截教扫地仙的诸天修行 第1132节

　　郑旦摇头，指着西施道：“她才是范蠡的心上人。”

　　阿青朝着西施看过去，一下子自惭形愧。

　　“真好看，难怪范蠡喜欢你。”

　　阿青叹气道：“也只有你才能配得上范蠡。”

　　少女失落地转身离开。

　　郑旦已经看明白了眼前是什么情况，她瞪了范蠡一眼，超则阿青追过去。

　　“喂，你叫什么名字？”

　　“我叫阿青。你呢？你叫什么名字？”

　　“我叫郑旦。阿青，你要去哪里？”

　　“我要回家继续放羊。你呢？”

　　“我要游览天下。”

　　“游览天下？”

　　“是的，去许多地方，见许多人。你要不要跟我一起？你就是见识太少了，才会喜欢上范蠡家伙。你若是见识的人多了，就会发现范蠡并不是最好的。”

　　即便不是最好的，却也是最优秀的人中的一个。

　　这个世界，能超越范蠡的人并不多。

　　但也不是没有。

　　阿青的声音远远传过来：“我考虑考虑。”

　　西施轻声道：“惟愿她们能找到相爱的人，此生幸福。”

　　范蠡应道：“会的。她们都是好女孩，能够找到真心爱她们的人的。”

　　范蠡非常聪明，他早就看出了勾践是只能“共患难”，无法“同富贵”的人。

　　因此，在越国攻打下吴国后，范蠡就辞职了，带着西施离开。

　　勾践觊觎西施的美貌，让人去追捕两人，但范蠡早就料到勾践的行动，早就做好了计划，避开了追捕他们的人。

　　当然，其中有柳柊和柳旭在暗中帮助。

　　柳柊和柳旭看不起勾践的做为。

　　就品性这方面来看，勾践比不上夫差。

　　夫差更像是英雄，而勾践更像小人。

　　范蠡与西施定居下来后开始做生意，不愧是“商神”，做生意的手段那个了得。

　　没用多久，他的生意就做到了各个国家。

　　这个时候，勾践即使知道范蠡住在哪里，也不敢再动范蠡了。

　　范蠡已经成为了好些国家的权贵的座上宾。

　　阿青最终还是被郑旦勾搭走了，两人一起相携游历各国。

　　阿青认识了不少男人，但在她行踪，那些男人都及不上范蠡。

　　郑旦对此只能叹气。

　　郑旦和阿青都没有成亲。

　　阿青是忘不掉范蠡，郑旦则是一心只有自由与实力。

　　几十年后，范蠡与西施双双过世。

　　西施的魂魄不由自主飞往月亮上，原来西施真的如同传说中一样，是嫦娥最喜欢的明珠掉落凡间而生。

　　这一世了结，西施自然要回到月宫。

　　但西施不愿意，她与范蠡约好了来生，不愿意与其分开。

　　西施奋力摆脱月华对她的吸引，想要回到地面。

　　一个声音在她耳旁想起：“你可想好了？若是你回到人间再轮回一世，以后就再无法返回月宫了。”

　　西施坚定地道：“我想好了。我愿意做个凡人轮回，也不愿意在月宫孤孤单单。”

　　嫦娥叹了口气：“如你所愿。”

　　西施便被推回了凡间，跟着范蠡的魂魄去往地府轮回。

　　她放弃了仙人的身份，但有人却成为了仙人。

　　郑旦与阿青最后都以武入道，走上了仙途，最终成为了仙人。

　　当然，以上这些，柳家兄弟都不知道。

　　在勾践攻打下吴国后，两人拍摄下郑旦与阿青的打斗场面后便离开了这个世界。

　　因此，他们并不知道那个世界的非凡力量是有神仙存在，还以为就是武功呢。

　　柳旭将视频编辑成电影播放。

　　众人都以为他这一次拍摄的是武侠片。

　　西施与郑旦的美貌惊艳了所有人，大家想打听两位美女是谁，跪求两位美女出道，可惜没有得到任何回馈，

　　众人：“……”

　　早知道柳导的演员是如此高冷了，但不试试又不甘心。

　　唉！不找了，不找了，期待柳导的下一次作品中出现新的帅哥美女吧。

第1192章 大哥有穿越系统31

　　柳柊与柳旭一落地就被当成了神仙。

　　无他，在一群逛着膀子的人当中，两个人衣带飘飘，唯美无比，自然被人当成神仙了。

　　看着那些人虔诚无比的模样，兄弟两个对视。

　　柳柊：“哥啊，要不，你展露一下仙迹？”

　　柳旭：“一边去。”

　　如此热情，两人不忍心辜负，而且也解释不通，认领了神仙的身份。

　　主要是他们的模样，在一堆土著中实在太显眼了。

　　做为被敬奉的神仙，要给信徒一些回应。

　　两人教授了这个国家的人一些种田的方法，将石磨弄了出来，教导众人种植麦子，磨麦粉制做美味的食物。

　　只这一点就坐实了他们的“神仙”身份。

　　说是一个国家，其实还没有现代的一个小镇大。

　　远古的国家，比现代的一个村子大不了多少。

　　柳柊了解到现代是商朝，在位的王是帝乙。

　　帝乙或许并不有名，但他的儿子大大有名啊！

　　就算不知道历史的人也看过《封神演义》，知晓纣王帝辛。

　　而帝辛便是帝乙的儿子。

　　两兄弟对视一眼，决定下一站便去朝歌见见帝辛。

　　他们都对帝辛感兴趣，想看看这个历史上有名的荒淫暴虐的帝王是否真是记载的那样。

　　其实，历史记载并不一定就是真实。

　　历史是胜利者书写的。

　　在春秋战国的时候，子贡就怀疑帝辛的罪行中有一部分是由于他作为失败者而被强加的。

　　孟子虽然批判纣王为“一夫”（暴君的意思），但认为帝辛在位时尚有贤人辅佐和善治遗风，因此仍可以维持较长时间的统治。

　　宋朝罗泌在《路史》中比较了史书中桀纣二君的事迹，认为其中的重合部分存在附会的因素；其梳理各类文献，认为存在增衍、夸大的情况。

　　便是朱熹注《孟子》，也称帝辛时仍有善政。

　　到了现代，更有人为帝辛正名。

　　郭沫若大大就说过：“殷辛之名当恢复，殷辛之冤当解除。”

　　柳旭与柳柊看过一些史料，其中只帝辛提高奴隶的地位、废除用人祭祀改用猪牛羊祭祀一项就让两兄弟对他有好感了。

　　帝辛被推翻，很可能是重用奴隶这些举措妨碍了其他贵族诸侯的利益，这才被诸侯联合起来推翻。

　　兄弟两个来到了朝歌，看到那低矮的小土墙，两兄弟都露出了不忍直视的表情。

　　特别是柳旭，他总感觉自己似乎见过另一座叫做朝歌的城市。

　　那座城市与眼前的朝歌相比，就如同摩天大楼与农家小土屋的区别一样。

　　不过毕竟是一国的都城，比两人最开始降落的那个小国富饶多了，人也多了许多。

　　一个国家的人口还没有一个城池中的人口多……