洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第126节

　　宝莲灯现由女娲娘娘掌管；

　　造化青莲为盘古三清所分，文天也曾从通天教主处得其两粒莲子；

　　玄水黑莲于“道魔初劫”时被魔祖罗喉所得，罗喉败亡后，此宝亦不知所踪。

　　因此，目前仍有六座十二品莲台未归其主。

　　再有“极品先天灵宝”六件，分别为：【落宝金钱】、【周天星辰图】、【六道轮回盘】、【兽皇珠】、【太虚神甲】与【先天三才旗】。

　　其中，【落宝金钱】可凭功德与气运收摄世间诸宝，乃是文天此次前往武夷山所求之物；

　　【周天星辰图】为掌控洪荒三百六十五主星、十二万九千六百副星的至高灵宝。

　　远古妖庭当年正是因为未能寻得这件灵宝，才致使“周天星斗大阵”出现破绽，也因此让主持大阵的羲皇伏羲陨落在阵中。“兽皇珠”和“太虚神甲”出自“凶兽始劫”时期的兽皇神逆，乃是他伴生而出的两件至宝，一攻一防，配合得天衣无缝。

　　可惜神逆殒落后，这两件宝物再无人能得。

　　另有【先天三才旗】，由三件顶尖的先天灵宝构成，分别是【天花妙坠旗】、【地涌金莲旗】与【真武皂角旗】。三旗合璧，可布下“先天三才大阵”。

　　灵根之中，有七株堪称“极品先天灵根”：

　　其一为东方甲木灵根“黄中李树”，万年一开花，万年一结果，再过万年果方成熟，三万年仅结九枚果实。神仙若能闻其花香，便可得万年道行，若服下果实，立地成就大罗金仙。

　　其二为先天辛金灵根“紫晶葡萄树”。

　　其三为先天五行灵根“五针松”，每五千年变化一次，成熟需一万五千年。所结五十枚果实，分属五行，各十枚。服食五行各一果，可瞬间贯通五行之气，省却数万年苦修。

　　其四为先天四象灵根“四象芭蕉”。

　　此外还有“悟道茶树”、“周天星辰树”与“轮回彼岸花”。

　　“周天星辰树”所结之果，形如星辰，果面铭有“星辰”二字，暗合周天三百六十五颗太古星辰。凡人若得一枚，便可掌握星辰之力，成就洪荒星神。

　　以上这些灵根灵宝，皆为“极品先天”之物，非凡力所能毁损。

　　因此文天心中明了，这些尚未归属之物，断不会被彻底毁去。

　　至于那些位列“极品”之下的先天灵物，例如上品先天灵根或上品先天灵宝，文天未曾多提，因它们缺少天道命格加持，极易被大神通者毁坏。

　　比如在“凶兽始劫”期间，诸多先天魔神或死于神逆之手，或选择自我引爆。他们身上的上品、中品先天灵宝也随之在劫难中消散。

　　正因为如此，洪荒原本拥有的先天灵宝共计十二万九千六百件，但在历经“九天元劫”、“凶兽始劫”、“龙汉祖劫”、“道魔初劫”、“帝皇正劫”与“巫妖量劫”六大劫难之后，现存的先天灵宝已所剩无几。

　　否则，阐教高徒广成子也不会将一件后天灵宝视若珍宝，虽那灵宝威力不凡，却终究只是后天之物。

　　关于洪荒历史上的几场大劫：

　　“九天元劫”：九天清气争夺洪荒天道权柄。

　　“凶兽始劫”：兽皇神逆意图以凶兽之力统治洪荒。

　　“龙汉祖劫”：龙族、凤族与麒麟族三族并立，争霸天下。

　　“道魔初劫”：先天魔神共同对抗魔祖罗喉。

　　“帝皇正劫”：仙帝东王公布阵围剿妖皇帝俊、太一，争夺洪荒正统。

　　“巫妖量劫”：巫族与妖族争夺天地主宰之位。

　　武夷山位于洪荒东南，地处东胜神洲，距离人族聚居之地并不遥远。

　　因此，文天这次并未骑奎牛前来。

　　说起奎牛，乃是通天教主安排过来给文天撑场面的，说白了就是助阵的。

　　文天此番前往武夷山，与之前去万寿山的情形略有差异。

　　上次是因公行事，此次却是私事在身，自不便带奎牛同行。

　　驾云而来的文天，远远便在云端望见这座巍峨壮阔的大山。

　　这武夷山果真是洪荒三十六洞天之一。

　　只见群峰耸立，层峦叠嶂，仙气缭绕，法则交织，景象极为壮观。

　　文天于山脚落下金云。他也不知这武夷山如今是否已有主人，因此不敢贸然落在山顶。

　　前世记忆中，此地曾是人族散修箫升与曹宝的道场。

　　二人皆为后天人族出身，在三皇之一的人皇姬轩辕时期得道成仙。

　　黄帝姬轩辕的授业恩师，是阐教亲传弟子广成子。

　　广成子下山教导黄帝时，并非孤身一人。

　　他将阐教中剩下的十一位亲传师弟、十二位外门师弟也一并带来人族。

　　此举实为元始天尊授意。

　　彼时截教在通天教主带领下，大举在人族中收徒传道，声势浩大。

　　元始天尊虽不看重后天根器之人族，却也不甘示弱，遂令阐教弟子前往人族传播教义。

　　因此，在辅佐黄帝期间，阐教二十四位弟子连同副教主燃灯道人一同下山，来到人族之中。

　　有了元始天尊的吩咐，众人自然不敢懈怠，纷纷或讲道传法，或收一二记名弟子，以广阐教声威。

　　其中较为出名的，如燃灯道人所收记名弟子李靖，还有仅听闻些许阐教妙法便踏上仙路、却未入门墙的散仙箫升、曹宝、邓华等人。

　　按理来说，箫升与曹宝此时尚未出生，武夷山道场自然也无主。

　　毕竟如今人族地皇才刚开始处理族中事务。

　　炎帝烈山尚需治理人族三千三百年后，方能将人皇之位传于姬轩辕。

　　姬轩辕尚未来临，箫升、曹宝二人自然还未现身世间。

　　事情正如文天所料。他以泥丸宫中的神念探查了一遍武夷山，发现这处道场果然无人占据。

　　他略一思索，便明白了其中缘由。

　　此事需从远古的“帝皇正劫”与“巫妖量劫”说起。

　　在“帝皇正劫”之时，仙帝东王公与妖皇帝俊、太一同争洪荒正统。

　　一战之后，紫府洲一脉的东王公落败，不仅自身陨落于大劫之中，就连道祖赐予他的极品先天灵宝【万仙册】，也被东皇太一收为战利品。

　　这【万仙册】非同寻常，其上记录了洪荒中所有仙道生灵的根行与来历。

第135 章 事出反常必有妖

　　从人仙到大罗金仙，仙道八境的所有存在，皆在其列。帝俊与太一得此宝后，在“巫妖量劫”后期，几乎将洪荒中的仙道众生尽数纳入妖族麾下，与巫族争夺天地主角之位。

　　武夷山本是仙家洞天，自然也有先天神圣镇守。然而自“巫妖终战”后，能够从劫难中幸存下来的生灵寥寥无几。

　　于是，洪荒各地的仙家福地大多空了下来，武夷山也未能例外。

　　“妙极！看来此地与我有缘！”

　　理清缘由后，文天心中顿感畅快。

　　他本就不喜争斗，行事向来以德服人、以理安人。

　　如今能不战而得此地，心中毫无负担。

　　他眼下还做不到像燃灯那样夺宝杀人的事情。

　　反正时间尚早，文天得知武夷山并无旁人后，并未如其他先天神圣那般急于寻宝。

　　“命中若有终归有，命中若无莫强求。”

　　若山中灵宝与他无缘，就算将整座山挖空，也不见得能得先天至宝。

　　洪荒广大，生灵无数，那些名山胜境、洞天福地中，明面上的宝物多半早已被人取走。

　　机缘一事，强求不得。

　　比如那阐教的燃灯道人，他曾入紫霄宫听道，经历过“多宝岩分宝”，又在圣人庇护下逃过“巫妖量劫”。

　　这些年，他踏遍无数名山洞府，探访诸多洞天福地。

　　可到如今，手中也不过【灵柩宫灯】和【灵柩棺椁】两件上品先天灵宝而已。

　　可以说，他多年奔波，收获甚微。

　　他之所以投靠阐教，便是希望元始天尊能赐他一件极品先天灵宝，助其斩尸。

　　毕竟他已修至准圣初期，只需一件先天灵宝便可斩三尸成圣。

　　可他毕竟曾在紫霄宫中听道，身份摆在那儿，自然不愿用上品灵宝来斩尸。

　　元始天尊性情与鸿钧道祖大不相同。

　　他格外看重颜面，且心中存有偏私。即便是亲传弟子，也难从他手中得一件极品先天灵宝，更别说燃灯了。

　　燃灯道人作为先天神圣，耗费数个元会，也难以寻得几件先天灵宝。

　　这般经历落在眼前，文天从中领悟颇多。

　　他心性因此变得沉稳许多。

　　修道者当顺心而行，随性而动。万法万物，合乎心意即可。

　　此刻，文天缓步登山，未动分毫法力。

　　他以凡人之姿，一步步踏向武夷山深处。