洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第67节

　　一同为伏羲与女娲的婚礼作见证。

　　文天还邀请了自己的老师菡芝仙、师伯赵公明、云霄、碧霄、琼霄、彩云仙，

　　还有龟灵圣母与仓颉二人，共上崆峒山观礼。

　　截教中的八位弟子，包括仓颉，能来此地，皆因文天的面子。

　　虽说对他们而言，这场观礼耗费不了多少时光。

　　但玄门弟子、三教门人如今皆专心修道，无意将时间耗在人族事务之上。

　　正因如此，文天并未大肆发帖，仅邀请了与自己相熟的截教同门。

　　不过令文天意外的是，通天教主身边的童子小水火，不知从何处得知此事，竟也一同前来。

　　伏羲与女娲的婚礼并不繁复，而是简洁古朴。

　　伏羲以一对鹿皮作为聘礼，前往崆峒山金灵圣母的居所，接走女娲。

　　文天身为媒人，自是全程随行。

　　他引领伏羲与女娲，从金灵圣母住所返回华胥氏的居所（亦即伏羲在崆峒山的住处）。

　　在众位截教高贤与人族长老的见证之下，这场简单却不失庄重的婚礼仪式便完成了。

　　礼成后，众人一一上前献上祝福。

　　燧人氏等三位先贤与华胥氏分别对新人致以良言。

　　轮到文天时，他先是说了一番吉庆之语，随后取出一件灵宝。

　　那把【丰收镰刀】，正是通天教主早年赐予他的下品先天灵宝。

　　“伏羲，你成婚之后便不再是孩童了，往后我后天人族的前路，就由你来扛起。”

　　“今日我将这【丰收镰刀】赠予你，是希望洪荒之中的人族，在你的引领下，能衣食无忧、五谷丰登！”伏羲见文天递来先天灵宝，本欲推辞。

　　可当他听到这番话中的深意后，便不再推让，恭敬地将此宝接下。

　　并非伏羲贪恋灵宝，而是他愿意接过这份沉甸甸的责任。

　　在文天之后，作为伏羲师兄的

　　玄都大法师也缓步上前，向伏羲与女娲送上祝福。

　　玄都虽不善言辞，无法像燧人氏与华胥氏那样讲出诸多寄望。

　　几句简短道贺后，玄都便从怀中取出一件灵宝。

　　正是当年太上老子赐予伏羲入门时的礼物——上品先天灵宝【龙凤琴】。

　　此宝上的禁制需玄仙修为方可破除，因此玄都迟迟未曾交付。

　　如今伏羲已然踏入玄仙境界，他这才有了机会，代师传宝。

　　“伏羲师弟，这件【龙凤琴】乃老师当年赐予你的拜师之礼。”

　　“此前因你修为未到，我便未曾交付。今日恰逢你与女娲大喜之日，正好将此宝赠你。”

　　因这灵宝出自太上之手，伏羲不敢怠慢。

　　他拉着女娲向八景宫方向恭敬行礼后，才从玄都手中接过此物。

　　见文天与玄都皆已赠礼，截教诸人也纷纷上前献上贺礼。

　　龟灵圣母取出两份先天丙火与丁火赠予二人。

　　金灵圣母送上两份先天庚金与辛金。

　　赵公明拿出两份先天葵水与壬水。

　　菡芝仙赠予两份先天甲木与乙木。

　　三霄仙子亦送来两份先天戊土与己土。

　　彩云仙送上两朵彩云之精。

　　连水火童子也上前，献出一枚先天葫芦种子。

　　至于仓颉、黑皇、黄熊三位晚辈，

　　他们身上无甚宝物，拿不出像样的贺礼，只能学着人族中人的样子，送上几句祝福的话语。

　　待众人贺礼送毕，皆以为这婚典已然结束，正欲告辞离去。

　　忽然间，一件红色灵宝从天而降，飘然落在崆峒山上。

　　“这东西怎会出现在这里？”

　　玄都、金灵、龟灵、赵公明等曾参与过妖帝婚礼之人，一眼便认出了此宝。

　　那是一颗红色球状灵宝，正是极品先天灵宝——【红绣球】。

　　此宝一现，便射出两道神光。

　　一束落在伏羲身上，另一束落在女娲身上。

　　仿佛有一道清亮的声音在众人耳畔响起。

　　“地婚，立！”

　　这一声落下之时，苍穹忽变，风云涌动，雷光交错，天地灵气剧烈翻腾。

　　只见洪荒东海方向涌来滚滚玄黄之气，浓烈得仿佛将半边天空染作金黄。

　　“伏羲与女娲竟是结下了地婚！”

　　众位前来观礼的高人这才反应过来，纷纷露出惊异之色。

第69 章 红绣球

　　那件顶级先天灵宝“红绣球”，乃姻缘一脉的至宝。

　　当年道祖鸿钧于紫霄宫三讲之后，分宝之时，将此宝赐予女娲娘娘。

　　此“红绣球”不仅统御世间姻缘，更可缔结洪荒“天、地、人”三类婚契。

　　而这“天地人”三婚，正应天地人三才之道。

　　故此，无论成就哪一种婚契，皆能得相应功德。

　　“天婚”得天道之功，“地婚”得地道之功，“人婚”得人道之功。

　　昔日巫妖量劫中，妖族为求斩尸所需功德，女娲曾在帝俊与羲和、望舒之间设下“天婚”。

　　在那天道功德助力之下，帝俊等人顺利斩出化身。

　　如今“红绣球”再现，正是立下了“地婚”。

　　也正因如此，属于地道的玄黄光辉才自天而降。

　　此功德与伏羲的人皇之道无关，也与天道无涉。

　　因此此次降下的功德极为丰厚，总量几乎等同于此前“天婚”时所降下的天道功德。

　　玄黄功德之光落于崆峒山之上，随即分为数份。

　　伏羲与女娲二人共得其中六成。

　　文天得一成。

　　到场观礼的截教众人也分得一成。

　　正是献上贺礼的龟灵圣母、金灵圣母、赵公明、云霄、琼霄、碧霄、彩云仙子与菡芝仙子。

　　另有一成落入到场人族之中。

　　包括华胥氏、燧人氏、有巢氏、缁衣氏、仓颉、黑皇、黄熊等人。

　　而最后一成，则归于女娲手中的“红绣球”。

　　灵宝吸纳了功德之后，珠帘轻晃，玉佩轻响，随后便迅速飞离崆峒山而去。

　　“红绣球”在吸纳了“天婚”所得天道功德与“地婚”所得地道功德后，正逐渐演化为一尊功德至宝。

　　见“红绣球”自行飞走，众人也不再关注，纷纷内视己身，检视所得。

　　凡俗之人族不必多言，他们大多尚无仙道根基。

　　故而对功德的玄妙难以感知，只觉神清气爽、身体强健了不少。

　　燧人氏三位先祖对能得此功德颇感意外。毕竟在这场地婚中，他们并未出力多少。

　　但既是地道所赐，他们亦不推辞，将功德收下，留待将来斩尸之用。

　　伏羲与女娲身为婚礼主角，自然获益最多。

　　伏羲与女娲的修为，在地道功德的推动下，已迈入太乙金仙之境。

　　如今，他们的境界反倒超过了文天。

　　正所谓：“人比人得死，货比货得扔！”

　　文天心中并无半分嫉妒之意。这地道功德本就属于伏羲、女娲所有，是他们应得的机缘。

　　他们二人结为道侣，契合了地道、人道、三才之道、姻缘之道乃至阴阳之道。