进化乐园，您就是天灾？ 第1131节

　　长者给小孩子的见面礼，最初就没指望从小孩子的身上索取什么。这是不带任何算计的随性为之的善意之举。

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　　喜提「浮黎元始天尊」指点的流萤，很有眼力见的暂时离开会客室，把空间留给似乎有事情商谈的孟弈和「浮黎元始天尊」。

　　孟弈衣袂震动，显现出正在吞噬「深渊领主·渊鳞」进化的「原初混沌古神幼体世界观」。

　　他抬手指了指来自「诸天势力·克系集团：二把手·奈亚拉托提普」切割的「混沌侧面」。

　　“「浮黎」前辈，此物与「浮黎」差别何在？”

　　花花轿子人人抬，「浮黎元始天尊」给孟弈的「诸天万界·广域·上帝之名」面子，双方互称道友；孟弈也给「浮黎元始天尊」面子，有求于人的时候还是采用‘前辈&晚辈’的称谓。

　　“道友当真不客气。”

　　一点弯弯绕也不走的孟弈直接打直拳，此举着实让「浮黎元始天尊」哭笑不得。

　　“直接观摩「混沌侧面」于我有不小的裨益，道友如此慷慨，看来贫道也得拿出点真货。”

　　很多时候，很多东西到了一定层次是‘不是秘密的秘密’，「混沌侧面」如此、「浮黎」亦如此。同样有真东西的双方当然可以坐而论道的平等交流。

　　“①「上限」有别；②「序次」有异。”

　　「浮黎元始天尊」伸出两根手指，斟酌该如何用通俗易懂的方式解释说明。

　　“道友出身「娲皇」冕下创办的「15阶试验场·地球系列」衍生「泛人类史系列」某「原初世界观」，「道教集团」在「泛人类史」的参与比重并不低，想必道友对「道教集团」有不菲的认知。”

　　“如道友所见，「浮黎」是「元始天尊」的一种侧面理解的前缀，「浮黎元始天尊」≠「元始天尊」。”

　　「序次」问题很好理解。

　　「不应存在者·三相论」→「三清之相·元始天尊」→「浮黎元始天尊」。

　　「真无限·混沌」→「活化15阶试验场·阿撒托斯」→「奈亚拉托提普」→「混沌侧面」。

　　孟弈的「混沌侧面」是四序次，「浮黎元始天尊」的「浮黎」是三序次。

　　「上限」问题也很好理解。

　　一者的最上位源头是「真无限·混沌」，「混沌侧面·混沌古神幼体」培养的极限值是「神话大罗T4」；

　　另一者的最上位源头是「不应存在者·三相论」，「浮黎」现在是「神话大罗T3」，理论极限值是「神话大罗T1」。

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　　“「神话大罗」最顶端？！”

　　“然也。”

　　「浮黎元始天尊」说：“理论归理论，实际归实际，贫道若想把「浮黎」臻至「神话大罗T1」，需在「道教集团·神话性传播」用「浮黎」为核的小众覆盖大众，让「浮黎神话」成为主流，借「道教集团」之力登临绝巅。”

　　“奈何前方有「玉皇大天尊」珠玉，盲目攀登「神话大罗·神话性传播」不可取，还是走「道争」更靠谱。”

　　孟弈并不蠢笨，曾经很多不理解的东西变得清晰明了。

　　「神话大罗T1·玉皇大天尊」什么成分？

　　「不应存在者·全为一」→「道·昊天上帝」→「玉皇大天尊」。

　　一位把「浮黎元始天尊」所言‘三序次’登峰造极者，故而「玉皇大天尊」是「诸天势力·道教集团」的最高话事人。

　　“「希腊集团」的那几位呢？”

　　孟弈心中有了点不确定的答案，他还是出言问询「浮黎元始天尊」。

　　“道友明知故问。”

　　「浮黎元始天尊」讳莫如深道：“位列「神话大罗T1」的「混沌·卡俄斯」和「时空·柯罗诺斯」，曾是「神话大罗T1」的「定数·阿南刻」，实际情况各有差异，但殊途同归。”

　　「神话大罗T1：定数·阿南刻」在第38乐园纪初期进入「三大粪坑·命运道争」，与「命运主宰」决战于「道争阶段·半山腰」。

　　「定数·阿南刻」一败涂地，重走「神话大罗·神话性传播」恢复到「神话大罗T2」。

　　可「定数·阿南刻」想重回「神话大罗T1」，无论「混沌·卡俄斯」还是「时空·柯罗诺斯」，两位针锋相对争夺‘一哥’的既得利益者都不会让「定数·阿南刻」得偿所愿，反而联手压制的「定数·阿南刻」停留在「神话大罗T2」。

　　由此可见，一个源自「真无限」「不应存在者」某侧面、且全盛繁荣的「诸天势力」，最高话事人的理论上限是「神话大罗T1」，分散的越多对应着自身越弱。

　　三核驱动的「印度教集团」深受其害。

　　相比于「混沌·卡俄斯」和「时空·柯罗诺斯」等「神话大罗T1」，在「诸天势力·道教集团」地位牢不可破的「玉皇大天尊」，才会被诸天各方默认稳坐「神话大罗T1」头把交椅。

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　　“「神话大罗T1」，「神话性传播」，「神」……”

　　“慎言！”

　　「浮黎元始天尊」神情严肃，默默摇头代表‘默认’，提醒孟弈别宣之于口。

　　结果很明确了「神话性传播」是「真无限·神」曾经参与「干涉论·盘古天王之相」共同搭建普适性道路的成果。

　　「神话大罗·神话性传播」理论上没有极限，该操作是「真无限·神」名下某座「15阶试验场」的研究课题。

　　「神话大罗T3」=「身化盘古阶段」；「神话大罗T2」=「道争阶段·山脚」；「神话大罗T1」=「道争阶段·半山腰」。

　　问题来了，「神话大罗T1」上面还有吗？肯定是有的。

　　「神话大罗T0」=「临·真无限」！

　　无需走「道争」，只是走「神话性传播」，走到比「神话大罗T1」更高的位置就拥有完全持平「临·真无限」的伟力！

　　奈何「真无限·神」马上要倒台了，强如「浮黎元始天尊」也懒得更进一步成为「神话大罗T2」，反而打算走煌煌大道成为「极之道争者」。

　　和「浮黎元始天尊」的论道让孟弈收获不菲，他又想起了当年「真无限·神」所言的‘机会’。

　　曾经孟弈认为‘机会’是「神·鲸落现象」某份主菜。

　　现在他有了不同的想法，尤其是结合「诸天万界·广域·上帝之名」。

　　「真无限·神」的机会和「真无限·奇迹光辉」的「上帝之名」，两者相合会开出怎样的花朵？

　　答案只有一个，「唯一神·上帝雅威」！

第810章 ：牢孟：我要包养流萤！

　　赤裸裸的现实摆在孟弈眼前，「诸天势力·十字教集团」的铁蹄踏遍绝大多数「诸天势力」，用绝对的武力骑在了大部分「诸天势力」的头上。

　　曾经发生过的往事与现在的既定事实交织缠绕。

　　「泛人类史」的神话提到：‘「上帝」的出现终结了现有格局，祂将很多神群的神明打落尘埃、贬为恶魔，众神之智慧制作的禁果存放于「伊甸园」。’

　　「破落户·北欧公司」「破落户·凯尔特公司」「破落户·埃及公司」等，之所以破落是被「诸天势力·十字教集团」一拳一拳打崩的，那是绵延无尽的血与火。

　　位置空缺的「神话大罗T0：唯一神·上帝雅威」，必然是「真无限·神」和「真无限·奇迹光辉」某次联手实验的成果之一。

　　此次事件破落凋零的诸多「诸天势力」只能自认倒霉，谁让没抗住「十字教集团」的铁拳毒打？

　　该事件同样导致「十字教集团」在「诸天势力」群体的名声很不好，也就比「乐园玩家」「穿越者联盟」「深渊大舞台」三大臭名昭著的黑恶势力稍强一点。

　　孟弈思维急速运转，他该怎么把「诸天万界·广域·上帝之名」升华成「神话大罗T0：唯一神·上帝雅威」？

　　首先必须成为「15阶试验场·天堂」的「职业经理人·上帝雅威」。

　　其次也得成为「真无限·神」那座「15阶试验场·神话性传播」的「职业经理人·唯一神」。

　　「职业经理人·上帝雅威」+「职业经理人·唯一神」=「神话大罗T0：唯一神·上帝雅威」。

　　两者相合，方可切切实实把权限身份通过「神话性传播」置换成为真实不虚的诸天顶级战力。

　　到那时，仅凭「神话大罗T0：唯一神·上帝雅威」就能持平「虚妄之主」「财之主」「平心娘娘」「太一」等「形而下→形而上」升华阶段的「临·真无限」，胜过「扭曲大魔」「欲之主」代表的「临·真无限」。

　　孟弈的推论有对有错，现有情报缺漏能做到这一步很不错了。

　　「唯一神·上帝雅威」是对的，「神话大罗T0」对标「临·真无限」不太对。

　　好歹是两位「真无限」狠角色联手实验的成果之一，怎可能只会有这种程度？

　　「道争阶段」使用「唯一神·上帝雅威」能持平「临·真无限」；

　　「临·真无限」使用「唯一神·上帝雅威」能持平「命运主宰」；

　　「形而下→形而上」升华阶段使用「唯一神·上帝雅威」，可以参与「信息」和「真无限·神：主神之相」的互相肘击大赛。

　　战力、砸坑、破坏力等只是最基础的应用方式，完全无法涵盖两大豪强的实际研究。

　　「真无限·神」与「真无限·奇迹光辉」的联合项目，是用「神话性传播」转嫁「真无限or深渊全能者·马甲侧面」，该技术介于「洗号技术plus」和「真无限·小黑屋分支切割技术mini」之间。

　　现在「真无限·奇迹光辉」入局，主要因为逼上绝路的「真无限·神」破罐子破摔，曾经的合作双方产生了难以调和的理念分歧。

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　　与「浮黎元始天尊」的交流，让孟弈暂时止步于「唯一神·上帝雅威」这个屹立在「神话性传播」最顶端的超标怪物。

　　不说八竿子还没一撇，也得说新建空白文件夹。

　　「15阶试验场·天堂」的「职业经理人·上帝雅威」，这个孟弈并不清楚他目前持有的「诸天万界·广域·上帝之名」是‘第一继承权’。

　　‘「真无限·神」当初说的机会，应该指的「15阶试验场·神话性传播：职业经理人·唯一神」！’

　　孟弈一点也不激动，更没有任何欣喜。

　　他又不蠢，怎能看不出糖衣之下藏匿的毒药与陷阱？

　　「职业经理人·唯一神」不好拿，拿了自绝于「诸天势力」群体，喜提「命运主宰」的‘举世皆敌’套餐。

　　凡是走普适性道路的「神话性传播」阶段的强者，包括「玉皇大天尊」等「神话大罗T1」在内，头顶都会多出一位‘太上皇’。

　　「职业经理人·上帝雅威」相对好拿。