野夫提刀录 第377节

　　高见也不避嫌，就这么斜靠了上去，闭上眼睛。

　　他在睡觉。

　　睡觉，是最好的恢复办法。

　　有诗云：“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”

　　人禀有限之气神，受无穷之薄蚀，精耗于嗜欲，身疲于过劳，心烦于营求，智昏于思虑。刚刚挥刀之际，虽然身体没怎么动弹，却神驰八荒，数在刹那而计营万禩，神耗于念，所以他才会累成这样。

　　而恢复这种神念的损耗，什么灵丹妙药，都比不上睡觉。

　　修行之法，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关，都是一类，可见睡觉的重要性。

　　此刻，在众目睽睽之下，龙女跪坐在高见的身后，整理衣衫，抚平衣角，又拔掉了自己的珠坠，拆下自己的紫玉指甲，免得戳到高见，如此被他靠着，双手轻轻给他遮住阳光，静静的等待着高见睡下。

　　此情此景，如画一般。

　　高见没有半点矫情，就这么靠着睡过去了。

　　这并非只是单纯的炫耀。

　　实际上，这是他的算计之一。

　　如果高见直接就这么躺下来，那么说不定会被人叫起来，因为盘腿坐下，闭目养神，冲击力不够，很容易被人理解为‘挑衅’。

　　而有一只漂亮的龙女在身后倚靠，这场面就变成了另一种气氛。

　　在这种气氛下，高见能争取到更多的时间来睡觉。

　　至于丹砂，她其实不理解高见为什么要这么做。

　　但不重要，她不需要理解，高见值得她的信任，她已经把大何罗鱼交给了高见，所以高见让她做什么都行，不需要思考那些有的没的，高见信得过，他不会害自己。

　　所以，丹砂其实根本什么都没考虑，高见招了招手，她就下来了。

　　但不管怎么说，显而易见的，这一幕确实足够有冲击力，一条盘旋在天，不断喷吐雷霆的真龙，因为高见一个手势，就乖乖的落了下来，化作龙女的姿态，拿身子与他做枕，还拔掉珠坠，伸手给他遮光。

　　这一下，一时之间，更是没人敢来了。

　　恐怕只有那些在太学里也鼎鼎有名，修为也早已突破五境的学长，才能来打破这一幕吧。

　　舒坚站在旁边，眼神震撼。

　　其他人也和他一样震撼。

　　时间就这么缓缓流逝——

　　高见发出了轻轻的鼾声。

　　（突然加更！）

第254章 公理与心理波动

　　太微垣，太学所在，万古玄冰下。

　　丹砂看着高见的睡脸，生出一种奇怪的感觉。

　　她也不是没有和高见一起睡过，不过，那时候，总是她早早的躺下就呼呼大睡，而高见一般都在思考东西。

　　而当她每次起床的时候，高见都已经起了，并且早早的开始了练功。

　　所以，就实际上，她从来没有看见过高见的睡脸。

　　他像是铁打的一样，铁一样冰冷，铁一样坚韧。

　　喜怒从不形于色，思考的过程也鲜少和人分享，总是默默的去做事，想好了就去行动，罕见的几次发怒，都是看见了那种事情。

　　这么一个铁打的人，现在就这么在她面前睡着了。

　　原来，他睡着了，是这样的呀。

　　到底要怎么样的疲惫，才能让他当着自己的面睡着呢？这么想着，丹砂伸出手，轻轻的掐了掐高见的脸。

　　然后她猛的缩手。

　　可别吵醒了他！

　　但她发现，这一下，高见根本就没有任何的动静。

　　真的……很累吗？

　　丹砂微微有些动容。

　　只是，在旁人眼里，却看不出这种感觉。

　　他们只能看见，高见旁若无人的酣睡，身上的气血依旧充盈，所以都有些踌蹰。

　　他们不想输。

　　其实，太学里，也是有竞争的。

　　太学之中虽然看似大家都没什么利益冲突，只管日常上学，读书，去藏经阁自修就是了，但实际上，大家都知道，太学之中的境界提升，各种任务的表现，都会被人审视。

　　太学生，是未来的特权者，他们必须表现出自己配得上这样的特权，未来能够接手那些强大的前辈的权柄和担子。

　　太学是未来。

　　大家都希望自己的未来比别人家的未来更光明。

　　而高见此举，无疑是大大提升了他自己的价值，让他踩了其他人一头。

　　毫无疑问，事情到了这个地步，已经是不得不去面对高见了。

　　那么……谁能来？

　　五境的已经靠不住了，只有靠那些学长了。

　　让那些学长，压制自己的境界，以五境修为，来击败高见。

　　高见睡了大概一个时辰左右。

　　这期间，苍海一直在看着对方，饶有兴致。

　　在场众多太学生里，他的资历算是深，修为也高，但他并没有贸然就去和高见争斗什么。

　　他在观察这位后辈。

　　那天晚上，这个后辈对他出刀，差点将局面逼平，让他刮目相看。

　　但他并不觉得有什么，因为那天晚上的时候，他没有出什么大力，要是他认真起来，对方是没有活路的。

　　可是……在那一天的时候，高见并没有展现出现在的力量。

　　是他早就有的，还是这几天新学会的？

　　应该是早就练习的，这种精妙的程度，不像是刚刚学会。

　　那……跟脚是什么？

　　他一直在观察高见出刀，五十几刀下来，苍海都没有找到端倪，也不曾觉察到有什么特别的‘气’在运转。

　　在神朝的众多研究和对天地的分析之中，有一条堪称是‘公理’一样的基础概念是不变的，几乎所有的神朝法门，所有的修行法，都依赖于这一条‘公理’。

　　这条公理就是：万事万物，都在依靠‘气’在运转。

　　森罗万象，世间万物，皆受天地之气以为形，之所以会有不同，只是因为组成他们的气有昏明厚薄之异，所以才会有区别。

　　阖关往来皆是气，寒气生浊，热气生清。

　　树木山石，有蓊蔚洇润之气。

　　泽气升于山，为云，为雨，是山通泽之气。

　　泉脉流于泽，为泉，为水，是泽通山之气。

　　写文有文气，著书有书气，读诗之法，只是熟读涵味，自然和气从胸中流出。

　　寻常雨自是阴阳气蒸郁而成。

　　所以大雪为丰年之兆者，雪非丰年，盖为凝结得阳气在地，来年发达生长万物。

　　天地也有天地之气，平日里，地气上隮，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。

　　刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪盭而娇孽生矣，此灾异所缘而起也。

　　气汇集起来，就会变成实体的物质。

　　这种时候，虹蜺，云雾，风雨，四时，此积气之成乎天者也。山岳，河海，金石，火木，此积形之成乎地者也。

　　东方生风，在气为柔气。南方生火，在气为息气。中央生湿，在气为充气。西方生燥，在气为成气。北方生寒，在气为坚气。

　　气交失易位，气交乃变，变易非常，即四时失序，万化不安。

　　九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用。

　　所以，就连人，或者某个势力，乃至于王朝本身的命运，也会被称之为‘气数’，‘气运’，全因为这一切都是气的运转导致的，就连人体本身，也有着‘气海’，人运转也是依靠‘气血’，人身三关有一关就是‘气’关。

　　这是基本的公理，这是理所当然的事情，这是没有任何疑问的。

　　但是……

　　他到现在，都没能理解，高见到底是依靠什么‘气’才做到这种程度的？

　　他的武器，他的术法运转，似乎都没有用到气。

　　这肯定是不可能的，唯一的原因就只有一个，那就是自己没有看破对方的手段。