先秦神话：从河神开始 第248节

　　……如此一载。

　　楚王十六年——

　　周天子治下，饿殍之凶尽数被权铭镇压。

　　完成约定的权铭准备离去……

　　可这时，陈国联合宋、晋、郑，欲夺回陈国失地，与楚发动战乱，楚王欲彻底歼灭陈国，不留其政。

　　权铭这时离开周王都，乘坐篷车赶到。

　　随即拦下莽撞的熊旅。

　　道：“王上莫忘记楚文王之事，无德于天，灭杀母族之亲，夺其国，人道亦不喜之，这陈国亦是王上三代之亲，不可灭其宗庙，不然……此世难称霸业。”

　　闻言……

　　熊旅低首。

　　实际上在权铭出现之时，熊旅已经后悔。

　　他恭恭敬敬对权铭行晚辈礼，言说受教，随之把陈国联军赶走，再继续让陈国遗脉呆在株野，在次地继续陈国之政，以此保留最后的情义，不至于被无德所困。

　　随之，退兵而下。

　　权铭与熊旅归楚。

　　权铭与在周都一般，开始在郢都讲道，传授楚地异人更新的【玄家之学】，以助楚臣治世，助推楚国霸业。

　　如此，又是一载。

　　楚国再攻郑国，以报年前郑、宋、晋、陈，为夺回陈地一战，此战，三月即终，郑国大败，郑伯肉袒牵羊以迎楚王，求其不灭郑国。

　　随着郑国臣服，献上祭器，楚国气运大涨。

　　与此同时，楚国新的少司命与云中君趁着气运之便，从云梦二泽中诞育，至此，楚地仙神中，高位仙神除了九凤外，全已归位。

　　……权铭有感，轮回之机自至。

　　他让九凤这时轮回，也是为了这个时机，因为只有守护都城的九凤离去，他才能以楚地仙神身份，越过与气运关系最大的九凤，执掌国器，以行改换道天之事。

　　这一次，将由权铭开启道天之会。

　　而下界，则由楚王后为巫祝，携屈氏出身的莫敖一同，在郢都举行祭祀，由楚人见证。

　　道天之上——

　　东皇太一、大水、日和、月母、东君、云中君、太岁、大司命、少司命、湘君、湘夫人、墨首……

　　……熊绛、熊渠、熊通、熊赀、熊职，等众先祖神。

　　诸神瞩目！

　　权铭今日衣著绛紫袍服，戴鎏金羽冠，配回纹玉带，踏祥云长靴，手持【道器·三青鸟】与【道器·矩尺】。

　　背浮【道器·鬼门】，门内连接幽都。

　　头顶有无尽庆云，诸道相在时隐时现。

　　两道周易之令与两道乾坤之令悬于侧。

　　……任其调用。

　　随之，乘六马青铜之车，携大牧仪仗而来。

　　所过之处，道天震撼。

　　权铭止步车马，起身，与众仙神见礼。

　　下首，低位仙神皆拜服。

　　身前，高位仙神皆行礼。

　　低首之间，众仙神目色复杂，特别是高位仙神中，那些轮回归来者，对权铭有畏惧，亦有敬重，同时也有期许，因为他们轮回一遭，已经改周易之道为连山之道，此刻，唯有道天还未改变，所以他们无法施展全部威能，境界修行也受阻，若是权铭这位，楚地唯一还修行周易之道的仙神轮回，那道天圆满，将自行衍变……

　　那时，高位仙神的出路方现。

　　“昭阳君，您已经决定了吗……”湘夫人率先出面，言语中满是担忧：“您与吾等不同，吾等因有您这位轮回之主照看、引导、传道，这才能在楚地平安成长，踏入修行，以至重归仙神之尊。”

　　“可您此去，吾等却无法窥探行踪。”

　　“……也难庇护。”

　　湘夫人说得含蓄。

　　但权铭明白，这是在提醒权铭千万勿要暴露行踪，以免有恶意者，对他施以报复，比如大水之神，或是某些与权铭有仇怨的楚地世家之神，更甚是那些世家本事，以及他国之神，他国之世家，他国之人……

　　权铭颔首。

　　“湘夫人勿忧，权铭既已决定，自有办法。”

　　说着，下界的祭祀已经开始，权铭准备动身。

　　这时，先祖神一列，熊通迈出一步，高歌而送，不多叙旧，只是目光紧盯权铭，不离片刻。

　　熊赀、熊职也是如此。

　　随着这送别楚歌，权铭也乘坐篷车高飞而上。

　　他抛出手中的两道周易之令，于半空崩裂，化作无数精纯的力量，涌向幽都……其中，【周易·奖惩法则】，这道法则是当初权铭掌握宛邑后，趁齐国联军攻来，奇袭吕国之时布下的力量，依照【周易之道】化作【法则】，是【周易之法】，此刻他传与丰华执掌。

　　丰华为精怪，亦修行周易之道。

　　且为昭阳学宫之监督。

　　其坐镇宛邑之方城，可执掌此道法则，维护宛邑之地的秩序。

　　而另一道：【周易·轮回法则】。

　　这是权铭利用【鬼节】一事，占领【幽都】，从而凝聚出的法则，是权铭轮回的重中之重，权铭将其传给熊恽执掌，至此，熊恽暂代权铭，统帅幽都之政，墨首这位新任土伯为副手，掌管审判之事，而傩将，也就是权铭的无首尸骸，则继续镇守轮回之地。

　　【周易之道】散去后。

　　两道【乾坤之令】也飞出。

　　【乾坤·昭明农令】与【乾坤·景随农令】飞入正在幽都为臣的昭巨手中，昭巨除了是幽都之臣外，还为昭氏先祖神，昭氏又是楚王母族一系，为楚地大族，是以，昭巨掌握此二利民之道令，不管是昭氏族人，还是楚王一系，皆可以先祖神之祭，招魂归来，以施展此令，利民，以善农事。

　　这是权铭留给昭氏的庇护。

　　世人以利而行。

　　昭氏存在利民，以善农事，没有人会与粮食过不去。

　　之后……

　　【道器·三青鸟】化作三只青鸟，飞入昭外之地的灵桃树林，隐居此地，衔灵桃，以赐文道异人机缘，助文道昌盛。

　　【道器·矩尺】落入昭阳学宫，成为学宫祭酒之器，被此时的祭酒所掌，以护学宫安定。

　　最后……

　　诸连山之相截取权铭一丝意志。

　　显化为灵。

　　落入大乘山上，居于帝屋之间，以守护帝屋中的众传承。

　　是为：帝女、腾蛇、天愚、相柳、计蒙。

　　帝女看守帝屋之树，为山首。

　　腾蛇执掌云雾屏障，为山相。

　　天愚管理山上生灵，为山师。

　　相柳统帅山间水系，为山臣。

　　计蒙恒游山下河流，为山使。

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　　待一切都安排妥帖，权铭将【道器·鬼门】投入大乘山中，隐而不现，随即，自己也遁入幽都……食下当初屠尽陈国仙神，最后获得的那枚，由陈国至高神·大虹之神产出的【黄金之息】，再携一枚【帝屋之果】……

　　于忘川河中蜕去神躯。

　　神躯沉入忘川。

　　神魂则顺流而下，路过望乡台，权铭脑海中浮现生前种种，感叹不已，又进入幽都，前往昭阳地宫接受审判。

　　熊恽亲审。

　　其啜泪，道出权铭一生所为，以砥砺人道而行。

　　再判定立即轮回后，亲自送往奈何桥，过桥后，来到轮回之所。

　　权铭拍了拍熊恽肩头。

　　一切不必言，随之踏入轮回。

　　也是这时，熊恽取出一直藏在身上的那枚【九阶道桃】，抛入权铭怀中，熊恽道：“老师，熊恽等您归来……”

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　　权铭轮回。

　　无数道桃从幽都桃林中飞出，每一枚道桃都蕴含一道道韵，诉说着权铭从【九鼎】所得的【连山之道】，这是权铭对熊旅的承诺，也是他对楚国的最后一份馈赠。