先秦神话：从河神开始 第215节

　　一对戎人妆束的青年护卫着一个少年来到大河岸边……看着河上神异，那少年喜道：“总算逮到你出来了……”

　　“嘿，瞧着，待吾杀了那河伯，看这河宗氏敢不臣服我义渠大族！”

　　说着，拉弓射箭。

　　见此弓箭，周围义渠人大惊：“少族长！这是周天子的弓箭，虽能杀神，但唯有天子能用……不可啊！”

　　天子方可用？

　　少族长不信，狂笑拉弓，猛然射出一箭！

　　却听……

　　嗡！

　　箭羽飞驰，穿透大河神异。

　　唔！

　　又听少族长呕血，坠马落地，周围人急忙围上搀扶，少族长才勉强起身，他气势萎靡，但眼中凶色不减，但也有后怕之声，若非关键时刻，他身为义渠少族长的气运庇护了他，他恐怕已然身死。

　　嗡！

　　大河神异散去。

　　在少族长的期许中，露出权铭与河伯对坐的身影。

　　河伯不解望来……

　　权铭头顶上插着一箭的滑稽模样。

　　方才，若非权铭从参悟中退出，及时闪躲此箭，恐怕还真要被此箭射中……此箭中，蕴含浓郁的天子威势……竟然是天子之珤器？

　　摘下箭羽。

　　权铭目下冷光一闪。

　　从参悟《河图》中被迫退出，这份打断，实在可恶。

　　一侧，河伯也是惊疑不定。

　　见那少年，只道：“是义渠部落的人，咱们身为仙神不可对活人出手，且……收缴了此箭与弓，作罢吧……如今你也记下了《河图》上对于昆仑之地的方位记载，可以从中自由来往，吾这就带你去入口……”

　　闻言，还不待权铭开口。

　　那底下的少年已经怒言：“你是何神，竟敢迷惑于吾，害吾失手……且速速归还天子箭矢，本少族长饶你一命！”

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第224章 此虫出，天下灾

　　“义渠之人？”

　　“……很好，你这小子，看着也不似讲理之辈，想来日后为王，也会对四方出战，烧杀抢掠……”

　　权铭下界，以他新领悟的黄泉法则，强行拉这少年……入黄泉走上一遭。

　　嘭！

　　少年应声而倒。

　　义渠之人大惊，这仙神竟然敢对世人出手！

　　轰隆隆……

　　义渠之天，猛然来袭，这犬戎的天可没有周天那般温和，直接也是以大势压来，欲在此地杀权铭。

　　权铭见之，直接招来那少年，以这少年为盾，让这义渠之天进退不敢，对此，权铭只道：“他还未死……只不过是魂入幽都，在经历幽狱之苦……等刑满，自然释放……且带回去罢。”

　　说着，扣留了弓箭，把这具空荡荡的身躯丢给已经乱作一团的义渠之人。

　　而权铭那七情六欲之劫也越发浓郁。

　　一侧的河伯苦笑，又是道：“吾道你这七情六欲之劫从何而来，原是这般……你还真是不惧神陨之危。”

　　说着，带权铭纵入大河之内。

　　这义渠之天也难以探寻踪迹。

　　不多时，权铭与河伯乘巨龟，来到一处特殊的山势。

　　河伯道：“此山，吾唤其为栗广之山，只因古时，此地为栗广之野的一部分，女娲氏一族曾在此地繁衍生息……直到娲皇补天之后，才迁离此处，不知去向……”

　　“这山中有遗留的补天之石。”

　　“依靠此石，可与道亡之地建立关连，当初穆天子就是先在此处祭祀娲皇，才前往昆仑，以补天之石进入道亡之地，此石，也是你离开道亡之地的指引……若无此石，你只能在参悟道碑之后，才能离开。”

　　闻言，权铭颔首。

　　又道：“敢问河伯，这补天之石，有多少人来取用？”

　　闻言，河伯抚须而笑：“想要取石，首先得会这祭祀拜山之法，此外，还需有巫族血脉……老朽一族，先祖冰夷乃是北地水神，也是女娲十神之一，不是巫，却胜于巫，只是后来天地塌陷，身死道消，吾继承先祖之权柄，成这大河水伯……这血脉，也能动用此祭祀。”

　　说着，河伯带权铭入山中去。

　　开启祭祀……

　　祭祀并不复杂，很快，一枚手心大小的补天之石落入手中。

　　随之，河伯指向西边：“后面的路，你自己去吧……顺着大河向西去，在昆仑山口之处，这补天之石自会指引你……因为昆仑山中有【西王母·道亡之地】还未被参悟，是以其余道亡之地被压制，不得现世……你也不怕走岔了道……去吧，待进入后，一切小心，且记得你在《河图》中看见的，按照此路行进，收益才最大。”

　　说罢，河伯乘龟离去。

　　而权铭，也乘坐篷车，顺着大河，向昆仑而往。

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　　楚地，是夜，熊恽才刚刚继任新君之位，就趁夜来大乘山，寻找权铭。

　　可等待他的，却是丰华所言：主上外出寻道，这几月不在楚地，新君若想看书以学，或是参悟道亡玉璧，主上为新君留了权限，您可随时入帝屋之中。

　　老师不在？

　　熊恽错愕。

　　略感失落，但他清楚权铭为道而行，他也无话可说，只是在帝屋中睡了一晚，就离开大乘山，回归郢都，在权铭留给他的诸位学宫弟子以及推荐的臣子的辅佐之下，开始接触那些复杂的政治之事……

　　“几月罢了！”

　　“老师……等你回来，可要夸奖恽儿……恽儿已经能解决一些小事，很快就能压制那些人给楚国留下的烂摊子……”

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　　世事难料，岁月无情。

　　说是几月？

　　可一年……又是一年……熊恽每个月必会前往帝屋，对外界言，是为学习治国之道，参悟【道亡玉璧】，对内，却是等了权铭十六年……

　　朝臣劝阻。

　　熊恽盛怒，一气之下，将楚国具有的七枚【道亡玉璧】也请入帝屋之内，楚国之人想参悟玉璧，不管是世家之人还是王室族人，皆须由他首肯，进入帝屋参悟……

　　而那些有异言的臣子，皆被此刻已经借助权铭留下的昭阳学子，众多小臣，集权自身的熊恽，贬谪下野……一时间，朝中隐隐有暴君之苦，但熊恽铭记权铭的人道之言，以帝道可兼容人道之心，实行帝道，对待楚人，以德治理，对待他国，以德交往，对待兼并的他国之人，或是南越诸部落，也以德感化……

　　是以，朝中虽有暴君之声。

　　但朝外，民心可用，皆推崇熊恽之政。

　　同时，因为熊恽一朝，以昭阳君为主要祭祀的神明，这十六年来，各种大小祭祀，宣扬昭阳君之名，权铭的声望，已是楚国仙神之首……即使是大水，即使是已故还未归来的东皇太一，皆无法比拟。

　　可……

　　随着权铭一年年未归。

　　熊恽越发孤僻……即使他已经顺应先王之令，娶妻生子，迎娶比自己大十六岁的昭巨之女，子月为妻，可……只能说相敬如宾，对孩子也难以亲近，那些妾，妾生子，更是冷淡……好似一位无情君主，眼中只有大爱，而无私情……妻女儿子只是完成君王所需，而非情欲。

　　这般景象，令权铭留给熊恽的近臣们，担忧不已。

　　若是……

　　若是哪一日权铭神陨的消息确认。

　　他们不敢相信，这位被权铭教养成人，以权铭之道为王政的楚王，会变成何等模样。

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　　秋日，又是一年秋祭在即，对昭阳君的祭祀也紧锣密鼓，但今年……却出现了怪事，各地，各国，每一处田地之间，皆有臭虫飞舞，密密麻麻，令人生畏。

　　有流言……

　　此为蜚虫，古有记：此虫出，天下灾！

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　　“王上，今年的田地情况已经上报，恐怕……”楚王宫内，安然作为楚国农尹，此刻在为熊恽回报田地的结穗情况，以估计收成，但明显，安然的神情凝重，宣告着秋收有难，他道：“今年蜚虫作乱，初春倒寒，深春病根，初夏干旱，深夏洪涝……秋日，这蜚虫更是比蝗虫还厉害……恐怕……”

　　无需多言。