从遮天开始盗天机 第765节

　　首先是超脱生死，其次是超脱天地，接着是超脱万道，而后是超脱时空，最后是超脱因果。

　　祭灵的蜕变过程，似乎是一步一步的朝着那位被诡异一族祭祀出的病者的灵的方向进化。

　　结合祭祀之道的源头，然后审视祭灵之道，李执惊奇的发现，对于祭灵而言，肉身不重要，元神不重要，甚至所修的大道都不是非常重要的东西，唯有自身的“灵”才是最重要的东西。

　　灵不灭，则神不灭，神不灭则身不灭，身不灭则道不灭。

　　祭祀的终极目的，是实现灵的超脱。

　　果然，诸天万界，无论身在何方，修行哪种体系，最终都能在那位病者身上找到蛛丝马迹。

　　因为有了他，才有了诸天万界，才有了后来的超脱者。

　　病者身上的病灶，造就了诡异一族。

　　病者养的花，造就了花粉帝修行体系。

　　病者的棺椁和骨灰盒成就了三位天帝。

　　可以说，世间存在的一切都能和那位病者扯上联系。

　　从这个层面来看，柳神开创的祭灵修行之道，或许有机会比肩花粉帝开创的进化路。

　　可惜，柳神的运气不好，从来没有见过祭海中的那座祭坛，也没有和那位病者的灵有过交集。

　　虽然被称之为祖祭灵，是祭灵一道的始祖，但是和开创仙域修行法的仙王一样，最终没能依靠自己的力量完成破王成帝，成为道祖般的存在。

　　祭灵一道的潜力很大，几乎堪称无穷无尽。

　　虽然柳神传授给他的祭灵之道，已经颇为完善，但是联想到那位病者诞生的祭之灵。

　　就会发现，柳神所创的祭灵修行之法，还存在众多歧路。

　　让李执对于以今世法为基础，开创出属于他的神道修行体系，有了更好的灵感。

　　按照他此前计划中的借助天、地、人、神、鬼五种修行体系的精华来，开创出属于他自己的修炼体系。

　　那么今世法对应的就是神道修行体系。

　　可是神道到底修炼的是什么道果？此前李执心里并没有一个明确的概念。

　　天道修行体系，很容易理解，仙古时期流行的道种法，就是天道修行体系。让自身的道种成长到能够比肩外界大宇宙的程度，可不就是天道吗。

　　而人道修行体系，就是李执已经获得仙王道果的人体秘境法。

　　地道修行之法，其实就是异和葬域的修行之法，两者虽然略有区别，但是本质上却是趋同的，都是主修肉身和血脉。

　　地，乃是承载万物的根基，而肉身和血脉同样是承载万物的根基。

　　按照人体精气神三宝的理论，天地人三道已经囊括的一个生灵的所有。

　　然后，一个新的疑问就出现了，神道和鬼道到底修炼的是生灵的那个维度？

　　神道道果具体是什么？

　　以前李执无比懵懂，以为今世法就代表了神道。

　　可是如今，在得到完整的祭灵之道和今世法的传承之后，他才明白，今世法不等同于神道。

　　反而祭灵之法和神道更为类似，但也不是完全等同于神道。

　　神道修行，应该是关注生灵自身灵的升华。

　　在这个修炼体系之内，肉身，元神，大道，都是为自身灵的升华提供助力的。

　　有了这个认知之后，对于今世法修行体系，李执就有了更加清晰的认知。

　　同时也抓住了修改今世法体系的关键把柄。

　　搬血境融灵，洞天境养灵，化灵境化灵，铭纹境造灵，列阵境塑灵，尊者境显灵，之后的神火境升灵。

　　以此类推，可以清晰的看到一条关于修士灵性的进化过程。

　　今世法隐藏了关于灵的升华过程。

　　只不过，前人没有将这条路继续发展壮大，反而在尊者境界之后，忽然进行了大幅度的转向，从而走上了不同的道路。

　　有人走上的修仙之道，有人走上了成神之道，却没有走上真正的神灵之道。

　　这无疑给李执提供了机会。

　　有了清晰修炼目标的时光，无疑是幸福的。

　　时间不知不觉就流逝了。

第517章 重回正轨

　　日升日落，云卷云舒。

　　大荒的天，不会因为少年的崛起而变化。

　　大荒的地，亦不会因为尊者之间的争斗而衰败。

　　眨眼间，一年时间转瞬既逝，苏醒后的拓跋耀阳无比高效的完成了李执布置给他的所有任务。

　　甚至他的表现还要超出李执的预期。

　　拓跋耀阳的精彩表现，也让李执意识到，他犯了一个不算太过严重的错误。

　　同时也是所有强者大概率都会犯的错误。

　　这个错误就是，以强者的眼光来审视弱小者，从而心里生出了一种弱者天赋不行是个纯纯的垃圾的心态。

　　可是话又说回来，以李执仙王的眼光，自然会觉得拓跋耀阳的天赋不够，甚至没有可能达不到他预期中的目标。

　　可是他却忘了，在他完成九次脱胎换骨之前，天赋和资质是远远不如此时的拓跋耀阳的。

　　而且他为拓跋耀阳寻找的参照物也是错的。

　　以幼年时荒天帝为修行参照物，别说是拓跋耀阳达不到要求，就算将帝落岁月以来的所有仙王的幼时表现全部列出来，他们在少年时的表现，也达不到荒天帝幼年时的惊艳程度。

　　举个最直观的例子。

　　荒天帝的弟子赤龙葛沽，作为真龙亲子的葛沽，他的天赋毋庸置疑。

　　可是在少年时的表现，比荒天帝足足低了两个大层次。

　　要知道，真正的强者，哪怕只有一线之差，所表现出来的能力就已经是天壤之别了，更何况是相差了两个大层次。

　　可是比荒天帝在少年时差了两个大层次的葛沽，却在二百多万岁的年纪就晋升到了真正的仙王领域。

　　这种修炼速度，放眼诸天万界，都是数一数二的。

　　毕竟荒天帝那可是在二百多万岁就晋升到真正仙帝领域的非人存在。

　　说实话，李执此前对拓跋耀阳的要求确实有些高不可攀了。

　　如今他亲自出手为拓跋耀阳铸造了浑厚的大道根基，当拓跋耀阳以这个大道根基为基础继续成长之际，所表现出来的修行天赋，无疑是极其惊人的，堪比少年仙王。

　　而且一年时光，他依靠自己的力量就完成了五六次的升华，将修为提升到了尊者大圆满的层次。

　　如果不是要重返上界重修搬血、洞天、化灵、铭纹、列阵这五个境界，他此时已经可以考虑点燃神火了。

　　如此惊艳的表现，让李执意识到，不是拓跋兄妹的天赋出现了问题，而是他的认知出现了问题。

　　想要和荒天帝对比，起码也要是叶天帝和楚天帝的那种“主角”才行。

　　或者是他这个外来者。

　　让拓跋耀阳通过努力媲美荒天帝，这种想法其实非常可笑。

　　简直和前世那些自己能力不行却拼命鸡娃的父母一样了。

　　就像前世，没见过哪个亿万富会拼命鸡娃的。

　　如今，李执为拓跋耀阳留下了足以媲美荒天帝少年时的强大根基，回头再来审视拓跋耀阳的表现，忽然发现，他所能表现出的能力远超当年。

　　这让李执意识到，并不是他的能力不行，而是他的先天条件和荒天帝根本没有相提并论的可能，所以会让李执觉得对方的天赋不够。

　　可是拓跋兄妹当年的天赋真的不够吗？

　　依靠自己的力量超越搬血境十万斤极限，甚至能够媲美荒天帝的单臂十万八千斤神力，足以看出他们的资质了。

　　以他们的天赋，如果得到正确培养之后，能不能成为仙王不敢说，但是最终成为准仙王还是有七八成机会的。

　　人王拓跋一脉的气运在他们身上得以延续，大功绩所积累出的荣耀烙印更是能够清晰的显化出来。

　　说实话，他们的天赋，并不比石王一脉的石毅差。

　　仙王血脉，这一世在拓跋耀阳身上复苏，绝对不是表面上看起来那么简单的。

　　纵然比不上仙王亲子，但是对标异域那些不朽之王的后代还是能够比较一二的。

　　至于荒天帝，那是为道而生的人，不在正常的讨论范围之内。

　　无论他拥有何种血脉，生在哪个家族，都会崛起的。

　　就像狠人大帝，哪怕仅仅是修炼天赋欠佳的凡体，因为才情足够高，也会通过后天的努力将自身的天赋化作天下第一的混沌体。

　　荒天帝生在石族，拥有先天至尊骨，虽然是个初代的表现。

　　可是并不能说明，至尊骨决定了荒天帝未来。

　　幼年时，至尊骨被挖，至尊血被抽离，可是幼儿时期荒天帝却能依靠自己的力量涅槃再生。

　　这就是不是石王血脉能够解释的通的东西了。