洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第122节

　　“如今你仙道有成，吾自然要有所表示。”

　　文天言语中满是欣慰，烈山是他亲手带大的，看着他一步步成长至今。

　　不过，这种喜悦并未持续太久，很快便被打断了。

　　“老师老师！不知您可否替我和妹妹保管着什么先天灵宝？”

　　“虽然我们尚未达到仙道小成，但也是真正的仙人了。”

　　“若您为我们准备了极品先天灵宝，不妨现在就赐予我们吧。”

　　“是啊是啊，哥哥说得对，雒妃现在已经七岁了，不再是五六岁的小孩子了。”

　　“确实可以自己管理灵宝了！”

　　见少典与雒妃一唱一和，认真地说着这些话，文天忍不住扶额叹息。

　　烈山虽已过了调皮年纪，可这两个小弟子正处在那个阶段。

　　金灵圣母与多宝道人站在一旁看得忍俊不禁。多宝道人笑罢开口道：

　　“你们这两个小家伙还不知先天灵宝的珍贵。吾身为截教亲传大师兄，身上也无一件极品先天灵宝。”

　　“你们的老师不过是我截教三代弟子，哪有那么多极品灵宝可以随意赐予他人？”

　　说罢，他还故意抖了抖道袍，若手中有扇子，定要摇上几下。

　　文天并非不舍得赐宝，而是因他们年纪尚幼，修为未稳。

　　年幼者持有重宝，结果无非是两种可能。

　　其一，引来旁人觊觎，遭人夺宝，甚至危及性命；其二，仗着宝物胡作非为，出手不知轻重。

　　前例如后周恭帝柴宗训，后例便是前世的哪吒。

　　哪吒不过持有两件下品先天灵宝“混天绫”与“乾坤圈”，便敢挑衅东海龙族，引发人族与龙族之间的一连串因果。

　　文天有前世记忆，自然不愿看到少典与雒妃成为那种“豪门恶少”。

　　待为烈山之事告一段落，众人便随他一同前往姜姓部落。

　　一则，金灵圣母要将烈山之母妊姒送往崆峒山修行；

　　二则，烈山也该正式接手处理部落事务了。

　　二十岁的烈山归来，踏入姜姓部落，很快便赢得了族人们的喜爱。

　　族中人皆盼着一睹昔日顽童如今学得了哪些本领。他曾是圣师与截教仙人门下的弟子，众人自然充满好奇。

　　“人生十年曰幼，当学；二十曰弱，当冠；三十曰壮，当有室；四十曰强，当仕；五十曰艾，当服官政。”如今烈山年满二十，依照古礼，由老族长主持，行了“冠礼”。

　　正所谓：“已冠而字之，成人之道也！”

　　冠礼一成，烈山便不再是那个任性的少年。他须得告别过去的顽劣，以全新的姿态面对人生。

　　正如那诗中所言：“昔日龌龊不足夸，今朝**思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

　　不过烈山无需远赴长安，他只需为自己的部落贡献力量便好。

　　归部落后，烈山开始协助老族长处理事务。与此同时，文天手中的先天灵宝【崆峒印】也隐隐发生了变化。

　　从这一刻起，烈山真正踏上了人族地皇之路。

　　人族的气运，也在悄然攀升。

　　“鸿鹄高飞，一举千里；平步青云，一展宏图！”

　　烈山定居姜姓部落后，文天便带着金灵圣母前来寻火灵，更确切地说，是来寻火灵所照看的烈山之母——姜妊姒。

　　先有妊姒怀烈山十二年，后有烈山外出求道二十年。

　　火灵圣母，作为文天的师姐，截教第三代大弟子，照顾妊姒长达三十二年。

　　如今的妊姒与火灵，已情同姐妹。

　　在火灵的帮助下，妊姒踏上了仙道；而火灵也在妊姒温和性格的影响下，道心愈加沉稳，不再如从前那般冲动。

　　有文天亲自出面，金灵圣母很快便收妊姒为亲传di子。

　　在文天与火灵共同见证下，妊姒正式成为金灵圣母门下第三位亲传弟子。

　　待文天为师妹送上入门之礼，金灵圣母便带妊姒前往崆峒山修行。

　　如同当年的华胥山一般，一旦踏上仙途，便不宜再久居凡尘部落。

　　此番前往崆峒山，也只是短暂停留。待伏羲将帝位传于烈山之后，金灵圣母便会携华胥氏与姜妊姒共赴金鳌岛。

　　办妥妊姒之事，文天心中也松了一口气。

　　此事看似微小，无人注意，却如石入池塘，激起涟漪，影响深远。

　　多宝、火灵、金灵等人未察觉，实属正常，毕竟他们没有文天的前世记忆。

　　而文天却已悄然改变了她们的命运轨迹。

　　此等因果，暂且不表。

　　再说归部落后的烈山氏。

　　他凭借出众的天赋，以及从文天处学来的为人处世之道，迅速在部落中崭露头角。

　　很快便在自己的部族中崭露头角，声名鹊起。

　　烈山无论学什么，都是一点就通；无论做什么，都能迅速掌握精髓。

　　而少典、雒妃与黑皇三人，此时竟如忠实的随从般，整日追随在烈山身后。

　　短短两年，烈山便将部族事务安排得井井有条，秩序井然。

　　人族向来如此，不问过往，只看当下。只要能做出成绩，便值得众人敬重和信服。

　　因此，此时姜姓部族的人早已忘记了那个曾经调皮捣蛋的小烈山。

　　“长江后浪推前浪，一代新人换旧人！”

　　在亲眼见证了烈山卓越的能力之后，姜氏部族的老族长干脆利落地将首领之位让给了烈山。

　　从此，烈山成为部族的新任领袖。

　　不在其位，不谋其政；未负其责，难知其重。

　　烈山真正坐上族长之位后，才明白肩上担子的分量。

　　好在文天与多宝就在不远处的烈山之上，每当遇到难题，烈山便可前往请教。

　　文天在教导伏羲与烈山时，始终强调一个理念：

　　“一人之力有限，众人之力无穷。一人难挑千斤担，众人可移万重山。”

　　正所谓：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这便是同一个道理。

　　前世截教为何会落得个覆灭的结局？

　　最初是因对阐教不屑一顾，截教众人高傲自满，做事犹豫不决，拖泥带水。

　　相比之下，阐教弟子则善于协作，以众击寡，从不轻易出手，一旦出手便全力以赴，毫不留情。

第 130章 转眼又是三年过去

　　正因为有前世惨痛的教训，文天便有意无意地向自己教导的几个弟子灌输这种思想。

　　这些理念或许不被那些高高在上的先天神圣所重视，却在后天人族中极为实用。

　　转眼又是三年过去，从烈山回到人族算起，已整整五年。

　　五年来，姜姓部族在他的治理下日益兴旺。

　　如今的姜水部族，真可谓：“五谷丰登，六畜兴旺。”

　　境内土地平坦，屋舍整齐，良田、池塘、桑林、竹园一应俱全，田间小路纵横交错，鸡鸣狗吠声此起彼伏。

　　“茅屋槿篱临溪边，鸡犬自南又自北。荪叶长，水燕飞，门外春波绿意浓。织声急促响屋间，轧轧机声穿窗来。”

　　这一切，也必须归功于文天与伏羲。

　　正是因为文天传授了先天五谷与后天六畜之法，又有伏羲推广捕鱼与山林采集之术。

　　如今，只要人族百姓勤于劳作，便能衣食无忧。

　　据《礼记》所载，男子年满二十称为“弱”，需在家族长辈的主持下行“加冠礼”，自此称为“冠”。从“弱”至“冠”不只是添了一个称呼（即表字），更意味着男子身份正式迈入成年。

　　因此如今的烈山，只要稍显身手，便能为姜姓部落带来无尽福祉。

　　随着烈山在人族中声名鹊起，不少依附姜姓部落的小族纷纷前来投靠。

　　接纳外族虽会消耗不少部落的存粮，但烈山胸怀宽广，毫不计较。

　　众人前来投奔，不就是为了求得更好的生活么？

　　他自然不愿将人族同胞拒之门外。

　　于是，烈山效仿昔日风衮部落的做法，广纳四方来客。

　　部落人口迅速增长，姜姓一族也因此愈发强盛。

　　由于族中已不单是姜姓之人，烈山将部落之名更改为“烈山”。