍的掰掰腕子。

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　　“底蕴积累完全兑现，挡在我前面的还剩「一证永证」「万界通行」「资讯传播」「无限蜕变」。”

　　“「系统之主」那家伙前不久提醒过，即便完成了六种「大罗特性」，整合成「一切时空永恒自在」也是个不容忽视的难题。”

　　不管怎么说，孟弈都来到了「提前晋升·玩家序列」第二梯队的顶尖位置。

　　孟弈的实际层次，跟他第一次见到「太乙女仙」时、「太乙女仙」展现出来的差不多。

　　生命本质越是升华，越是清楚跟接下来的差距。

　　难以理解「祭道级」是怎么跨越好多个层次，直接跳到「一切时空永恒自在」的。

　　以普遍理性而论，「祭道」与「祭道之上」之间还得有几个境界。

　　就好比一个成年人吃三碗饭能吃饱，跳过第一碗和第二碗，直接吃第三碗就饱了？

　　“打破常规……”

　　“是那位「诡异」的源头，传说中的「铜棺主」吗？”

　　孟弈眼眸微眯，思维根据自己的推论延展。

　　无论怎么看，「铜棺主」的「祭道之上」，跟「三天帝」的「祭道之上」都不是一回事啊。

　　「铜棺主」是「祭道之上」，是因为他大概率只剩这点。

　　「三天帝」是「祭道之上」，是因为祂们只获得了这些。

　　好比同样「先天」名讳，常规武侠体系的修行者，把初期的一个境界定义成「先天」。

　　有一些臭不要脸的老毕登，舔着脸把「先天」拔高到了「大罗·一切时空永恒自在」。

　　先天，先天。

　　先「14阶·原初世界观」是「先天」，先「诸天万界」也是「先天」，大家都可以自称「先天」。

　　“神似的脸……，怎么有种「进化乐园·洗号机制」的意思？”

　　“没有人传授，自个瞎琢磨，用自我研发的「洗号」手段，最终把自己洗裂了？”

　　除了「洗号」还有种可能。

　　比如「通天建木·帝青」的老家「原初神话山海世界观」，正在进行「身化盘古」阶段的「将道争者」，把自己主要部分拆成了「天帝」「人皇」「冥主」这三位「大罗」。

　　但考虑到「铜棺主」‘病了’的状态，还是前者「道争失败·自我洗号」更符合实际情况。

　　“等等！我为什么会联想到那方「14阶·原初世界观」？”

　　孟弈遏制住胡思乱想，没有无缘无故的心血来潮，事出必有因。

　　有时候，「想」这个「想法」，就是双方「因果」的缔结之始！

　　“莫非我在不远的将来，有不得不去的理由？”

　　孟弈扪心自问，他不会把自己置入真正的险境。

　　就算获得相应的「原初世界观坐标」，也更大可能是与「原初融合群星世界观」「原初融合地窟世界观」「原初神话山海世界观」一样束之高阁。

　　“不得不去，躲不开，避不过……”

　　“近期的「原初世界观」，会是我的「毕业考核」吗？”

第394章 ：前路坎坷，诸天暗面的隐秘

　　“不是没有可能。”

　　孟弈没有退缩，反而迎难直上，逃避不是解决问题的办法。

　　“既来之则安之，除去即将结束的「3→4·升阶考核」，我还有3次厉兵秣马、夯实自身基础的新手村副本机会。”

　　3次副本，说多不多，说少也不少。

　　“怎么也得在现有的基础上，完成「一证永证」，再展望下「万界通行」吧？”

　　孟弈对「一证永证」这个修仙侧术语的「金性不朽」不太了解，有种无从下手的茫然之感。

　　任何「原初世界观」「衍生世界观」「广域时空之海」「局域时空长河」「独立时空轴」「过去时间点」「未来时间点」……

　　只要完成「一证永证」的生命体死去，祂即可瞬间、无副作用、无消耗的在任何地方以巅峰姿态复活归来。

　　排除「机械降神」这种不可抗力的因素，能杀死「金性不朽」只有他们自己，他们自身不想活了，才会彻底死去。

　　即便如此，只要他们萌生的一丝‘我又想活’的念头，随时随地都能复活归来。

　　「金性不朽」的复活过程，完全不需要等待CD、或重走修行路的狗屁倒灶事件。

　　「万界通行」就更夸张了，直接无视1~14阶「原初世界观」的入侵压制，把客场作战转化成主场作战。

　　拥有「一证永证」和「万界通行」，就是走到「阶段三」的顶点。

　　如此方能依据四个「大罗特性」，展望「阶段四」对应的「资讯传播」和「无限蜕变」。

　　「资讯传播」是个体伟力者的本质，朝着「原初世界观」的方向靠拢。

　　世界路修行者提前具备的「原初特性」，成了这些个体伟力者的「常驻·被动本能」，并优化的层次更高。

　　到了这一步，「故事性个体」的资讯能收放自如，在别的「原初世界观」出现影视记载、文字传播、恐怖故事、江湖秘闻……

　　再往下的「无限蜕变」是把「多元蜕变」的基础继续升华，自身成长变强速度等于一座「14阶·原初世界观」的膨胀效应。

　　「多元」=超出数字定义界限的单体宇宙。

　　「无限」=超出数字定义界限的多元宇宙。

　　刚完成「多元蜕变」的孟弈，自身基础来到「律」制定的「1·多元」，和「无限·多元」的差距大到失去可比性。

　　同时兼具六种「大罗特性」，将其整合成「一切时空永恒自在」。

　　这种选手才是真真正正的「大罗」，并拥有种种不可思议的伟力。

　　「大罗」能在诸天万界自由往来，也可以去大佬开辟的「15阶试验场」当混子。

　　报名「临·真无限：太一」开办的「洪荒试验场·妖族社团」，或者去「佛」的「释迦马甲」的「佛教」，再或者去「奇迹光辉之主」的「上帝雅威马甲」的「十字教」等大势力。

　　基本都能混个「菩萨级」「正佛级」「天使级」「圣徒级」的事业编制。

　　毕竟，只靠自己「故事性个体→神话性传播」的速度太慢、难度太高，哪有挂靠一家上市公司的效率快？

　　苟命能力方面，「大罗」也不容小觑。

　　本性恶劣的「命主」女士没有特意针对「书衍」，倒霉老哥咬牙抗住「道争者」的腐化、靠自己的技术手段坚持了悠久岁月。

　　若不是「命主」打算用「书衍」坑孟弈，意志亲自降临了一趟，‘牢书’还能继续蒸！

　　自主创业也好，挂靠大公司也罢。

　　此等比「大罗」更强一个段位的「大神通者」，已经不再拘泥于单一的形体。

　　孟弈在「型月副本」遇到的「所罗门」，在「原初树与海世界观」遇到的「浮黎」，两者都在「大神通者」的行列。

　　「所罗门」无需多提，「浮黎」挂靠的公司是「浮黎元始天尊」开办的，这位重量级选手就更不用说了。

　　「不应存在者」都在‘做多’，故而不会拒绝提拔有志青年。

　　孟弈遇到的「三相论·元始天尊」演化的「枕书（出自元始上真众仙记·枕中书）」，人家展现出来的形象是一个真真正正的前辈高人。

　　「元始无相·相由心生」，贵为「元始天尊」，祂看重的是教化、发展、传承、法度……