我在大夏窃神权 第348节
周铁衣点了点头。
确实，琯琯已经给了提示，从梦境坠入幽冥就是提示。
兵冢的变化，那荒古九神中生死帝君的力量如果没有被大夏圣上收走，那么就被神道收走了。
甚至不排除大夏圣上故意让神道获得生死帝君的力量。
因为在自己之前，周家最大的敌人就是生死帝君！
周家的力量来源于生死帝君，却是大夏开国权贵，那么对于生死帝君的属下而言就是真正的叛徒，是那种比敌人更应该千刀万剐的存在。
可以被称呼为神奸。
而生死帝君复苏，如果有周家的嫡系作为神胎，那么也一定更为轻松，这也是为什么周铁戈血脉显化的那头冥蛇，一直用贪婪的目光看向周铁衣和周铁戈的原因。
原本周铁衣就猜测，大夏圣上会取走那部分生死帝君的力量作为后手，制约自己。
现在看来，大夏圣上只需要默许这件事，让生死帝君的势力实力增强，那么生死帝君的属神就会主动找周家麻烦，在这个过程中大夏圣上不用出一点力就可以借刀杀人，周家还怪罪不出个所以然来。
而太虚幻境的变化已经证明，在神道内部，生死帝君势力的领导者实力大增，甚至让幻祭司主动让出一部分神庭。
这种退让肯定是有代价的，就比如这次太行山的行动，几乎可以肯定是生死帝君的势力主导了。
还可以从侧面论证这个观点。
山神权柄延伸到幽冥权柄！
这是周铁衣一直想要做的，那么反过来对于幽冥神祇而言，祂们也可以通过山脉权柄，让自身幽冥权柄干涉阳世！
······
和琯琯交流了已知的信息之后，周铁衣大概理解了自己要面对的是什么局面，在现实社会上要处理好世家和底层矿工的事，在修行之上要处理好太行诸神和生死帝君，而这次自己可没有大夏圣上和天后在背后支持。
当然自己也可以寻找新的支持者，就比如现在这位墨家巨子。
回到了现实世界，周铁衣先是遁入了白玉棋盘内，借由白玉棋盘内的空间献祭，这样就不会被别人定位到献祭的地点。
等待太虚幻境将自己购买的事物传回来的过程中，周铁衣的意识进入了莽荒世界。
几天的时间，部落的变化并不大。
在周铁衣权柄的影响下，原本猪婆龙部落的人不仅没有感觉到自己生活变差，反而发现自己的生活变得更好，即使那些奴隶战士也是这种感觉。
首先就是捕猎范围，以前猪婆龙部落的人只会捕鱼和平原狩猎，顶多在森林外围捕猎，森林内是不能够进入的危险地带。
而有周铁衣的帮助，整个西山山脉连同大量的原始森林，除开那株榕树掌握的部分，都是部落能够捕猎的范围。
不仅捕猎范围扩张了，周铁衣还带来了种植技术，让麦成为了食物，让他们的食物种类也增加了。
甚至因为这种食物是周铁衣发现和种植，也是仪式周铁衣接受的献祭之物，所以小麦在部落内极为昂贵和稀有，部落的人甚至愿意用大量的肉类换取小麦吃。
这就不得不提部落的另外一个改变，那就是从几天前开始，巫木就奉周铁衣的旨意，在部落中推行一种名为‘炎黄之宝’的铜钱。
而这种‘钱’直接发给捕猎的战士，作为他们捕猎的酬劳，而这些战士就可以通过‘钱’买到他们在部落看到的绝大多数东西。
食物，奴隶，器具，甚至是神恩。
对，周铁衣这位部落之神是接受子民虔诚的供奉的。
不过他不是那种白拿钱的神，至少在现阶段，你献祭得够多，可以直接换取虚位神格，也就是神道符诏，图腾之力，乃至武道指导。
有周铁衣带头推行，部落的钱迅速流动，而这个过程中，部落之人也发现了钱便于储藏，便于计价的优点。
周铁衣的精神降临于部落之中，他这次没有先召集巫木，而是看向自己祭台上摆放着的铜币，这些铜币经过交易，已经退了最初的火气，但因为交易的时间较短，仍然崭新无比。
但是规则已经形成，在部落之内稳定了下来。
这一点，周铁衣能够轻易感知到。
他脑后腾起一轮虚幻的天一玉碟，玉碟之中，神道符诏化作郝仁的模样，只不过此时的郝仁身上穿着一件金红二色，有福禄纹，铜钱纹的衣裳。
远在天京时空中的郝仁下意识抬头，他能够感觉到自己的力量被调用走，而来源就是自己体内的神道符诏，对于这变化，郝仁并不担心，因为上次周铁衣通过神道符诏召见自己的时候，就说了这一两天会临时借用他的力量，让他不要处在战斗状态之中。
而在天京的火车商会处理事务，郝仁自然不用担心自己处在战斗状态。
莽荒世界之中，用天一玉碟调用到了郝仁的力量，周铁衣也获得了郝仁商道修行一部分的能力，这就是天一道脉用符诏御使神祇的方法。
他伸手一抓，虚幻的梦境之中，几只黑白色的食梦貘跌落出来，这些食梦貘一跌落出来，立马像小猪仔一样围绕着周铁衣。
以前食梦貘可没有这么多人类梦境可以享用，而周铁衣本身就拥有着【蜃气】和【驱使走兽】权柄，自然对食梦貘有种类似于宗主的控制，甚至周铁衣愿意，以后可以将食梦貘化为自己的眷属。
“让你们收集的东西呢？”
周铁衣开口问道。
几只食梦貘立马喷吐出了红黄绿三种颜色的梦境。
这三种颜色混杂在一起，给人以一种极为混乱的感觉。
这就是人心的贪嗔痴三毒。
商道炼制的铜臭气有三个要点。
百姓气运，金属，贪嗔痴三毒。
百姓气运一般来源于那种在人间交易很久的铜钱，这种铜钱自动就会附带上百姓气运。
而周铁衣面前这堆铜钱，虽然也已经开始交易了，但还称不上是蕴含百姓气运，因为时间不够长。
但是周铁衣有更好的办法。
他伸手一抓，一缕缕如青烟状的明黄色气运飘落，覆盖在周铁衣前面这堆铜钱之上，这是周铁衣以【社稷】融合部落凝聚成的国运，虽然比不上大夏国运，但是在很多本质上都是一样的，只是强度有差，现在用来替代百姓气运反而会增强铜臭气的力量。
而后他伸手一挥，食梦貘收集起的贪嗔痴三毒配合他的蜃气同样覆盖到这堆铜钱之上。
贪嗔痴三毒，周铁衣也直接取自梦境，用【蜃气】权柄增强。
他再次一指，红白二色，不断旋转的【赤帝焰】腾起，他脑后悬挂着的天一玉碟绽放出明月般的光辉，让郝仁的神祇之身显得越发高大，近乎笼罩整个祭台。
赤帝焰能够汇聚天地规则，周铁衣这是要将郝仁的商道修行中铜臭气的规则彻底汇聚到眼前的铜钱之上。
霎时间，整个部落在用铜钱交易的人都心有所感，他们看向祭坛的方向，他们能够感觉到周铁衣的显圣，而这对于整个部落再正常不过，很多人都下意识唱起巫木教导的苍茫的歌曲，用来取悦周铁衣。
而这些歌声随着信仰汇聚，形成一幅幅虚幻的，部落子民用铜钱交易的画面，而此时虚幻的画面有了质感，形成了新的神职【交易】。
这神职形成，在【赤帝焰】的帮助下落到了其中一枚铜钱之上，这是所有铜钱的‘母钱’，呈现圆满的浑圆，中间有正方形的方孔，正面上下左右用四个汉字书写炎黄通宝，而背后则是直接凝聚了两枚不断变化的龙章【交易】。
周铁衣伸手，握住这枚新锻造的神器，一瞬间，他就明白这枚神器的作用。
第一【惑心】，这枚神器即使不用交易出去，只是展示给其他人看，就足以蛊惑人心，引发人心中的贪嗔痴三毒。
第二【交易】，消耗气运，强行获得一件事物的临时所有权，获得的事物价值越大，消耗的气运也就越大，配合【惑心】，能够迷惑武器的灵性。
第三【易算】，对未来的事情进行吉凶占卜，但也只是限于吉凶，不会有更多额外的信息。
第四【众生】，将百姓气运覆盖在自己身上，帮助自己隐藏气息。
第五【子钱】，能够锻造出一模一样的子钱，通过子钱交易给对方，削减上面消耗气运法门需要付出的代价。
这是一件真正的神器，周铁衣握在手里的时候，就对这件神器做出了判断。
周铁衣拿着神器思考的时候，巫木从部落图书馆内赶了过来，他跪在台阶下，恭敬地说道，“神。”
周铁衣指了指面前这堆已经覆盖了规则的铜钱，这些铜钱在刚刚的祭炼之后，那种崭新之感完全消退，色泽古铜，泛着微光，每一枚都显得古朴，充满美感。
即使巫木低头的时候，不小心看到铜钱的余辉，仍然有一种想要将这些铜钱收入自己手中的想法。
而这个想法生起的瞬间，巫木大惊失色，自己怎么能够将献祭给神的东西视为己有呢！
周铁衣对巫木神色变化了若指掌，他轻笑道，“这不怪你，钱可是能够让人出卖神的事物啊，带着这些钱，去平原那些部落，找那些喜欢钱的人，相信他们会把自己的神明卖出个好价钱的。”
第342章 商道六品‘搬运’
有了能够蛊惑人心的钱，周铁衣计划中瓦解平原地区部落联盟的大计就迈出了第一步，巫木这支特使也能够成行，其余部落的发展暂时不用他做出更多的指导。
吩咐了巫木之后，周铁衣的意识回到了白玉棋盘内，这次他还将‘炎黄通宝’给带了回来。
以前周铁衣肯定会想要将所有的神器收拢在手中，因为之前他的力量弱小，能够掌握多少力量，就掌握多少力量。
而现在他有一个完整的势力要供养，很多力量并不需要他亲自掌握在手中，他能够控制力量的来源和分配才最重要。
想到了这点之后，周铁衣借助神道符诏传音给天京的郝仁。
刚刚周铁衣借用自己力量，郝仁就心有所感，于是借口自己有些累了，要在静室之中暂时休息一下。
而接到了周铁衣的传音，郝仁立马熟练布置起献祭祭台，不过一会儿，那献祭祭台之上，白玉棋盘作为神国的门扉打开，从中飞出一枚铜钱。
这枚铜钱样式古朴，天圆地方，和大夏通常交易的铜钱没有区别，只是镌刻的文字不同。
正面有炎黄通宝四个文字，背面有交易两个龙章。
这枚铜钱一出现，就像是知道了自己的主人一样，飞扑入郝仁的手掌中。
郝仁下意识伸手，铜钱入手，没有冰冷之感，反而温润至极，和他有一种血脉相连的感觉。
这枚铜钱本来就是周铁衣以郝仁的神祇之身规则为模板锻造，所以天然就是郝仁的神器。
在握紧铜钱的瞬间，郝仁核心中那神道符诏蜕变，不再虚幻如云雾，而是凝实成为了一枚铜钱的模样，只是一瞬间，郝仁就完成了神祇九品【凝神印】的修行，只不过他的神印是炎黄通宝。
接下来，就算周铁衣不利用天一玉碟借给郝仁力量，郝仁也可以发挥出神道实力。
而这个改变还只是开始。
在商道修行之上，郝仁本身就是七品‘算计’，如今又管理了偌大的火车商会，从无到有建立起来这个能够影响到天京政治，经济的势力，他本身修行的珠心算法在这几个月的时间内以极快的速度进步，早在几天前，周铁衣赐予他神道符诏的时候就已经圆满。
而现在，他的神道符诏蜕变，力量不再是借用，而是属于自己，还是最适合自己的【交易】神权。