先秦神话：从河神开始 第171节

　　“并且，到时清醒的你……还愿意为救少司命而献身，这份交易才算公道。”

　　嗡！

　　等大司命反应过来时，她已经离开了幽都，出现在大乘山下。

　　看着已经在神力下修复的棚屋，她捏紧拳，转身离去。

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　　“主上？”

　　丰华迈入棚屋，小心行礼。

　　见权铭坐于席间，闭目沉睡，是以不敢打扰。

　　而权铭此刻正看着幽都中的那片桃林，以楚地意志驱动罗网，幻化出一只只强大的白鸦，注入一枚枚道桃之中。

　　楚地意志-五十万！

　　每一枚道桃，都有白鸦，若是仙神食用后，在道桃消化期间死亡，即可引动白鸦，观望仙神一身，再铭记在【罗网】之上。

　　仙神代表道天。

　　是天道轮回的生灵。

　　一个轮回需有生灵，才算完整，如此，也能让【罗网】添上此道，这对于【罗网】能否化作【生死簿】有重大作用。

　　至于向大司命索要夭寿之权也是如此。

　　死亡一道。

　　楚地之中以大司命为首。

　　土伯的亡魂之权也在大司命之下。

　　等夭寿之权到手，他权铭才能完善【罗网】，正式开始炼制【生死簿】，同时激发【死】之一道，掌握楚地之中，大部分的生灵之寿，何时死，皆在他的掌握之中。

　　而与此相比。

　　一枚青纹道桃亦可舍去。

　　反正不过百日，那鬼门上的头颅中，又能再生一枚，并不碍事。

　　且……

　　一桃杀众神，怕是要改为半桃杀众神了。

　　等大司命在众仙神眼前吞下半枚青纹道桃，洗净身上的七情六欲，脱离大劫，那时，这些仙神又会如何疯狂，那剩下的半枚青纹道桃必会成为众人争夺的对象……

　　七情六欲之劫下。

　　大司命是道天四重的仙神又如何。

　　不提其余高位仙神……恐怕道天三重的仙神都会有联手争夺的想法。

　　如此，大司命能否从申地北端，成功将道桃带回云泽救治少司命……难说……但可以肯定，七情六欲之劫，必将因此道桃而爆发。

　　权铭睁目。

　　目色沉沉。

　　他望向屋外，看向逐渐聚起黑云的天色，内心自言：道天，当七情六欲之劫与大水之劫撞在一处，你……也无法掌控全局吧。

　　或者说，这是你能压制十年不发的原因。

　　若非道桃出现，你也不会如此着急……毕竟，岁月对于你而言，无足轻重。

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　　“主上？”

　　“您的赐福好似要结束了，大雨将至，也不知道国人们有没有晒好稻谷，及时收入仓中。”

　　闻声，权铭颔首。

　　“此事不必忧心，熊赀若是连这点眼界都没有，也不必做楚王了。”

　　“他会安排还农政的。”

　　“咱们该忧愁的，应该是三日后的昭阳仙会。”

　　“如今昭阳学宫还未建好，方城更是遥遥无期……是以，只能在这大乘山上做个野会……嗯，如今大水来临，暴雨倾盆，你可得寻几个擅长控水的瑞兽，让他们在大乘山上布下结界，隔绝雨水，好让宴会能安然进行。”

　　闻言，丰华拍着胸脯道：“主上放心，臣下已经安排妥帖，宴会之时必定不会出现纰漏。”

　　“如此……甚好。”

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第177章 帝禹·山海传承

　　申地·沘水之上，秋风拍打水浪，推动小舟逆行而前，来到此刻正在修建方城的昭阳君食邑。

　　舟靠岸而停。

　　昭巨从中下来，用木栓绑住舟绳。

　　在斗廉带领甲兵御车赶来之后，昭巨才请舟上的老者下来。

　　“伯阳父，一路奔波，还望勿罪。”斗廉对老者行礼问安，随即道：“昭阳君已在大乘山下等您。”

　　原来舟上的是当初赠《连山》与权铭的伯阳父。

　　而此次前来，也是受权铭之邀。

　　对此，伯阳父目色深深，神情肃然，他抚须，随之上了斗廉备好的篷车，才闭目道：“近来听闻道桃，又见昭阳君以此物举办昭阳仙会，如今仙会在即，却先邀老朽来此……有趣得紧……还请小哥起程罢，老夫也想看看这道桃有何奇异。”

　　闻言，斗廉赶忙驾车。

　　昭巨则随后前往。

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　　很快，蓬车疾行在沃野之中，伯阳父遥遥可见正在修建的方城，以及方城左侧的楚地长城，他凝望深切，叹畏道：“好一长城，好一方城……百年前若是有此物在北，丰镐之地也不会被犬戎劫掠，以至于幽王死于骊山前，酿成平王东迁洛阳，携王枯死丰镐的命数……惜哉……惜哉……”

　　感叹不断。

　　伯阳父道：“惜……百年前无昭阳君，惜……昭阳非周国之士，惜……周之命数难续。”

　　说罢，见大乘山脚已至。

　　伯阳父又笑：“惜往矣，亦可笑，还数今朝才是正道。”

　　笑言之中，伯阳父已下了篷车，在斗廉的带领下来到棚屋之外，斗廉行礼，扬声道：“昭阳君，伯阳父已至。”

　　棚屋内，权铭起身相迎，并言：“且进屋一叙。”

　　屋外，伯阳父走入其中，斗廉则在屋外看守。

　　权铭与伯阳父见礼，并没有在意什么神不近人的规矩，这还是他第一次如同生前一般，接待访客，或者说，称为仙神后，即使是昭巨这个侄儿来见，他都与之相隔距离，从不让活人在三尺之内。

　　而伯阳父，也没有顾虑人不近神的规矩。

　　二者，随之入座。

　　只因为，权铭清楚伯阳父在异人之中，也当为佼佼者，不大可能再被神所迷惑，以至于在神面前，利欲熏心，是以不避讳。

　　而伯阳父也清楚，权铭若砥砺人道却不近人，又如何为人、如何行人道呢？

　　高居庙堂之上者，可见不到泥巴乡里，而人，大多都生在泥巴乡里，而人所需的口粮，也生在泥巴乡里……

　　“不知昭阳君相邀，可是想清楚了，要老朽做何事？”

　　之前，在占领申地之时，伯阳父就许诺权铭，可为他完成一事，半载内有效，如今权铭邀请，伯阳父清楚，只会为此事。

　　权铭闻言浅笑。

　　道：“不敢多劳烦您，只是此事吾实在不知有何人能解答，是以，才来请问。”

　　说着，权铭身后浮现一尊小型道相。

　　——臣阴子之相——

　　嗯！

　　伯阳父惊讶，又失笑几分，赞赏道：“昭阳君能抵挡诱惑，在相性九阶之时止步，不往上再踏足一步，实在是世间难得之克制……这连山之相啊，也如昭阳君所想，是为残缺，此相徒有其表，而无道也。”

　　——无道——

　　伯阳父为权铭解释：“无道者，如荒淫之主，视世人为草芥，不当人也；如异端之人，虽为强者，却自命不凡，视世人为蝼蚁，如蛮荒之尸，早已无魂，视世人为血食……三者，皆为无道。”

　　“而昭阳君手中之道相，正是异端强者，上古仙神之恶的延续。”

　　“他们已死，却要引动情欲，好从道亡之中复生。”

　　“在此过程，不知多少世间生灵，受此灾厄。”

　　微微摇首。

　　伯阳父却又道：“可……道有五十，四九为天，余留下一线生机……此生机，或是灭国之中的一线曙光，或是病亡之前的一剂良药，或是身死之后的一道夺舍……不分善恶，皆有转机，这犹如阴阳之变，阳伏而不能出，阴迫而不能烝，需阴阳交互，和实而生物……若是只阴，或只有阳，呵……同则不继也，世间万古当无变化，那……于死何异。

　　闻言，权铭蹙眉。