西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第219节

　　想来答案无二，定是王母发话，曹空才能得之。

　　竟厚待如此？

　　想到这里，开明天兽心里微酸，瓮声瓮气道：“哦。”

　　曹空闻言面色不变，昔日修明庶风，他亦多与开明天兽打交道，是以早察对方多有敏感。

　　念罢，拜辞开明天兽，身化天地间，融于万风中。

　　不多时，其身影出现至东胜神州一国度，现于一富商府前。

　　乃以法眼观其全貌，望见府中妖魔气，乃至于其中的血腥味，乃为妖魔噬人。

　　其目光冰冷，倏然间有阴阳二气汇于其掌中。

　　而后——阴阳相薄为雷，激扬为电！

　　轰隆！

　　伴随一声巨响，此府之中，富商倒地，身上有黑气消散。

　　府内有人闻声壮起胆子，见老爷死去，即哭泣大叫，曹空却未有动容。

　　乃发敕令音，向前轻轻一踏，有无形涟漪荡起。

　　“请土地前来一见。”

　　话语落定，有青烟渺渺而升，其中有土地现身，面容惊骇而望，觉身不由己，又感应此地残余雷霆意，竟觉胜过平生所见“五雷正法”不知几何。

　　于是连忙弯腰道：“拜见上仙，不知上仙何事。”

　　曹空道：“此人乃为妖魔爪牙，多行买卖活人之事，以为血食，本君尚有要事，你即处理此间事。”

　　土地连忙应是，而后感瞳孔一花，眼前再无曹空身影，心中又闻其令，不敢有迟，忙处理此间事尚且不提。

　　但见曹空真身，穿行于东胜神州，南赡部洲之间，望得枭奴踪迹，即以雷、火、风三神通，将其灭杀。

　　山林之间，有积年吃人的老魔被火焰焚烧，凡俗间，有以美色诱人，引人而食的女子遭五雷轰顶，庙宇中，有引香客而食的老僧，被风刮得骨肉皆消。

　　此为曹空不留余力所致，至于西牛贺州，神道身更是持神道宝剑，行斩妖除魔之举。

　　纵观三大部洲之大，枭奴相隔有天南海北之远，却于数个时辰内，尽数覆灭。

　　北俱芦洲，某不知名深山之中，立于血肉宝树之上的枭鸟一瞬间瞳孔剧缩。

　　起初心悸，遂又闷哼，待到最后，口中有丝丝缕缕的乌黑鲜血流出。

　　此为神通反噬，乃因曹空手段太烈，五雷五火三昧神风，乃将枭奴从天地间强势抹去，故伤枭鸟神通根本。

　　枭鸟大怒，心知惹上莫大来头之人，且察觉他之跟脚，遂心中惶惶不能自安。

　　冥瞳转动之间，遂忍怒火，抱血肉宝树潜入地下，隐匿气息，不欲再度出世，唯留数个枭奴于北俱芦洲充当耳目，当为妖魔之中极狡诈之辈。

　　至此，曹空方得心安，此间再度前去拜谢开明天兽，安抚曹骧，常坐隐雾山，静待他日佑圣真君转生人间。

　　当趁其机，扫清心上尘。

　　转眼间，三十余载倏忽而过。

　　“······”

第267章 开皇元年，佑圣转世

　　三十余载匆匆而过。

　　人间妖魔，越发猖狂，处处显迹。

　　更有北俱芦洲中大妖大魔走出瘴气之地，占山为王，号召群妖，自立妖国。

　　正是时，若以南赡部洲来论，即为开皇元年。

　　时为甲辰之岁三月初一日午时。

　　佑圣真君欲转生人间，曹空为之护道。

　　只见海外有一岛，岛上有一国，国名净乐。

　　此国上空，青霄之上，曹空与佑圣真君并立。

　　佑圣真君说道：

　　“妖魔猖獗，已犯天怒人怨，再数十载，当至顶峰，纵天亦弃之，故我今日即转生人间，他日修成，即可趁此契机，剪伐天下妖魔，永镇北方，以图根治。”

　　曹空若有所思，此间岁月，他亦有去至北俱芦洲边缘，果是瘴气无数，乃为至凶之地。

　　而今妖魔猖獗，乃自取灭亡之道，故届时，天不护也，当瘴气衰，此即挥兵之时。

　　当然，此中或有更深层的原因，那就不是如今的他能猜到的，毕竟此事当以佑圣为主，他为辅也。

　　说道：“此为大善之举，佑圣真君且去，此间岁月，一切有我，定不使意外生。”

　　佑圣真君颔首，对曹空郑重一拜。

　　遂竟身绽无穷日光，有煌煌之象，而后化为一道果，几欲凝实。

　　曹空望此果，顿察其“重”，好似胜过世上一切山岳，此重感觉难以言明，却能察这位佑圣真君于修行路上走的何其之远，当胜如今的他数筹。

　　遂又见此果由实化虚，逆演无穷道妙，顿知乃是佑圣真君有意馈赠于他，连忙凝目以察，觉好似领悟万水之妙。

　　此番参悟，好似一瞬，可于曹空心中，又宛如有百年之长，乃因此道果，逆演佑圣真君无垠岁月对水之一道的感悟。

　　若非逢此转生，佑圣真君隐去一身修为，使其归寂，却又得存，道果之妙，绝难示人之机。

　　一瞬之后，曹空醒来，心中得万水之妙，只消将此中奥妙思悟透彻，五行大遁中，水遁一道，当先于他诸多神通迈入大成之境。

　　只见曹空面色怔怔的看着眼前虚幻道果，轻声道：

　　“真君啊真君，你这可叫我欠你好大一个人情啊。”

　　遂袖袍一卷，依据佑圣真君所传之法，使此虚幻之果，飞入净乐国中，王宫之内。

　　王宫之中，有净乐国王与善胜皇后共做一梦，梦己身吞服日光，而后双双醒来。

　　遂召医师入宫，把脉而诊，乃察善胜皇后怀有身孕，王宫上下，俱是一喜，净乐国王更言江山后继有人。

　　此幕尽数被曹空收入眼帘，微微感叹，生而即为天潢贵胄，可为修行十魔自缠身。

　　即富贵迷人眼，女色乱人心，六根、刀兵等等魔难尽缠其身。

　　若是寻常人等，几无登仙之机，不过曹空倒是对佑圣真君信心十足，再则有他于旁而辅，他日定得功成，重取道果。

　　届时，即不再为佑圣，而称——九天荡魔天尊，亦号真武大帝！

　　天尊者，道教至高果位也，大帝者，天庭至高尊神也，同时冠以此二者，可知日后佑圣真君之显赫。

　　若是寻常之人，能预知佑圣真君后日成就，当心神激荡，生出种种念。

　　而曹空只是微微一笑，不为其动，但凌虚端坐，且悟己道，寂然于天地间，不见踪迹。

　　至于此青霄之处，除却云霞，则多一风，常萦不散，其名明庶，其上寄托曹空部分心神，乃为耳目，能替曹空视净乐国之状。

　　如有异动，即能一念感知，寻声赴感，真身赴来。

　　此中多修行，乃借佑圣道果，参其剑、旗二宝，感悟水之大道，万水之妙，尽数在曹空眼中浮现。

　　隐雾山中，曹空心意，即化万千，大隐于顶上云霄，小隐于山间云雾，是为须弥芥子之变，其一身水之道行，提升迅速难言。

　　岁月向来流逝匆匆，转眼之间，十年已过。

　　四大部洲妖魔之势汹涌而长，又以南赡部洲为之最烈，乃因此为人道昌盛之地，而妖食人，虽得浊气身浑，却能有益妖力。

　　且此时，南赡部洲，人间渐生乱象，正是妖魔作乱好时机。

　　好在天上，有中天北极紫微大帝发慈悲心。

　　或降宝或降星宿下凡为将，安定一方，是为维稳，乃收人间乱象，遏妖魔之态，使其不至于一发不可收拾。

　　而至于东胜神州，多有仙家，是以妖魔之态最少。

　　至于西牛贺州，虽不及南赡部洲之烈，却亦不可小觑，乃因西牛贺州多山林，小国众多，人道不浓，易妖魔隐匿，暗中生乱。

　　放眼此洲，乱象频频，难以根除。

　　不过钦道国中，乃因曹空神道身和四狐勤勉，统御诸多土地山神，以除妖魔。

　　故能保一方清明，甚至还能对呼唤救劫真君之名者，施以援手。

　　是以，民心铸就金身，使其神名远扬，饱受香火。

　　至于曹空真身，则安于山中修，虽多参水之大道，却因执有太上道祖所予符种，能观天地数，补全己身道，使得诸多亦隐有长进。

　　又因水之大道，乃应八卦坎位，合八风之广莫风，故使此风领悟迅猛。

　　当真是有心插花花不开，无心插柳柳成荫。

　　故数曹空诸道之中，明庶、阊阖皆得大成，水遁无限接近大成，只差一契机。

　　广莫风稍次水遁，不过曹空有灵机浮现，若能得观北俱芦洲，寒之天门，则得圆满数。

　　至于掌御五雷等诸神通，虽得增长，却与大成仍有一段距离。

　　故北俱芦洲，日后他非去不可，故心感，己身和佑圣真君多有缘法，既得其馈赠众多，未来亦免不得借其荡魔之举，来完善己身修持。

　　此间，亦常察净乐国中，佑圣之事，当然，这位如今已有凡俗之名，即唤玄元。

　　其人不愧为未来真武，虽生为天潢贵胄，却幼时勇猛，虽不过幼学之年，即不逊于沙场猛将。