洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第138节

　　伏羲能知进退、明大义，主动让位，也展现出他顾全大局的胸襟。

　　只是华胥氏尚不知，待伏羲完成禅让之后，便会觉醒前世记忆，恢复“羲皇”真身。

　　而她的儿媳女娲，也将重新与“娲皇宫”中的圣人建立联系。

　　届时，她与这一双儿女的母子情缘，便告终结。

　　“儿大不由娘，女大不由爹！”

　　所幸母子亲情虽断，她的孙儿孙女——少典与雒妃，仍能常伴左右，聊慰亲情。

　　“三才者，天地人；三光者，日月星。”

　　人皇禅让，非是一言可决之事。

　　须得上祭苍天、下拜地祇、中告诸圣，还要邀请洪荒之中诸位大神通者、大气运者共同见证。此等禅让之礼，为洪荒前所未有。

　　昔日如凶兽一族的兽皇、龙凤麒麟三族的族祖、巫族的祖巫、妖族的妖皇……皆未有将权柄交予他人之先例。

　　而今人族此举，实为开辟新路。

　　这一日，洛水之畔，陈都之侧。

　　一座高台巍然矗立于陈地南方辽阔平原之上，此乃伏羲为此次人族共主禅让大典，亲自炼制而成的“人皇祭台”。

　　这般耗费甚巨的工程，伏羲自然不会假手凡人。

　　他曾师承人教多年，炼制一件如此规模的后天灵宝，对他而言并非难事。

　　眼前这座【人皇祭台】高有三丈三尺（约合十一米，相当于三四层楼高），形制方正，轮廓分明。

　　整座台体呈现出古朴气息，四周未有繁复雕饰，然而整体弥漫出一股庄重宏伟之感，令人望而生畏。

　　祭台之上设有三列石像，皆由人皇伏羲亲手雕琢，神态逼真，活灵活现。

　　最前列立有三位神祇：人族之母女娲娘娘、人教之主太上老子、掌管幽冥轮回的后土娘娘。

　　此三人正好对应“天、地、人三圣”，因此位列最前。

　　第二列共四位雕像，分别为燧人氏、有巢氏、缁衣氏与文祖仓颉。

　　第三列仅有一人，乃是人族圣师文天。

　　幸好这“人皇祭台”是伏羲私下炼制，并未告知文天。

　　否则，以他谦逊性情，断然不会同意伏羲将自己的雕像列于其中。

　　但此事，伏羲怎会与他商议？

　　且此【人皇祭台】唯有历代人皇可登，旁人无此资格。

　　故而文天至今仍不知晓，自己的雕像竟也立于台上。

　　此时，祭台四周围满了来自各方部落的首领。

　　他们接到伏羲的传信后，纷纷赶来，未曾延误。

　　对他们而言，人族共主之位的禅让乃是一件极其重要的大事。

　　身为各族族长，谁愿错过如此盛事？

　　与当初伏羲登临共主之位时相比，今日到场者人数翻了几番，正说明人族已然日益繁盛。

　　良辰一至，伏羲与烈山便一同步上祭台最高层。

　　在台下站立者，皆为人族重臣及玄门弟子，其中有：

　　燧人氏、有巢氏、缁衣氏、仓颉、文天、华胥氏、人族女娲、雒妃、少典、妊姒……

　　玄都大法师、多宝道人、金灵圣母、火灵圣母、黑皇……

　　当下最激动之人，莫过于玄都da法师与多宝道人。

　　玄都心知，从今日起，他与人教在人族的使命便可告一段落。

　　他本人亦可重返首阳山潜修，并获得一份助人成皇的功德。

　　待文天下一次再见他时，他已是一位准圣强者。

　　多宝道人心潮澎湃，则是因为自己的弟子即将登临人族共主之位，成为人族第二位人皇——“地皇”。

　　他只需再守人族三千三百年，便能完成帝师职责，亦可获得斩尸之功。

　　伏羲与烈山此刻并未顾及玄都与多宝的心绪。

　　只见祭台之巅，伏羲已点燃三炷香火。

　　三炷清香，寓意“一生二，二生三，三生万物”。

　　也代表人族对天的敬意、对地的感恩，以及对历代先贤的缅怀！

　　伏羲将三炷长香缓缓插入香炉，香烟袅袅升起，顷刻之间，洪荒各地的大能纷纷感应到一股天命之力波动，知晓人皇即将禅位，皆起身朝着东海方向眺望。

　　人皇虽不以修为著称，但其地位尊崇，位居三才之一。圣人虽神通广大，却也无法凌驾于其上，因此这是一场举世瞩目的大事。

　　如此典礼，自然引动诸天关注。

　　圣人虽不必亲临，然太上老子曾为人皇伏羲之师，礼当出席。

　　既见老子到场，元始天尊与通天教主自然不会缺席。

　　女娲娘娘亦不例外，她不仅为人族之母，亦是伏羲之妹。而今伏羲即将恢复记忆，她更不会错过。

　　诸圣之中，后土娘娘因执掌轮回，无法离开幽冥之地，故未能现身。

　　至于“三皇五帝”之事，与西方教无涉，接引与准提也就未至东海。

　　然而文天早已暗中布局，命黑皇提前向菡芝仙、三霄、赵公明等人传信。

　　这场禅让之礼，外人或许不明其意，文天却知其中玄机——不仅伏羲与玄都将获大功德，前来观礼之人亦能沾得一丝天道福泽。

　　于修道者而言，这是天道功德；

　　于凡人而言，这是祛病延年，一生康健之福。

　　伏羲插香之后，青烟升腾之间，玄门四位圣人已现身陈地上空。

　　刹那间，祥云缭绕，瑞气氤氲。

　　一道身影自南方缓缓而来，白发老者身着白袍，骑着青牛，口唱道歇：

　　“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。太极两仪生四象，如今还在掌中存。”

　　“鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。度得轩辕升白昼，函关施法道常明。”

　　此人正是人教教主、太清道德天尊——太上老子！

第149 章 人族圣母——女娲娘娘

　　老子现身之后，又一道身影自东海而来，青年道人骑奎牛而至，亦唱道歇：

　　“辟地开天道理明，谈经论法碧游京，五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。”

　　“顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青萍。”

　　此人正是截教教主、上清灵宝天尊——通天圣人！

　　通天道人现身未久，又有一神女乘青鸾自九天而降，口中道歇飘然响起：

　　“一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤舆。展翅鸾凰绵雅驯，飘飘童女自优游。”

　　“幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。”

　　此人正是妖教之主、人族圣母——女娲娘娘！

　　待三位圣人皆已到场，才见一道身影自天际而来，壮年道人端坐宝辇之上，口唱道歇，声传千里：

　　“鸿蒙初开便有声名远播，炼就先天五行聚于一体。头顶三花直指北阙，胸中五气贯通南溟。”

　　“众仙之中尊为起源，玄妙之门未启言难尽述。莫道香花随辇轮转，纵经万劫沧桑，寿与天地同齐。”

　　只见来者正是阐教之主，玉清境元始天尊，亦称元始圣人！

　　与之前三位圣人低调现身不同，这位元始天尊自西边东昆仑山而来，排场可谓铺天盖地！

　　怎样排场？自有诗为证：

　　“头顶庆云高耸三万丈，周身霞光缠绕彩云飞。闲时骑乘四不相逍遥自在，静坐沉檀木九龙车稳如山。”

　　“飞禽异兽为其开道护行，手持三宝玉如意神情自若。白鹤青鸾前引前行路，丹凤翩翩后随舞仙衣。”

　　“羽扇轻摇雾散云开，左右仙童吹奏玉笛声悠扬。黄巾力士听命而动，香烟缭绕之间众仙随行而来。”

　　只见元始天尊端坐极品先天灵宝“九龙沉香辇”之上，身后更有麒麟之子四不相随侍左右。

　　宝辇前方由阐教副教主燃灯道人带领“十二亲传”弟子引路开道；

　　宝辇后方则是由云中子带领“十二外门”弟子护航殿后；

　　宝辇左侧是南极仙翁，右侧为白鹤童子，阵容可谓极尽尊荣。

　　这一行人从昆仑山出发，一路声势浩荡，仙乐飘飘，环佩叮当，山川云海皆为之动容。

　　对于元始天尊这般排场，太上、通天与女娲三位圣人早已习以为常，脸上并无波澜。

　　但凡尘之中，陈地百姓哪曾见过如此壮观景象？