希腊带恶人 第965节
“佛法之下,众生平等,无种姓之桎梏,人人皆可称王!”
波罗斯微微一愣,随即反应了过来,脸上泛起一丝激动和兴奋。
他不缺才能,唯独贱民的身份是块心病。
在印度根深蒂固的种姓制度下,即便他真的能闯出名头,也难以成为一国之主,被多数印度人所接纳。
但如果推行佛法,主张人人平等。
那么,他即便是贱民起家又如何?
国之重器,唯有才有德者取之!
这王位别人坐得,他又何尝坐不得?
想到这里,波罗斯几乎按捺不住心中的激动,连忙保证道:
“大人,我必将遵循您的吩咐,弘扬佛法,将佛教立为国教。”
“你不行,还不是时候。”
洛恩淡淡摇头,打开魔法阵图,将一枚金色的秘文戒环递了过去:
“将这个交给你的孙子阿育王,他会替你完成未完的事。”
其实,乔达摩只是佛学理论的建立者,真正将佛教奉为【正法】,使其广泛传播的人,却是阿育王。
据传阿育王在世时,佛教传入东南亚、伊朗、安息等地、最远抵达埃及,一时风头无二。
印度本土的婆罗门教几乎被刨断了根,被压制了足足一千年后,才找到机会翻身。
——只是……阿育王?孙子?
正当波罗斯心中茫然之际,洛恩走上前,曲指点在他的眉心。
一幅幅亦真亦假的画面在波罗斯脑内浮现:
因留在印度,他起初过了一段穷困落魄的日子,但一个叫桥底利耶的婆罗门的帮助又使他时来运转。桥底利耶看中了他的才能,便在他身上投资,帮他弄到了第一桶金,又利用这些钱财招募了一支军队。而他的领军才能也因此有了用武之地,自此率军征伐四方,打下偌大疆土,人称【月护王】……
后儿子宾头娑罗继位,稳固基盘,继续开疆拓土。
传至孙辈阿育王,帝国扫灭十六雄国,一统印度,国力空前强胜,号称【孔雀王朝】!
随着脑内的最后一幅画面消散,波罗斯睁开眸子,脸上逐渐生出了一丝明悟。
正如这两位之前的辩论一般:乱世之下,需先行以霸道,后治以王道。
眼下,他毫无根基与建树,种姓制度又根深蒂固,还有漫天的印度诸神在俯瞰尘世,这个时候秉持着佛法慈悲度人的妄念,根本不可能行得通。
只有循环渐进,集三代之功,才有可能构筑出命运中【孔雀帝国】的宏伟版图。
看来,自己只能起个开头,而等到他的孙子阿育王继位,时机才算真正成熟。
看了一眼有些失落的波罗斯,洛恩安慰道:
“自阿育王起,奉佛教为正朔,孔雀王朝立,世间自此正法一千年!”
“然后呢?”波罗斯追问。
“像法一千年,末法一万年!”
波罗斯听到这话,脸色微变:
“大人,何为【末法】?”
“诸神绝迹,佛陀隐踪,持戒修行者日少,一切皆为凡庸主世。”
“那岂不是太糟了!”
波罗斯被吓了一跳,眸中写满了对这份未来的恐惧和担忧。
然而,洛恩却摇了摇头,出乎意料地说道:
“恰恰相反,当你们不再需要求告神灵,也不再需要依靠佛陀的时候,你们才算真正长大。那时也就意味着,人人都可以走自己的路,都可以成为自己的【神】!”
顿了顿,他又意味深长地沉吟:
“同样,一个理想的完美世界,本就不需要什么救世主和牧羊人……”
洛恩如此离经叛道的宣言,甚至将炮口对准了为【神】的自己,让波罗斯脑袋发懵,一时间不知如何作答。
当然,他不理解,不代表听不出那话语中的【神】对【人】的期许与爱护。
波罗斯心中热流激荡,当即抬起右拳砸向胸口,肃然承诺道:
“请您放心,我一定不负您的所托,也定不会泄漏和您有关的任何事!”
真的吗?
大概是真的吧。
如果没记错的话,这位月护王在完成开疆拓土的重任,传位于子嗣后,便舍弃荣华富贵,孤身进入密林,按耆那教的习俗绝食而死。
洛恩深深看了眼前的汉子一眼,目光多了几分柔和。
随即,他似有所感般看向北方的天空,朗声笑道:
“也罢,前事已毕,接下来,就由我来为你们——开局!”
话音未落,他便拉上身边的潘多拉,前往那属于【神】的战场。
嗡!
与此同时,一簇耀眼的金色火焰光柱从北方的冲天而起,无数火焰精灵伊芙利特振翅欢歌。
紧接着,梵音、海潮、兽吼相继在三个不同的神代响起,与之遥相呼应。
凛冽的肃杀之气形成肉眼可见的黑色浪潮,将已经稀薄到极致的混沌迷雾彻底撕碎。
神代与神代之间的最后一丝障碍也被拔除。
诸神之战,正式进入倒计时!
第686章 捕捉到一只野生女儿
罗马,万神殿。
洛恩端坐在王座之上,审视着大殿之中恭敬伫立的十二道身影,问:
“这些就是你们挑选的传道者?”
“是的,大人。”
王座之后的阿里阿德涅、费德拉和卡珊德拉三人恭敬回答。
在漫长的岁月中,酒神教经过了不断变革、改组和转化,最终形成了一个庞大而富有生命力的组织。
它以希腊和罗马为轴心,凯尔特和北欧为两翼,伊甸园为圣地,成功将五大神代和亿万生灵串联为一个整体,令千百种信仰熔铸为一。
名曰——【教廷】!
作为信仰改革中的掌舵者,以及最接近【神】的侍从,阿里阿德涅、费德拉和卡珊德拉三人,自然而然地被信徒们冠以【圣女】的称号,加以崇拜和尊敬。
同时,她们也是如今人类方在教廷中的实权首脑。
即,【教宗】。
“大人,这是他们的身份信息,请您过目。”
卡珊德拉走上前,将一份羊皮卷递了上来。
洛恩将其打开,十二个排头的名字落入眼眸:
彼得、安德烈、西庇太之子大雅各、约翰、腓力、巴多罗买、托马斯、马太、亚勒腓之子小雅各、达太、西门、马提亚。
是他们?
洛恩微微一愣,不由再度看向了大殿中的十二人。
他们有老有少,有高有矮,有胖有瘦,甚至连肤色和人种都有一定的差别。
但相同的是,他们身上透着某种特质:
虔诚、勇气、坚韧,以及为理想献身的——狂热!
而这,也为他们招来了堪称惨烈的结局:
1.“彼得”要求倒钉十字架,用倒悬的鲜血洗净了曾经的怯懦和质疑神的不坚定。
2.“安德烈”在帕特雷地区被绑上X形十字架,在三天漫长的折磨中仍不停传道,刑架后来成为苏格兰的守护象征,见证着信念如何超越肉体痛苦。
3.“大雅各”成为首位殉道的使徒,被希律王斩首。这位“雷子”在死亡时刻展现出的平静,让行刑的士兵当场皈依,用鲜血完成最后的神迹。
4.“腓力”在小亚细亚被倒钉十字架后用石头击毙,其遗孀与女儿在刑场高唱赞美诗,信仰的歌声穿透了刽子手的残暴。
5.“巴多罗买”在亚美尼亚遭遇骇人的剥皮极刑,传说当皮肤被完整剥离时,围观群众中爆发大规模皈依浪潮,暴君的酷刑架成了最有力的宣教台。
6.“多马”远赴印度传教,最终在马拉巴尔海岸被长矛刺穿,他的坟墓至今吸引着数百万朝圣者,证明真理从不需要武力庇护。
7.“马太”在埃塞俄比亚被长剑刺穿后背,这位曾经的税吏用生命完成了从财富攫取者到精神奉献者的终极蜕变。
8.“小雅各”从耶路撒冷圣殿顶被推下后遭乱棍打死,他的死亡揭开了耶路撒冷教会大迫害的序幕,以鲜血铸就朝圣者的阶梯。
9.“达太”在波斯与术士辩论获胜后,被钉死在十字架上,异教祭司惊恐地发现,死亡反而使这个“叛教者”的影响力成倍增长。
10.“西门”在波斯与起义者一同被锯刑处决,这位“激进派”最终用最痛苦的方式证明了非暴力抵抗的力量。
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