封神：从吞噬补天石开始 第279节

　　同时，这也是敖丙的功德！

　　大商之亡，源于活祭人殉导致的人道反噬，所以，若救大商，第一步就是废除活殉人祭。

　　而敖丙身为大商相尹，正所谓在其位、谋其政，不管他的真实目的为何，既然坐上了这个位置，那就必须得做点什么。

　　废除活祭制度，就是敖丙准备要做的事。只要做成了此事，那他对天下苍生，也算是有了个交代。

　　哪怕最后大商灭亡，有这份功绩在，他的评价也不会太低。

　　“此事，予早想为之，只是阻碍甚大，却没曾想，龙伯与予想到一处了。

　　帝辛闻言，好似找到了知己，不由大喜道。他是真的高兴，大商的弊端在哪里，他看的是一清二楚。

　　可奈何，每当他想做出改变的时候，都会发现，国内的阻力超乎想象的大，所有的人都成了他的敌人，以至于他处处受阻，什么都没做成。

　　可现在却不同了，有了敖丙的支持，此事做成的概率极大。

　　“大势如此，随着人族的数量不断变多，人道愈发的重视人族了。在此情况下，继续活祭人族，就是违逆人道之举，必遭报应。”

　　“大商若不想被人道厌恶，做出改变是必然的。”

　　敖丙没有接帝辛的话茬，只是道出了自己这么做的原因。

　　帝辛确实看出了大商的弊端，也准备改革，但他的改革之举，却未免有些太过离谱了。

　　一言以概之，就是一刀切。

　　活祭制度不好，那就全废了。四方鬼神也好，天地祖宗也罢，我全都不祭祀了。

　　但这怎么可能，祭祀四方鬼神，这涉及到君权与神权之争，帝辛说废除就废除，国内掌握神权的贵族，自然会激烈反对。

　　而人族最是崇敬祖先，帝辛废掉祭祀祖宗之礼，无疑会惹得四方诸侯不满。

　　后来，武王伐纣之时，给帝辛定的罪名之一，就是不祭祀祖宗。

　　帝辛太激进了，改革失败是必然的。敖丙吸取了他的教训，没有废除祭祀之礼，只是改了祭品。

　　如此一来，就算有人反对，也不会太过激烈。毕竟没有社稷到根本，还不至于玩命反对。

　　“明日朝会，我们再议此事！”

　　帝辛与敖丙商量好后，又与几个心腹大臣通气，决定等明日朝会时，当众提出这两件事。

　　国家大事，岂是敖丙和帝辛说定就能施行的，他们没这么大的权力，须得大部分朝臣全都同意才行。

　　分封制度的弊端，君主并不能做到乾纲独断，凡事都得商量着来。

　　……

　　时间很快来到第二日，在朝会期间，敖丙提出改革官位制度之事，然后不出预料的，遭到了群臣的反对。

　　敖丙没有选择和他们对着干，适时做出让步，改革官位制度不变，但属官仍由他们自己招募，只需将帝辛报备即可。

　　见敖丙让步，朝臣不敢逼迫过甚，连忙见好就收，同意了他的改革。

　　如此，敖丙的第一把火就算是结束了。集权失败，但改革官位制度成功。

　　帝辛如何想不得而知，但敖丙以后却能从繁杂的政务中脱身，从而有更多的精力去处理别的事。

　　烧完第一把火，敖丙开始烧第二把火，顺势提出更换祭品之事。结果仍不出意外，遭遇了群臣更为激烈的反对。

　　“四方鬼神乃大商立国之根基，如今大商正值风雨飘摇之际，更是离不开他们的支持。”

　　“冒然更换祭品，若是引起他们的不满，不仅会失去他们的支持，更是会导致他们与我大商反目成仇。”

　　“我大商衰弱至此，实在经不起这般折腾，还望大王以社稷为重，收回成命，不再谈论此事。”

　　执掌祭祀之权的贵族站出来，言辞恳切的劝道。

　　他所言，全是发自肺腑。更换祭品简单，一句话的事罢了，可想让四方鬼神接受却很难。

　　四方鬼神为何喜欢用活人做祭品，还不是因为活人价值高。

　　换成五谷与肉食，哪怕是先天五谷与凶兽血肉，价值也是不如人族，四方鬼神岂会愿意。

　　到时，他们要是闹起来，对如今的大商来说，无疑是雪上加霜，从而进一步加快大商衰弱的速度。

　　“列祖列宗披荆斩棘，创下偌大的基业，为子孙提供栖息之所。我等身为后人，即承列祖列宗之德，岂能忽视对祖宗的祭祀？”

　　“以活人殉之、祭之，即是对祖宗的尊重，更是祭品的福分。让其去侍奉先祖，何其之幸，如何敢有怨言？”

　　“还有，祭祖乃人族之本，冒然更换祭品，四方诸侯闻之，定会震动，甚至是以此为由，拒绝向我大商朝贡。”

　　“此乃乱命，执意为之，定会乱我大商社稷，所以还望大王收回！”

　　祭祖派贵族同样站出来说道，他们的话，也是发自肺腑。

　　毕竟，此世与后世不同。

　　在后世，死了就是死了，没有幽冥鬼魂之说。

　　可在此世，列祖列宗死后，或是升天，或是在幽冥潜修，仍旧继续存于世间，并掌握着强大的力量。

　　不少后人能发展起来，全是仰仗先祖的庇护。这要他们反先祖，和要他们的命有什么区别？

　　而且，身为诸侯与贵族，他们无法长生，总会有魂归幽冥的一天。今日要是改了祭品，那明日他们魂入幽冥后，又该如何自处？

　　敖丙哪里是要改祭品啊，分明是要断他们的后路，他们能同意才见鬼了。

　　毕竟，人都有死的那一天。在场的群臣，总要考虑一下身后事。

　　因此，在反对更易祭品这件事上，祭祖派的声音更大，态度也更坚决，同时势力也最大。

　　祭神派在大商算是大势力，可放眼整个天下，却只能算是一般般。但祭祖派不同，所有的诸侯与贵族都有祖宗，且他们也都有死的一天。

　　所以，与祭祖派为敌，就是与所有的诸侯贵族为敌。便是处于巅峰期的大商，敢这么做都有覆灭的风险，何况是如今风雨飘摇的大商。

　　“你们……”

　　见群臣的反对声音如此之大，帝辛震怒的同时，也清楚地意识到，此事怕是不可行了。

　　在所有贵族都反对的情况下，无论是什么政令，都不可能通过。意识到这一点，帝辛的内心顿时被失望所充斥。

　　然后，他的意志在人道之力的反噬下，开始进一步瓦解，对群臣愈发的厌恶，恨不得将他们通通杀掉。

第294章 欲传香火神道

　　帝辛的变化，敖丙并没有注意到，此刻，他的心神被另一件事所吸引。

　　观群臣的态度，只要他态度足够强硬的话，那更换祭祀四方鬼神的祭品，还是能够做到的。

　　毕竟，相比较于更换祖先的祭品，更换四方鬼神的祭品，他们所要付出的代价更小。

　　在不愿与帝辛彻底翻脸的情况下，做出让步，同意更换四方鬼神的祭品，未必没有可能。

　　至于与四方鬼神反目成仇，这虽然是个问题，却不是个大问题，合九州之力，不难将鬼神之乱荡平。

　　更别说，有敖丙在，四方鬼神未必能乱得起来。

　　仔细想了想，敖丙基本可以断定，如果只是更换四方鬼神的祭品的话，只要他态度足够强硬就可以了。

　　但要是更换祖先的祭品，只是态度强硬还不够，还得许出一部分利益才行。

　　这利益，就是香火！

　　只要传下收集香火之法，用香火愿力代替活人，那祭祖派就会做出让步，同意更换祭品。

　　但这里却有一个问题，那就是，眼下并不是敖丙设想中的，传下香火神道的最好时机。

　　在他的设想中，要等到封神杀劫结束，城隍体系在洪荒完全铺开后，才是传下香火神道的最好时机。

　　那时，就算其余势力洞悉了香火的玄妙，也是无法与他相争。

　　但现在就传下香火神道的话，使得其余势力提前察觉到香火的玄妙，进而提前布局。

　　那在失去先机的情况下，未来，敖丙无疑会多出很多大敌，与他争夺香火。

　　当然，提前传下香火神道，也不是没有好处的。一举废了活殉人祭之礼，能不能拯救大商不好说，但肯定能让他获得人道的青睐，以及无数生灵的膜拜。

　　从这里来看，提前传下香火神道，未尝不是件好事。

　　这就是取舍问题了，是冒着打乱部署的风险，提前传下香火神道，拯救无数生灵，进而获得人道的青睐，以及人族的祭祀。

　　还是继续原计划，坐视无数生灵被活祭，放弃人道的青睐与人族的祭祀，安心等待最好时机的到来。

　　两种选择，皆有利有弊，所以敖丙很是迟疑，不知道该选哪种。

　　也就是这时，敖丙的耳边，突然响起众生被活祭时的哀嚎声。就是这个瞬间，迫使他下定了决心。

　　到手的好处，才是好处。预想中的好处就是个屁，为镜中月水中花，看得见却摸不着。

　　未来多变，难以琢磨。继续等下去，他如何保证自己能等来最好的时机？毕竟，现在的洪荒，被他搅和的和他所知的洪荒，已经有很大的不同了。

　　继续等下去，等到最好时机的概率，和等不到的概率是五五分。可现在就传下香火成道，得到好处的概率却是百分之百。

　　十鸟在林，不如一鸟在手，想这么多干什么，先把眼前的好处拿到手再说，免得最后竹篮打水一场空，什么也没有捞到。

　　这么想着，敖丙的决心愈发坚定了，就听他开口反驳道：

　　“活祭之事，不满者甚多，尤其是禹皇，更是对此深恶痛绝。”

　　“先前禹皇显圣，见截教弟子接受人族活祭，当即大怒，将他们全部送入劫中。”

　　“截教弟子尚且如此，何况外人。”

　　“以五谷肉食代替活人为祭品之事，断无更改的可能。四方鬼神若是不满，且让他们先问过九鼎，看看九鼎理不理他们。”