先秦神话：从河神开始 第205节

　　却皆不动，而观望唐国。

　　只因为上次齐之会盟，唐国代天子诏令周天，就已经证明唐国是周天子一方，是以，同为姬姓之国的随国，也需有唐国领头，诸侯才敢出兵……毕竟，这可是斗廉，而斗廉是谁的麾下，诸侯间早已打探清楚。

　　昭阳君！

　　上一次齐国会盟已经让列国吃了大亏，特别是郑国。

　　是以，无天子号令，他们也不敢出手，只敢在背后嘟囔几句罢。

　　古怪的是，唐国对此无动于衷。

　　一时间，猜测纷纷，都道周天子正与权铭在昭外之地对峙，无暇抽出手来，是以唐国惧怕权铭，而畏之。

　　可不管如何，斗廉携大军已至随国。

　　有着当初武氏分家时，留在随国的武氏一支，里应外合，加上武氏之女，也就是如今的照美人在随国宫内暗藏的护卫在，为斗廉秘报随国之局势，各公子行军布阵如何……很快，久经战场的斗廉就攻破了围在随国都城外的随国公子军队！

　　武氏内应在城内，大开城门！

　　斗廉以大军之势，言楚国与随国之旧，以及昭阳君与武氏之旧，以昭阳君为武氏先祖之名，自认为照美人之母族，以母族身份，扶持武氏之子为随国新君。

　　武氏·照美人为新君之母，加封随国夫人，代理协政。

　　至于原先真正的随国夫人，也就是宋国宗女……乱战中勾连随国公子，于乱中亡去，因其背弃随君之罪，剥夺其身份，死后不入随君之墓，尸首遣送归宋。

　　至此，随国大局已定。

　　其余公子见状，纷纷投降。

　　一时间，武氏之女·子照，成为随国最有权势之人。

　　……斗廉退兵，只留下些许护卫，以作传讯之用，随即归方城，继续镇守楚国边疆。

　　也是此时，趁着众诸侯的目光被随国之乱吸引，新君·熊赀当机立断，带领楚军亲征邓国。

　　不由分说，攻城……

　　之前熊赀为了迷惑邓国，假意扶持的邓国公子见此，还以为是熊赀要效仿权铭出兵随国，扶持他这位母族外亲的‘兄弟’，登上那邓侯之位，是以还当起了里应外合之人，引楚军入场……

　　却不想。

　　等熊赀镇压邓国世子，以及其余邓国公子之后，皆杀尽！

　　包括这位带路的外亲‘兄弟’！

　　邓国·亡！

　　熊赀下令，改邓地为宛南邑，为驻兵之所在，归君主亲掌，同时把此刻在宛邑中的鄾地划过宛南邑，以便利罗地建立的楚国新都，执政宛地……

　　随之，熊赀留下右领与大军在宛南之地操练。

　　自己携亲兵前往旧楚之地。

　　在旧楚之地的楚国宗庙中，熊赀不吃不喝呆了三日。

　　终于，在夏至之前，决定搬旧楚宗庙南下，完成列祖先贤们的夙愿……迎回宗庙！

　　……

　　嗡！

　　楚地意志+120万！

　　身处在帝屋之树的权铭，有感楚地意志的增加，他目光远眺。

　　道：“迎回宗庙……这道天果然公正，吾不曾正面迎回，只是在侧面攻下宛地多处，加上这随国之事让新君声东击西……也依旧赐下楚地意志……还如此慷慨……看来，旧楚宗庙回归，对楚国气运有大利……”

　　权铭看向天穹。

　　因为熊赀攻邓，迎接旧楚宗庙。

　　他好似看见无数楚人欢呼雀跃，眼含热泪，口呼熊赀之名……民心归王，浓郁的楚国气运在楚地上漫溢，扩散，涌入道天之上。

　　……

　　……

第213章 和氏璧·熊赀之痛

　　“看来……”

　　“有此气运……”

　　“楚国即将迎来一位了不得的王。”

　　“……或是多位。”

　　“当然，熊赀之举，无德，虽说是牺牲了自己，成全楚国……可这份牺牲始终搀杂无德，是以，之后子嗣，怕是……”

　　权铭摇首。

　　一啄一饮，皆有定数。

　　总不能什么好处都被楚国得了去……在这方面，人道，比天道更为公正。

　　权铭沉默。

　　不多时，昭巨来报，把熊赀将鄾地划归宛南的事情道出，还有各国唾骂熊赀无德，竟然背刺母之外亲！

　　对此，早有预料的权铭，不动声色。

　　只在昭巨也不再言时，才道：“说完了，就继续去操持学宫事宜吧，丰华这段时间可忙得不可开交。”

　　“……是。”

　　昭巨离去。

　　可下午时，昭巨又来，他捧着一方木盒。

　　“叔父，新君送来此物……还言邀您前往旧楚宗庙一叙。”

　　说罢，打开木盒。

　　只见木盒内是一块由绸缎托着的硕大玉璧……圆而有孔，侧视之色碧，正视之色白，似绿似蓝，温润而泽，仅一眼就吸引了权铭的目光，见此玉璧，他凝眸不语。

　　昭巨见权铭如此，还以为是不喜。

　　他道：“叔父，这是一位名叫卞和的玉匠献给新君的美玉……近一载雕琢，方成此雅……其玉之厚大，就是分而雕琢几枚小印都尚有余地……此上佳之玉……应当是新君给您的赔礼，以缓和关系。”

　　“……叔父，咱们接还是不接？”

　　权铭不答。

　　只是伸手，那玉璧从木盒中飞出，悬于手心。

　　卞和。

　　玉璧。

　　原来是这和氏璧啊。

　　这熊赀知晓他喜玉，且此刻邓国已被攻下，宛地无失控之忧，是以用此美玉来挽回关系。

　　当然，此时破镜如何重圆？

　　所谓挽回，也不过是寻求双方的体面罢了。

　　“……昭巨，你且去操持学宫之事，至于开学之日，就定在吾从旧楚宗庙归来之时。”

　　说着，权铭把和氏璧收入袖中。

　　随即起身。

　　他之连山·臣阴子之相，早就达到了相性九阶，只不过他手中《连山》是为残缺，领悟出的道相，只是克敌之术，而非道的本身，是以，若是急于突破，只会如少司命那般，被【日和月母之相】的天命所困，一旦无法攻破天命之困……少司命死，身化日和、月母二神，即是下场……

　　而早前他邀伯阳父来大乘山一叙。

　　与他谈及此事。

　　希望能找到破局之法！

　　后伯阳父告知，连山之道太过古早，即使诸侯大国之中也少见完整，是以世间无流传之道，唯有周天子之九鼎，也就是夏之大禹铸造的九鼎上，刻录着帝禹对连山之道的注解。

　　——山海图经·五藏山经——

　　这就是帝禹对《连山》的注解。

　　而楚国宗庙之壁画，因为楚国之祖是为火正，为炎帝，炎帝曾掌【连山之道】，是以，流传的壁画，或许也是连山之注解，也可算作山海图经的一部分……就是不知是关于山经、海经、大荒，哪一部分。

　　但不管是哪一部分。

　　只要是连山之道，那就能助他突破道相，而不受道相中的天命困扰。

　　是以，权铭收下和氏璧。

　　同时准备接受新君之邀，前往旧楚宗庙，一观壁画。

　　……

　　……

　　权铭乘篷车而往，乘风而下，落至旧楚之地。

　　此刻，又见他国使节在此……

　　原来是北面的鄀国，还有……南边的庸国，想来，是因为楚国之势大，此刻来缓和关系，以怕熊赀再起战事，攻打庸国与鄀。