西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第214节

　　“正是此理，修道修行，修的乃是精气神，修天地大道，可这路如何走，却是自己选。

　　况且到了你我这番修持，所见所闻所学皆太多了，万般道理感悟早已融汇一心之中，故你所悟之风，已然有自身“印痕”，

　　真君莫要有疑虑，走下去便是，大道无穷谁敢言说尽得之，修至最后，修的还是自己啊。”

　　曹空闻言，心中再无疑虑，遂拜谢佑圣真君，佑圣真君亦侧身以避。

　　又半日，二人多相谈，越发投机，觉性趣相合吗，皆收获不浅，直到曹空言退去，佑圣真君方恋恋不舍放其归去。

　　自此，曹空复归人间。

　　······

　　西牛贺洲，隐雾山中。

　　曹空归来，此番登天，得佑圣真君解惑，灵台清明，乃明道果真意。

　　只见其端坐七宝蒲团之上，体内八风渺渺，心中乃思其余六风该如何能步入大成。

　　遂目光流转，乃望天地八极，分是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

　　如今他已得巽、兑两极天门，当思其余六门。

　　心中逐渐有些思路，且竟觉惊喜，因此六门中，最难得也是最难观的当是北极之山，寒之天门，乃因其位于北俱芦洲。

　　可他日佑圣真君转生下界，北征妖邪，当是他能观北极之山，寒之天门的好契机。

　　不过，此为后话且不谈。

　　只见曹空取出两物，分是皂雕旗和一方宝剑，欲参悟此二神物，领悟几分意蕴奥妙，化作己身资粮。

　　莫看此二物如今不显名声，日后名动世间之法宝。

　　此二物，旗为玄天皂雕旗，通体玄黑，有道纹铭于其上，既可号令万水，又可遮天蔽日。

　　而剑名为断魔雄剑，于后世言，亦可名为真武宝剑。

　　剑身长七尺二寸，剑重二十四斤，剑宽四寸八分，有荡魔之功，犹胜哪吒的砍妖刀、斩妖剑不知几何。

　　曹空以法眼来观此二物，觉隐有联系，心中再度回忆佑圣真君所谈及道果之心得。

　　便知，那位走的虽是水之一道，却恐早已脱离其藩篱，乃融其余大道于其上。

　　遂以心感悟，既为参悟水遁，也为参悟八风之寒风。

　　此一修，不晓岁月之长，这一旗一剑，果是无上之宝，单窥其意，便能知佑圣真君之境界高远。

　　转眼，已是十年过去。

　　十年间，曹空的水遁和寒风皆有所得不提，此中最令他惊喜的是，若执玄天皂雕旗，则得自身元精固，心意至静。

　　此二者，使其修【五府神通法】探索肾府水脏洞时，多得奇效。

　　曹空更从中悟得，若得水府神通，则需拴意马，固精元，使得水脏变水帘。

　　于是尝于水脏洞中，忍污水之脏，心烦意乱之苦，雕出座床盆碗，种上修竹梅花青松，使其浑然像个人家。

　　当然，洞中脏水能毁青松竹梅，亦能腐蚀座床盆碗，可曹空却孜孜不倦。

　　不过日复一日之下，毫无成效，到底使此心意乱。

　　一日，曹空自七宝莲台上睁眼，叹一口气，难修，难修，不知何日得道成。

　　遂心中一惊，觉己身因持玄天皂雕旗和断魔雄剑而喜，又因久悟【五府神通法】而不成。

　　这一喜一燥使心湖微乱，已有入执之象，当即心生警钟。

　　于是心生出游意，欲览天地之景，以安抚此心。

　　一念既起，万山难阻。

　　即挥手留一明朔风常萦隐雾山中，以作耳目，遂便趁夜色，披星戴月而行。

　　所去何方，心中已有答案，乃赴流沙河处。

　　曹空向东而行，踏于山河林间，看惯凡间诸景，来抚此心。

　　见过万类霜天竞自由，也看到妖魔肆意害人，果是乱象渐增，故随手送妖魔归寂。

　　一路上，也见豺狼虎豹与人相斗，一者图其皮，一者图其肉。

　　曹空驻足少许，即离去，此为凡间事，乃世间轮转之理。

　　天道亲人，人道贵人，却非唯人独尊，故他不曾去管，也未去望结果如何，只是行自己的路。

　　光阴迅速，历夏经秋，见惯了寒蝉鸣败柳，大火向西流，终见一道大水狂澜，波涛汹涌。

　　观其径有八百里之遥，上下有千万里之远，以至于曹空之目尚不能览尽。

　　遂驻足河边，感悟此流沙河之势，觉河水浑浊，和水脏洞竟有几分相同之理，皆为恶水乱人心之处。

　　未观少许，便听得水中有声音，一妖精跳出，凶丑万分。

　　一头红焰发蓬松，脸呈蓝靛如夜叉，好似水中恶鬼人间魔，其立于水面，手持一杆杖，面有狰狞，似在犹豫，一会踏前，一会收回脚步。

　　可最终，其披头撒发，乃举杖向曹空打来，其一跃而起，猛然扑来，可忽见曹空抬头，心中一惊，当即吓得跌退。

　　完全顾不得仪态，手脚并用的向流沙河逃去。

　　道人面色隐有郁气，可吐声依旧温和：“既逢故人，何必如此慌忙离去。”

　　说话之间，那水中精怪顿觉难行，乃因有风息鼓荡，遂乱发遮颜，步伐沉重的来至曹空面前。

　　其声戚戚，似羞似愧。

　　“蒙真君当年相救，方苟活于此，方才心中生魔意，欲伤真君，虽见真君之容，得以勒马，可心中实是有愧，无颜来见。”

　　曹空望卷帘大将此番模样，心中亦是生叹。

　　这位当年可是玉帝的贴身侍卫，由此可知，其样貌气度自然不凡，称得上英武大气，不料如今竟成了此番模样。

　　他道：“何至于此，成此模样。”

　　卷帘依旧低头，其声戚戚哀哀：

　　“乃因被贬于此，常叫飞剑穿胸，又因此河污浊，又思过往威风，使心意皆乱，修为倒退，灵台被蒙，故心生沉沦意，唯愿醉中乐，不愿醒时痛。”

　　曹空即明，当是卷帘受罚，思落差，生哀怨，致使黄婆生乱，意马脱缰，令心乱相变。

　　于是欲劝开口相劝，可竟又察，如今己身为求水府神通，竟与卷帘颇似，皆因心生燥意。

　　遂道：“你此举失了修行真谛，乱了本心，我欲于此地而修，不若你与我一同，日后或有转机。”

　　“······”

第263章 如如不动号初玄，两百年内摘神通

　　卷帘闻曹空言语，竟拜而叩首，道：“屡次蒙受真君恩情，不胜感激。”

　　曹空侧身一避，道：

　　“无妨，我亦修行有碍，且思你我处境相似，不过深浅之分，故邀你一同，

　　若能教你拴意马，安黄婆，于我而言，亦有大益。”

　　卷帘听之，仍是感激不已，遂又期期艾艾道：

　　“真君所言的转机，真的会有吗？我有机会重回天庭吗？”

　　曹空沉吟道：“谋事在人，你且秉持正道而修，日后若有转机时，亦可把握于手中。”

　　卷帘听之，遂与曹空在这八百里流沙界中而修。

　　闲来诵黄庭，寂寞读南华，不觉间，卷帘之心渐收，其妖相收敛。

　　只是，每逢飞剑穿胸之日，仍会心中生乱，妖相复显。

　　曹空望之，知此既是惩罚又是磨砺，若能历经飞剑穿胸而心不乱神不躁，卷帘当修为再进。

　　不过，此中事，只能靠自己，任凭他人说千言万言也无用。

　　此番春去秋来，乃有一载，而曹空亦在寻心之清净，欲不受水脏洞之乱。

　　故每日诵道经，听涛浪，观浑浊，欲于此躁乱之地，寻得安宁之意。

　　起初少有得，盖因此地非善地，自扰修行。

　　可曹空的一点灵觉却告诉他，此地当为他寻求答案之所，故此心坚定，不为动摇。

　　一日，明月当空，他观潮听涛，忽的竟于纷杂之中，把握一缕静意，此为动中见静。

　　骤然间，心中冒出一句话来，蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

　　继而细思，思之则深，深之则悟，脑海中再度浮现一句话。

　　正是——不是风动，不是幡动，是仁者心动。

　　故盖心不动，则潮起潮落，浑兮清兮，皆不能使他心湖泛动。

　　而后观尽浑浊，听尽喧嚣，道人面色如常，盘膝坐河边，不以物喜，不以己悲，于纷扰万象中，得心中湛然常寂。

　　此正是，渺渺无为浑太一，如如不动号初玄。

　　噫！意马就此拴。

　　其一点灵神，循【五府神通法】步入肾府水脏洞中，其地依旧污浊，可却不能使曹空之心动摇分毫，生出半缕飘忽意。