野夫提刀录 第234节

　　百鸟朝凤，万兽随麟，也都是如此，灵长们就是高贵，就是强大，就是可以看不起妖物们的存在。

　　但即使这样，也挡不住妖物们拼了命的去化形。

　　几乎所有的妖物，都以‘完全成为灵长’为目标而努力。

　　妖龙们，想要走水越过龙门，化作真龙，那些什么精，也总是爱融入人族的社会，成为神朝的一部分。

　　这是一种潮流，怎么想都全是好处。

　　开窍的数量会变多，天赋会变强，修行速度会变快，脑子也会变得更聪明。

　　偏偏舒坚自己不喜欢。

　　所以，哪怕修行到了七境，他都一直保持着原身。

　　鼠山也不是没有化形的，他的好多朋友都化形了。

　　只是舒坚觉得，他们化形之后，都更像是‘人’，而不像‘鼠’了。

　　他们会用酒盏喝酒，会用筷子夹菜，甚至住进了房子里，穿上了绫罗绸缎，就连交配都要搞什么聘礼嫁妆，大房二房，活的和人族没什么差别。

　　舒坚不喜欢。

　　他不要这些，还是现在比较舒服。

　　老鼠就是老鼠，干嘛非得装作人的模样？说人话，吃人饭，搞的和白山江那帮怪东西一样，又想化龙，又要学人，还要融入神朝，给自己搞成了个四不像。

　　于是，金丝熊倒腾着四条小短腿，在人潮之中穿行。

　　四周都是人腿，马腿，还有别的灵兽什么的，一只小小的金丝熊实在太不起眼了，再加上某些舒坚自己都搞不懂的原因，所以根本就没有人发现他。

　　他大摇大摆的穿过人群，来到了尽有斋，旁若无人的走了进去。

　　那些迎客的翠蝉压根没有注意到有这么一只金丝熊蛄蛹蛄蛹着走进来，他们还在一个个落到地面来。

　　尽有斋各地分馆的陈设都差不多，显然是有固定的装修规格的。

　　这些规格里，最著名的便是树中间的蕃珍树，每个尽有斋的分会，都有一颗蕃珍树的移栽气根，算是那颗真正的万载巨树的分身一样的东西。

　　蕃珍树，八千岁为春，八千岁为秋，春秋结一次果，果实如醴露，是顶级的天材地宝，此物最神妙的地方不是本体，而是气根。

　　其气根可以生出小树，也能滋养周围，将尽有斋变成一处小型的独立‘福地’，可以压制各种宝物的天然冲突。

　　各种宝物，其实是会内斗的，很容易就造成水火不容的局面，像是千年雅楠这种东西，如果和阴沉之气结合，会生出卯木生劫，夺食为病，此刻旁边若是有宝物为癸水，就容易癸水退气，无力制劫，就会引动各所藏互相冲克，有时为明冲，在时为暗冲，旁边如果有人长久在这两个宝物中间生活，就会冲衰，导致气运衰竭，破家亡身。

　　而蕃珍树能够滋灵草，养灵虫，其本体的巨树有地母之神韵，拥有让自己身周所有的宝物都和谐相处的能力，即使它们相性不兼容，依然会在这棵大树的气根林荫下安然保存。

　　尽有斋能够储存这么多宝物，而且不管是否秉性是否不和，这棵大树可谓是居功至伟。

　　再加上又有翠蝉盘踞在上面，这些负责引导和推销的绿衣童子童女其实都是不差的妖物，依附蕃珍树而生，算是尽有斋的标志性建筑，简直和商标一样著名。

　　舒坚在鼠山还听过一个说法，说是古战场那边层出不穷的‘知了猴’，什么百年蝉，千年蝉之类的东西，其实都和尽有斋有关。

　　按正常来说，古战场的蝉再多，在他们不会爬起来蜕皮成为真正的蝉之前，都是不会繁殖的，不管百年还是千年，都无所谓，迟早能杀完。

　　甚至可以说，根本就不会存在百年禅这种东西，所有的蝉应该都是三千年蝉才对。

　　可是……古战场就是会有源源不断的知了猴诞生，甚至还有近几年刚刚出现的十七年蝉之类的东西。

　　可见其中蹊跷。

　　到底是什么人在往古战场埋知了猴的卵？

　　很多人就在暗中猜测，这可能和尽有斋的翠蝉有关，但尽有斋从来没有理睬过这些问题，毕竟他只是一个做生意的，实在是没必要什么东西都来回应一二。

　　生意人，只要保持信用和资金就可以了，些许流言罢了，不值一哂，根本没有在意过。

　　舒坚站在树下，看了一眼这些绿衣童子熟练的接客，等了好一会，这些绿衣童子都没有注意到舒坚。

　　这让鼠鼠满脸都是不爽。

　　不是，我没有隐藏气息啊！我大摇大摆在这里站着呢！

　　但等了好一会，还是没人理他。

　　于是他自己爬下来，四肢着地，蛄蛹着往尽有斋内部走去，然后环顾四周，找了个地方坐了下来。

　　舒坚不太喜欢很广阔的地方，比较狭窄的角落他待着比较舒服，所以他找的地方是一堆积了灰的空箱子的夹缝里。

　　他就在这里趴着，静静的等着高见到来。

　　从头到尾，不管是在沧州的街上，还是在尽有斋内，都没有任何人注意到淡黄色的可爱鼠鼠，而舒坚显然对此已经习以为常，只是静静的在这里待着。

　　不过，待着也不是发呆，实际上他在看尽有斋里面的众生百态。

　　尽有斋这种地方，三教九流，鱼龙混杂，总是有各种各样的事情在这里发生，因此也格外精彩。

　　他看见，有人在尽有斋的房门上钉‘大火’的标志，好像是在装修。

　　大火，是心火，是天上二十八宿之一。

　　心者，天之大火，而辰、戌者，火之二墓，是以季春心昏见于辰而出火，季秋心昏见于戌而纳之。卯为心之明堂，至是而火大壮。

　　这个星宿，是秋天的象征，所谓‘七月流火’，其实就是说的天空开始出现心火之流，那说明秋天要到了，天气将转凉，故下面紧接的就是“九月授衣”。

　　《释天》：“大火谓之大辰。”“大火，心也，在中最明，故时候主焉。”

　　这时候在自家房门上钉一个心火做什么？现在天神都没有了，也不可能有星宿下凡啊。

　　在上古时期，天神尚存的时候，巫觋们是可以祈祷天神下凡的，那时候星宿下凡并不是什么稀奇的事情。

　　可现在没用了啊。

　　估计只是为了装饰吧，毕竟心火的标志也还挺好看的，七月流火，可是很好看的天象景观，相当壮丽的。

　　又看向另外一边，那边有简单的术法遮蔽，不过他还是看得很清楚。

　　尽有斋‘号称’应有尽有，所以……这个地方连人都有得卖。

　　不过尽有斋自己是不卖的，他们只是在内部设置了一个类似跳蚤市场一样的地方，人可以来这里卖东西，卖什么都行，尽有斋看场子，负责抽水，但真假不论。

　　曾经，高见在尽有斋看见过一头几乎要成妖了的老牛和一个老人，就是这样的，他们是自己过来卖自己的。

　　你完全可以给自己头上插个草标，表示自己要卖身。

　　所以，舒坚看见，在那边就有人在卖身，是个穿着破破烂烂的男人。

　　而买家正在商量价格，想要以三金的价格买下这个男人，只是卖的方式不一样，并非是作为奴隶，而是杀手。

　　三金，买他去自杀式袭击，成功不论。

　　这个男人答应了。

　　这让舒坚有些感叹，为了三万万金去杀人的人可能没见过，为了三金就杀人的，到处都是啊。

　　钱少买的到人，钱多却买不到了，也是人族的奇景啊。

　　他又看向另一边。

　　在那边是尽有斋正在介绍生意，好像是要介绍东西给一些佛门弟子，说是要帮助他遁入空门。

　　舒坚撇了撇嘴，搞不懂这人是在买什么。

　　佛门那一堆嘴上是‘空’，处处言‘无’的东西，在他眼里就是精神病友互助会，其中一个病友被其他人当成医生了。

　　天人没几个正常的，全都是自称善良，遇到事情却都袖手旁观的垃圾。

　　再往那边看——

　　嗯？

　　高见到了？

　　等等，他四境了？！

第157章 不需……开窍？

　　百无聊赖的舒坚缩在一堆箱子的缝隙里，看着尽有斋的各种各样的事情发生。

　　有在楼上搞装修的，有一堆卖力干活的翠蝉，有卖身的，有出家的，有来来回回走来走去不知道干什么的。

　　看着这些，时间慢慢流逝，终于，他看见了高见。

　　只是，有点古怪。

　　高见，四境了？

　　他身上的气息还没有平复，尽管他在尽力压制那种感觉到，但显而易见的，就是已经四境了，还隐隐散发着来自神关的某种压迫。

　　不同的窍穴，在使用的时候，给旁边者的感觉是不同的。

　　神关的窍穴会产生精神上的影响，会让人出现幻觉，或者情绪异常，变得亢奋或者畏惧，像是武者展开神意的时候，时常都会对周围的人造成情绪上的压迫。

　　精关则是会显现在肉身上，比如最典型的‘气血狼烟’，就是精关三窍启动之后最典型的特征。

　　气关的特征则是类似于‘特效’一样的东西，剑气，刀气，或者萦绕身周的各种受到修行者掌控的‘气’，这代表了他正在启用气关三窍，比如邹束挥剑时候身周围绕的群兽，还有曾经袭击过力工们的那个杂鱼二境，他也是开了气关，身周会有角风环绕。

　　通过这些特征，其实是可以判断对方此刻使用的是什么哪个关卡的窍穴，再加上观察一些手段，见识丰富的情况下，还能特定出具体是哪个窍穴。

　　只是，高见的情况有点奇怪。

　　对方是散发着神关的影响力，在他周围的人似乎都会感觉到自己有点头晕目眩。

　　可是，看不出窍穴。

　　嗯……