先秦神话：从河神开始 第65节

　　之前权铭擒下罗鸟仙灵，将其打杀，如今它已在荆山山脉复活，听闻其以多年藏匿的粮草招来罗人，以谷物之色，成之‘黄巾军’。

　　知晓后，吾有打探。

　　方知，这罗鸟仙灵原为罗国世子，早卒于数十年前，才被彼时罗君封为仙灵，以护罗国。

　　当年罗世子在世时，以国人为重，品行高尚，是以受国人爱戴，本该是下一任罗君，可却……

　　此时又闻天子许诺罗君迁都之事……

　　这罗世子怕是会为了罗人，与罗国为战，敌之敌者，或可为友；王上不若派以使节，与罗世子交涉，以分封吾为仙，如权人归楚一般，许诺罗世子，以得罗世子之助，借罗世子手中‘黄巾’，攻天子之师粮草，乱其军，再里应外合，攻其不备。

　　……权铭愿以楚国仙神之身，前往劝降！

　　——

　　这份策略之言，实际上权铭在征服罗世子之后就已经写下，只待此时。

　　楚王在罗水之权上服软于他。

　　或者说‘信赖’。

　　那么权铭自然会如同谋士一般助楚王攻城拔寨，以策略击破天子。

　　不然。

　　若是楚王不信赖他，早早派将领来占据罗水，那他只会联合罗世子，利用手中阴兵与英灵，再行一战，正面击溃天子，让楚国上下无话可说，不封他也得封。

　　当然，与天子激战，必定损兵折将，造成杀戮过多。

　　这只是中策罢。

　　让楚王出手，里应外合，才能以碾压之势威慑天子之师，令其逃窜归去，少些杀戮，也能让罗国国人更加平稳地融入楚国。

　　——熊通无可拒绝——

　　权铭对熊通的心思太过了解，是以了然一笑，等待楚王派出使节。

　　当然，他也清楚屈瑕的性子。

　　是以……

　　闭目。

　　借助意志海中，藏在玄鸟印章中的权人道天，与那些附在黑鸦体内的权人仙神交谈，传递讯息——

　　告知罗世子，不日将有楚国使节来寻他。

　　若是他人，可在犹豫后许之，且多多为罗人谋利。

　　若是屈瑕……可许结盟，但且言需要一件可隐秘行踪的道器，方可去劫天子粮草，不然结盟虽有其名，但其实作罢。

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　　传讯后，权铭满意颔首。

　　分封罗世子，即可获得打败天子之师的战机，且能复刻权人归楚的壮举，有他权铭这个先例在此，楚王身为一国之君，如何算不清这个道理。

　　屈瑕作为莫敖自然也清楚。

　　同时……

　　权铭也清楚，等楚国兼并第二个诸侯国时，权地就不再是唯一。

　　为避免后续兼并的诸侯国人坐大，势必要以罗制权，以此为例来保证楚国的绝对统治。

　　这无可避免。

　　所以，屈瑕有九成概率会利用与他权地接壤的罗地仙神罗世子。

　　因为对方同样是他国入楚的仙神。

　　可用来制衡他权铭！

　　“屈瑕啊屈瑕。”

　　“嗯……”

　　权铭轻嗯着，笑意加深。

　　同时手一挥，少司命的孔雀羽扇出现在手中。

　　此羽扇，有趁其不备的定身，以及遮掩气息之能，当然，若是对面实力强于自己，且有所警惕，那么效用不大。

　　可若是用来突袭一番，第一次还是有大概率成功的。

　　他在权水关口时就使用了多次。

　　且在少司命被周天的日月二神袭击时，他也以此器力挽狂澜……这些战报必定落在了楚王、莫敖、以及众多楚臣的案桌上，是以，等罗世子要此物时，谁都会想到他，来寻他。

　　是以。

　　不管屈瑕如何不想让权铭去接触罗世子，可都要他出面。

　　为避免他与罗世子交好，甚至联合，屈瑕只会许以更多利益，甚至用自己屈氏的利益去拉拢罗世子……

　　楚王也会默许！

　　可，这正是权铭想要的。

　　如同那些氏族在权地有产业一般，一旦遇到征战，这些氏族都在保权地。

　　屈瑕为拉拢罗世子花费如此之多，屈氏必定要与罗地，罗世子深深绑在一块，这样，即使之后有更多的诸侯国被兼并，屈氏也放不开罗地。

　　罗地依旧能拥有足够多的话语权。

　　努力些，甚至能参与屈氏‘内阁’。

　　这也是他权铭的暗中助力。

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　　思即此，权铭见天色已暗，眸光闪烁几分。

　　此刻罗水有阴兵和英灵镇守，他短暂离开倒也无碍，是以他御使小舟而下，准备先去安抚权人，继而再回归罗水。

　　其余的，只需等待一切策略落地，依照大势而行。

　　他在此战中，想要的都已到手，同时谋取的功绩已经够多，过犹不及，就此蛰伏，安稳吸收所得才是正理。

　　等把一切归于自身，外界无可轻易剥夺之时，再谋更高罢！

第68章 武氏

　　权铭献策，已过去三日。

　　这三日内楚王又与天子战了一场，不过久战之下，双方都已洞悉对方的布局，此刻焦灼之势越发明显，双方都无法获得大的战机，只能对峙在罗山之下，形成持久战势，转而从侧翼寻找战机……

　　而权铭因为以道天二重的权柄，率领万余阴兵与英灵战胜庸国君主，夺下整条罗水，名声响彻诸侯。

　　特别是那些关注天子与楚国之战的诸侯，都纷纷打探权铭的来历。

　　在知晓权铭竟然是已灭权国的公子，且被君父献以战祭，权国败后又为护权人为楚国仙神，此刻扬权人之名，在楚国氏族间甚至有了声望，不做奴隶……皆大惊失色！

　　战败部族，为奴为婢已是传统。

　　可没想到这权铭竟能逆天改命？

　　其中以宋国声音最大，宋为商裔，虽说近年来与同宗诸侯少有往来，但也顾念血脉，还算亲近。

　　此刻听闻权铭的威名。

　　一些与权人先祖同源同根的宋国氏族，更是立起了权铭的神位，以做族内祭祀？

　　族祭。

　　有大宗小宗之分。

　　祭祀大宗，祭祀的是本家直系先祖神。

　　祭祀小宗，则是整个宗族中有威名，却不是直系的先祖神。

　　立起权铭神位，自然是宋国的氏族对权铭有所认同，认为权铭的威名足矣加持自己氏族的威望，是以才依靠那微弱的同宗血脉，立起神位，让后世子孙祭祀，换取赐福。

　　先祖神，这是区别于寻常神明的一种。

　　因为诸侯之间多是同宗，皆有祭祀同一位先祖的传统，可各国道天独立，是以道天不会赐予地域权柄给这位先祖神。

　　在道天中，先祖神也甚少参与道天之会。

　　毕竟，皆是后代，后代之争难断，他们只能放任。

　　唯有在先祖祭祀时根据祭祀之物，为后人赐下相应赐福，延续血脉传承罢，当然，他们的重要性并不在对外，而是对内，一个氏族的强盛，先祖神极为重要。

　　无先祖庇护，气运不稳，家族难兴。

　　若是有外界仙神、精怪、奇异之物污浊家族，无先祖神，他们无力对抗。

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　　嗡！

　　权铭正在罗水与上游沮水的交界处，突然感应到一股从遥远东北方向传来的冥冥之中的牵引。

　　那是血脉的牵引。

　　如同权人祭祀他时一般，那无可割舍的力量。