西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第170节

　　“死机渐消，若长服吃药，便能扼住此疫，再施以针灸，则可根除。”

　　那两名医师对曹骧的话自不怀疑，看其的眼神，如同看一位神明。

　　曹空亦露出微笑：“可曾想过此医方该如何散出。”

　　曹骧道：

　　“近些年，受我传授医术者，有百余位，散于诸地，且世上有医者众多，若广而召之，各传药方，教针灸，当能解此瘟疫。”

　　曹空笑道：“可，不过此行，不得行于霄汉中，需踏看路道，目过山水，心念万民，将此方广而宣之。”

　　曹骧应是，又道：“此番解疫，妖魔必作乱而阻，我欲携鹿鹤道童，以作护法，再望兄长为我门下众人护道。”

　　如今这瘟疫横行，曹骧此方传开，当有大功德，故其欲分功德予曹空。

　　曹空思忖，也不推辞：“可。”

　　于是此日之后，鹿鹤双童伴曹骧左右，以作护法，传此药方，欲救民间病苦。

　　解疫之方倒还好说，被曹骧救助后的诸城诸国多有支持，派军士使者传递四方。

　　只是，此为维稳之术，若要根除，还需进一步施针灸医术。

　　于是曹骧游历四方，此间，每至一地先施以汤药救助百姓，再召城中医师郎中，观其施针，细心教导。

　　确保城中城中医师学会后，再离去赴往下一地。

　　其门下弟子亦是如此，跋山涉水，奔向人间疾病处，传医救人。

　　昔年，黄狮曾送曹骧巴蛇袋，巴蛇有青黄赤黑四色，而曹骧所持的乃一青袋，常随身携带，其中装有诸多药材。

　　其门下众弟子受曹骧影响，皆佩青囊，行于四方。

　　遂受灾百姓，无不盼青囊。

　　故世有歌言，青囊一路至，灾病纷纷除。

　　便在众青囊的努力之下，不到半年时间，这瘟疫之势便被扼住，且被缓缓拔除。

　　而人间妖魔，本趁此乱，吃人取乐，肆意妄为，好不快活，自是不愿看世态安和，遂欲出来害人性命。

　　只见一村落外，有郎中佩青囊而行，其面有疲惫，却不敢松懈，欲赴下一村落。

　　忽见妖风起，腥气聚，竟有妖魔从中蹿出。

　　乃为一硕大鼠妖，有常人两三倍大小，张开血盆大口便要吃人。

　　郎中虽有仁心，却无降魔力，顿时被吓倒在地，发出惊恐叫声，此人之常情。

　　下一瞬，一面容皆白的老者出现在郎中面前，持手中拐杖裹挟香火力向妖魔打去。

　　“大胆妖魔，我乃此村土地，不得害人。”

　　这老者怒喝而道，气势汹汹，只是眼中却有心虚。

　　土地本就法力低微，再加之人间震荡，信仰动荡，村人多病死，故神力更亏。

　　那鼠妖显然也知，故狞笑扑来。

　　土地无奈，只得大喊：“先生快跑。”说着迎向妖魔而阻。

　　恰此时，伴随一浓郁香火气，一少年从中走出，手持金鞭，只见其轻轻一挥，金鞭若蛟龙，其音如雷震。

　　土地和郎中顿觉耳鸣，遂见那鼠妖竟被抽成一血泥。

　　郎中面有怔怔，又意识到自己被人救下，心有余悸道：

　　“多谢神人救命之恩，敢问神人何名，日后宁某定为神人立长生牌位以供。”

　　那少年面容俊秀，爽朗笑道：

　　“我乃慈心救劫真君座下灵狐使，先生游四方救灾祸，有大功德，无须谢我，不过日后可带真君神像而行，若遇妖邪，定能化险为夷。”

　　说罢，胡林便向郎中和土地拱手而辞，他要做的事情还很多，不可耽搁。

　　诸如此类之象，发生各地，四灵狐，乃至于黑熊精都赴向人间，斩妖除魔。

　　曹空的神道身更是频频显化，常有天雷落人间，为这些医师郎中保驾护航。

　　当然，除了他们，西牛贺洲亦不缺乏其他仙人神圣乃至于佛门子弟，多除妖氛。

　　于是再过三年。

　　于某只猴子而言，今时得偿所愿，终拜神仙为师，日后可求个长生不老之方。

　　甚至心中多喜悦，果然，见面就喊师父，是有说法的。

　　于西牛贺洲人间而言，亦多喜悦。

　　在曹骧以及众药师郎中的努力下，瘟疫拔除，妖氛渐少，世间再复和平之象，百废待兴。

　　且经此一事，众医地位多有提高，受人而敬。

　　曹骧亦得功成身退，闲时于当初求得解疫之法的城中，开医馆，传医术。

　　有万民敬仰，竖其泥塑金身，虔诚而供。

　　此城名唤清和城，已在不知不觉间，成为医道圣地。

　　一日，隐雾山中，曹空以人间火炼制凤皇翎羽，此火无五年前之盛，却有渐兴之势。

　　此为曹骧之功，大益世人，且传医授道，有益后世。

　　只见曹空停下手中法决，遂道：“小骧，你的机缘到了。”

　　曹骧从折岳洞中，手捧医书走出，面有疑惑。

　　正是时，隐雾山上，有祥云汇聚，霞光滋生，有神音从中传来。

　　“救疫神医何在，我乃天庭雷部神霄玉清府下听令直符使者刘景文，

　　今奉玉帝之旨，九天应元雷声普化天尊之令，特来诏神医上天，拜受仙箓。”

　　曹骧此刻恍然，于是对天拱手道：“曹骧接旨。”

　　“······”

第218章 日后惹出祸来，不把师父说出来就行了

　　隐雾山上，曹空只身独立，至于曹骧已随刘景文上天拜受仙箓。

　　对此，曹空喜闻乐见。

　　在他看来，曹骧本就有志医道，且天赋出众，故此番被封为正统神祇，大益今后修行。

　　恰此时，钦道国中，也来了一位天上使者。

　　原是曹骧行医济世，而救劫真君为其和门下弟子护道，亦有大功德，故天上来人传赏。

　　分别太乙丹，金花，御酒和一蟠桃会的帖子。

　　救劫真君收下的同时，面有微异，他已拜受仙箓多时，对天庭诸事也是略有了解。

　　此蟠桃盛会，说是各宫各殿大小尊神皆可赴，可实际上，门槛极高，毕竟那蟠桃可是延寿之物，堪称是极品灵根，等闲仙人又岂能有缘得食。

　　而根据曹空的了解，下一届的蟠桃大会，约是人间百年左右，也就是猴子捣乱的那届。

　　想到这里，曹空微微失笑，也好，到时可近距离看一看大闹天宫是何场景。

　　遂将太乙丹等分给四狐和黑熊精，自己独留一帖。

　　之后继续修行，借人间火，去炼五火七翎扇，不过西牛贺洲人间经此瘟疫之后，文明之象有亏。

　　故曹空推算，恐还需个四十年，方可将凤皇翎羽彻底炼入其中。

　　除此外，亦多钻研自己的一身神通，甚至尝试以自身的神通为根基，衍化诸术法，便如那“小回风返火”一般。

　　曹空如今乃是大罗天仙一流，又于青华长乐界中的岁月，钻研儒道释三家教义，经文要义，尽在其心中。

　　又有乌巢禅师昔年所赠的半部多心经，可号称修真之总经，故此番钻研，多有所得。

　　当然，更多的时间，曹空是以巽风珠参悟八风神通，继而借八风神通参大道。

　　不过有趣的是，曹空本意是欲借巽位风象而悟木之大道。

　　却不知不觉间，明悟万流万息之意，对风之大道悟之更甚。

　　这细想也是，风虽是木之化象，可本身亦是一种大道，他掌八风，又有巽风珠，故先悟的自然是风之大道。

　　一日，曹空睁开眼眸，感悟着自己对风之大道的感悟已超越木之大道。

　　不禁失笑：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，莫过如此。”

　　遂也不觉烦恼，所谓道果，即为参悟透一种大道，故若日后他得风之大道，不意味着不能参悟其他道果。

　　须知他的本意便是，先悟五行，之后由五行而参混元。

　　再者便是，真要有得风之大道的那天，他亦可由风参木，由果及因、由现象溯本源，亦利于木之大道的参悟。

　　只见曹空感悟肝府之中，八风神通已开花，渐有结果之势。

　　笑吟吟道：“不知三界中，有哪位大能曾得风之大道的道果，日后我能否为其添上一尊。”

　　继而复去参悟。

　　······