西游：从拜师太乙救苦天尊开始 第152节

　　好豹儿，以我地仙之法镇住淮涡水君，救泗州百姓，于天下大吉，虽非有我门下之名，却有我门下之实，令我心甚慰，当嘉奖。

　　阅毕，此帖化作大地之气，消散开来，融于隐雾山之中，为隐雾山再添几分灵韵。

　　曹空微微一笑，感镇元大仙待他宽仁厚待，真乃温醇长者。

　　遂心思一动，如今有了这戊己之精，再加之其余四种灵物，倒是凑够炼制草还玉醴的材料。

　　“妙妙妙，倒是巧了，失之东隅收之桑榆，此物来的正是时候。”

　　曹空大笑，遂开始酿造五谷，开始准备酿制草还玉醴。

　　一直忙碌到晚上，曹空才忽的想起，自己好像忽略了一件事，此番泗州之行已毕，是该回报天庭。

　　于是以神道身，书写奏折，以神道之法奏于玉帝。

　　当晚，便有百道功德自天而降，乃是上天得知，论功行赏。

　　而那救劫真君庙中，则多了三十朵金花，十壶御酒和太乙还丹三壶，且有一小方盒，应是玉帝特予之物。

　　而这些还只是看得到的，更有看不到的好处在源源不断的发生。

　　如救劫真君的香火已彻底在泗州之地扎根，日后可在南赡部洲发展。

　　相较于西牛贺洲，南赡部洲才是真正的人道昌盛之地，亦是神道至高之所。

　　又三月，一切都准备好，准备开始酿制草还玉醴，于此前，特意吩咐鹿鹤道童莫让人来打扰。

　　此日，曹空端坐七宝莲台之上，此物对人有大益，可凝神静气，增福护体，退却诸邪等等之用。

　　随后道袍一拂，面前出现六物，分是锐金神髓，扶桑灵露，淮水之精，先天离火之精，戊戌之精，以及···人参果！

　　说来奇妙，人参果为五行所克，可此酒偏偏是以五行之物来炼。

　　只见曹空手持宝扇，轻轻一扇，顿生三火，分是天火、地火、木火。

　　遂以此火，炼灵物之性，将其化为灵髓，又以【酒经】记载之法，将这五团灵髓，融为一体，自成周天循环。

　　此时，鹿鹤双童正严加看守，但凡是有只鸟要从隐雾山上飞过，鹤唳唳都要飞上去啄它一下，可谓是尽忠职守。

　　而伴随曹空的炼制，一股灵香映于隐雾山中，草木鸟兽闻之，皆觉有大益。

　　曹空不敢大意，当即牵引人参果入此灵髓之中，遂见一入其中，人参果便好似活了过来，肆意舒展身姿，灵性越发浓郁。

　　见状，当即引灵髓入一玉坛之中，其中人参果好似有灵智一般，竟要蹬着小腿跑走，只见曹空再一扇宝扇，顿有风起，将其压制。

　　曹空更是连忙将其盖上，以免这人参果逃遁，又接连打出几道法力将其封住。

　　做罢一切，终舒一口气，没出岔子。

　　接下来，只需要将此酒藏天罡之数，以吸纳日月精华，天真地秀，便可彻底功成。

　　想到这里，曹空心中甚悦，他如今至多三十年，便可土朝元圆满，继而五气朝元，成就天仙。

　　而三十六年之后，便能取酒，去换白鹤翎羽，时间倒是相差不大。

　　届时便可直去蓬莱，若是曹骧修行快点，说不得可以直接迎回。

　　遂复去修行。

　　······

　　山中无甲子，寒尽不知年。

　　一晃眼，便是十年。

　　钦道国中真君庙，因泗州之事，香火旺盛至极，曹空的神道身和四狐皆多得精进，神道修行不说是一日千里，也差不了多少。

　　每当柳仙等人来看望曹空，每每看见四狐，都惊讶于其修为提升的速度。

　　七狮的商会自是不必说，如今西牛贺洲，先被哪吒降服诸多大妖，又被佑圣真君荡平北方妖患，时局和平，商会发展迅猛。

　　值得一提的是，十年间，曹空亦寻法子让伏牛山山神于其所居，开山凿道，大益百姓。

　　而后又托太白金星，将其调至钦道国中，此时应当称其为钦道国土地。

　　曹空有心让其成为城隍，但奈何天地有序，其功绩不够，便不能成。

　　故只待其日后做出大益钦道国百姓之事，再想办法将其立为城隍。

　　山神自是感动不已，万般言语难于倾述，遂被曹空一笑揭过。

　　而后真个光阴迅速，不觉再过去十载。

　　此间，曹空吐纳修行，使土朝元，四大安和之余，不忘修行神通。

　　那原本就只差一线的金遁，仿佛随时能破，而五行之中，金与水息息相关。

　　加之泗州之行，观水君权柄，多有所悟，使得其水遁的修行发展快速。

　　至于其余大道，亦是在稳步前行。

　　一日秋高气爽，阊阖风生，吹拂曹空发丝，亦吹散了其心中蒙昧，悟出了那一点灵机。

　　五行大遁之中，金遁终得中成！

　　遂一声长啸，便引豪情到碧霄。

第196章 举形升虚，谓之天仙

　　此日，曹空金遁得中成。

　　只见其望向旁侧一石，伸指一点，顿见此石竟以肉眼可见的速度，化作金石。

　　此为点石成金，乃对金之大道的运用。

　　曹空望着那金石，打趣道：“这金之大道果然厉害，日后若是出门，便不再担心缺钱。”

　　不过话虽如此，曹空却知，比起这点石成金，金之大道更厉害的乃是杀伐，变革，甚至能够冠之以斗战之名。

　　日后若是与人斗法，举手投足间便能操纵兵戈金气，若行攻杀之事，不可谓不利。

　　遂以心去体悟其中种种奥妙，复而去悟其余诸道。

　　说来奇特，五行之中，曹空因与木合而最先得木遁中成，又因王母娘娘赠机缘，故得金遁有成。

　　其余三遁中，本以为进展最快的应是水遁，可近二十年的修炼中却发现，一直不显山不露水的土遁方是进度最快的。

　　或者说是最稳的，每逢曹空调和地气，施展地仙之法，便从其中有所得，故使土遁已近中成。

　　而鸿鹄翎羽的炼制，约在有个三十年左右，便可功成。

　　又因草还玉醴的酿制，白鹤翎羽不出意外已成囊中物，故曹空如今的苦恼发生了改变，他该如何去寻人间火？

　　短思不通，便姑且放下，专注五气朝元之修行。

　　又一年，体内金、木、水、火四气，越发平和有序，此为“攒簇五行颠倒用，若得功成化天仙。”

　　大道便于眼前，曹空却是越发平和宁静，参悟“悟净”之意。

　　又二年，四大已安，五气渐朝元！

　　曹空不为所动，秉持清净意，搬运体内五气，使其行周天之数，以身心分上下两弦，以神气别冬夏二至，以形神契坎离二卦。

　　日复一日，如天地之序，不曾有断。

　　泥丸宫中，一点金性煜煜生辉，越发光明，体内五气，尽数汇聚于此，一点真意，使得四大安和。

　　又一日，曹空本在炼制五火七翎扇，却忽觉体内圆满，于是放下手中一切，来至七宝蒲团之上而坐，招来四狐和鹿鹤道童道：

　　“我将闭关而修，此后山中事，你们一并打理便可。”

　　众人惊异，问道：“不知山主要修何等年月。”

　　曹空平静道：“此间有定数，乃为人间三万刻。”

　　一日百刻，一月三千刻，故人间三万刻，即为十月之数，十月成天仙，合乎胎儿之象。

　　只是此胎非人胎，乃为“天胎”，以此身历经人间三万刻，夺天上万万年。

　　众人闻言皆称是。

　　曹空见罢，闭眸而修，坐忘无我，此为成道之象。

　　遂以东魂之木，西魄之金，南神之火，北精之水，中意之土，是为攒簇五行，精、神、魂、魄、意相与混融，化为一气。

　　而后夺天地一点之阳，采日月二轮之气，以炼自身。

　　待到功成日，即可号称作天仙。

　　只是此番得天地之造化，侵占日月之玄机，故天地不许，将有难生，名之曰魔难。

　　曹空沉心静气，全部心神都存于金性之中，外界的种种变换，四季轮转日月轮换忽然不觉。

　　遂不知过了多久，眼前竟纵然一亮，目望即为仙女，耳听即为仙乐，鼻嗅即为异香······此种玄妙难以道尽，真可谓之极乐世界。

　　曹空却漠然而望，不为所动，已然看破其根源，原是十魔难中六贼魔！

　　出于眼、耳、鼻、舌、身、意六根，倘若一根不净，则无缘长生大道。

　　但见道人漠然道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，贪念六贼不过一场空，且去且去。”

　　说罢，六贼无踪。

　　曹空复而修行，不觉时间流淌，忽的一股困倦之意冲上心头，朦朦胧胧间，再度睁眼。

　　便见眼前琼楼玉宇，珊瑚遍地，金玉满堂，只待他留于此地，种种富贵，尽数归他。