先秦神话：从河神开始 第185节

　　“通俗些说，就是以此，约束世人，以成【阶级】。”

　　“当然……”

　　“自第一位被推举为首领的人出现，阶级由此诞生，算是自古有之，无可避免，但刻意凸显，以礼约束……若是真礼还好，若是假礼之道，只为满足私欲，行享受之事，荒唐治下，那……人道确实不喜，合该礼崩乐坏也。”

　　权铭算是再一次理解了《周易》之言。

　　明面上这是一本占卜的易书，可其中易解，却满含御人之道。

　　好坏参半！

　　真假难知！

　　但不管如何，都是为了稳定世人，让其依照其上的规矩而行，不可抗之……若是违抗，当有《周礼》制约，施以刑法，以此巩固阶级。

　　权铭暂且压下心中情绪。

　　他撇开这些【大道理】，看向修行之法。

　　《周易》之修行，亦有下正上极之分，若详细划分，便是入门、术、法、道。

　　入门……

　　对于仙神而言，只要成为仙神，即是入门。

　　这也是道天之下，大多数仙神对【周易之道】，真正的领悟，或者说是另外一种境界，道天几重是【法力高低】的境界，而下正上极，是对道的领悟境界……二者相辅相成，犹如那武侠中的内力与招式……

　　可惜……

　　道天中的低位仙神，无缘接触入门之外的术、法、道。

　　甚至是高位仙神中，恐怕也所知不详……毕竟王权不会让神权凌驾于自己之上，特别是在周天此时孱弱的情况下，仙神即使有心修行，也无法顶开周天，达到另一个上限。

　　“下正上极……只是一条道路。”

　　“能真正走上极限的，又有几位……周至今不过三百余载，《周易》存时也越不过这个时间，怎可能出现大神威者？”

　　“始终不比那些古神……毕竟《连山》与《归藏》的来历，可久远得多，不知几何。”

　　“只是，当初必定是发生了什么，不然此世怎会古神皆亡。”

　　不去想这些。

　　权铭继续参悟周易之道。

　　周易之入门，是借道天施展术法，也就是那所谓的【以心成术】，或者是以楚地意志施展术。

　　始终是借他人之力。

　　外物也……

　　是为下位。

　　而第二阶段，正位之术，即使脱离道天，也可以自己的力量施展术法，可这个阶段……

　　——周易八卦，分八王——

　　——可成之六十四道令——

　　王，即是首领之意，意为一方统领，手握道令！

　　见此。

　　权铭失笑。

　　原来手握【道令】，就是周易之道的第二阶段，可是……而吾手中虽有道令，可这道令却是王令与神令下达，同时持有时才能出现，若是道天或楚王一方撤走命令，那这道令也即可归还。

　　“怪不得说，借以王命，行之地权，假天之道，以……御人！”

　　“这【御人之道】，仙神修行，亦是如此。”

　　“道天为【王】。”

　　“仙神为【人】。”

　　“是以，阶级桎梏……“

　　权铭叹了一口气，这周易之道的前景实在令人担忧，当然，他也清楚，这是因为他是后世来者，若是此世土生土长的人，天生就无什么‘王侯将相宁有种乎’之想，自然能服从此道，不在意什么阶级与否，只清楚，此道，确实有通天之路。

　　这也是前几日昭巨言若是权铭不了解三易的由来，怕会让这周天子得逞算计，而他笑而不语的原故。

　　作为后世来者。

　　他如何会受到此算计？

　　但……此道，还是有可取之处，何况他如今在道天之下修行，当随遇而安，掌握此道，也能施展更强的神威，以砥砺人道。

　　他当利用《周易》，而不是被《周易》利用。

　　——封地为臣，化六十四规矩——

　　这是上位之法的修行，而要封地为臣……他如今就有申地为封地，是以如何利用手中【道令】，化为六十四种规矩之一，是为关键……规矩……当是天地法则，也就是说，在此封地中，他持有道令，即是主宰，申地之上的生灵，皆受他制定的天地法则所约束！

　　当真是上位之法！

　　威能难以想象，就犹如在楚国道天之内，开辟了一处专属于自己的小道天一般。

　　这正如周王朝分封诸侯。

　　而诸侯分封众世家食邑。

　　国之国也！

　　各有其道！

　　而最后……

　　——以礼封地，以地束人，以人定胜天——

　　这是极位之道的解释，同时，也是一条警示，因为人定胜天者，唯有天命所归的周王朝，天子一人，其余人，如何胜天？

　　毕竟，《周礼》之中，唯有周天子拥有直接祭天、沟通“上天”的权力。

　　其余者，即使是诸侯，也是僭越！

　　而诸侯，只能祭祀境内的名山大川及社稷，无权祭天。

　　卿大夫，只可祭祀祖先和家神。

　　庶民……礼不下庶民。

　　若不是权铭建立【鬼节】，楚人甚至连立庙祭祀祖先亲属的权利都没有，何谈上天？

　　是以，此为警示。

　　也明确告知，此世，唯有周天有道。

　　诸侯之天，皆是借道而行，仙神，也唯有周天之神，有望入道！

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第192章 灭邓毒计

　　观毕！

　　权铭收起《周易》，实际上，其中还有许多细则可以参悟，特别是【周易六十卦】，因为周易当中蕴藏的术法，皆在当中……

　　但天已明亮。

　　门外昭巨已经赶来敲门。

　　权铭且让他进来。

　　就听昭巨道：“叔父……新君来了讯息。”

　　昭巨行礼后，面上带着一丝愁容，对权铭恭敬道：“之前您让新君以母妃之名，派出使节去探查邓国在此次齐国会盟之事中的态度。”

　　“邓候无意参与……但，邓国世子却态度不善，在宴席中当着邓候的面，言说：楚得申地，这邓也成了楚的，如今被围困在汉水之畔，什么事都做不成。”

　　说罢，昭巨望向权铭。

　　权铭垂眸。

　　询问：“是当着邓候的面说的，那邓候是何态度？”

　　昭巨答：“邓候不言，只是客套笑笑，接过了邓国世子之言，不过邓候有提及旧楚之地，似准备以旧楚之地，与楚国交换……换……鄾地。”

　　“不过邓候说后，邓国世子就驳回了。”

　　“……言旧楚是他的食邑，即使丢给鄀庸之国换些粮食，也不可能交给新君的，说罢，气愤而离，场面尴尬，邓侯也不愉地散去了宴席。”

　　说至此，昭巨的脸色都变得复杂起来。

　　十年来，昭巨出使多国，锻炼了不少，对于各国君主对楚国态度的变化自然敏锐，而昭巨跟随权铭多年，自然也不是蠢人，他很清楚，邓国世子之言，也暗合了邓侯的心思，只是邓候不会明说。

　　至于什么旧楚之地换取鄾地，分明是试探楚国。

　　楚国自然不可能把鄾地交给邓国，不然申地岂不是成了飞地，往后往来都要借道邓国？

　　当然，邓国也清楚这一点，所以是为试探。

　　但邓国真正想要什么，昭巨却不得而知，是以，他继续看向权铭。

　　权铭沉吟一二。