综武：王语嫣拒婚，强娶李青萝 第123节

　　若是正常发展，他再面壁几十年，也不一定能修到“非枯非荣、亦枯亦荣”的大成境界。

　　可是魏武带他体会了“非枯非荣，亦枯亦荣”的境界之后，最多三年，他便可登临此境。

　　数十年苦修不可忽略，但关键还是魏武带他体验的那一刹那。

　　天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。

　　但百分之一的灵感往往是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。

　　修炼也是一样，没天赋，再努力也白搭。

　　枯荣大师刚想开口称赞鸠摩智，一旁的魏武抢先开口了。

　　“明王不愧是德高圣僧，佛法精深，深明禅理，在下佩服。

　　我心中有一疑惑，烦请明王解答。”

　　他也不给鸠摩智拒绝的机会，直接问道：“敢问明王，何为菩提树，何为明镜台？”

　　鸠摩智登上般若台的时候，就注意到魏武了。

　　魏武英俊潇洒，气质超群，如同黑夜中的皓月，让人根本无法忽略。

　　无法忽略的原因还有一个，那就是他坐在枯荣大师的身边。

　　这说明魏武的地位极高，甚至与枯荣大师，不相上下！

　　鸠摩智和声问道：“请问阁下是？”

　　魏武刚要开口回答，一旁的枯荣大师开口了。

　　“这位是我的师弟魏武，天龙寺俗家弟子，法号欢喜。”

　　听到魏武是枯荣大师的师弟，鸠摩智眼中闪过一丝好奇与疑惑，双手合十道：“欢喜大师有礼。”

　　鸠摩智虽表面彬彬有礼，其实根本没把魏武当回事。

　　权当他背景滔天，所以能拜入天龙寺，成为枯荣大师的师弟。

　　论起背景，他鸠摩智一生不弱于人，做事何须向他人解释。

　　吐蕃国国师，大轮明王，可不是摆设！

　　甚至鸠摩智丝毫不掩饰蔑视，光明正大的表现出来，装作没有听见魏武的问题，直接不回答。

　　此举暗含的意思也很明显，就是是魏武还不够资格，跟他坐而论道。

第129章 装逼有风险，想装需谨慎！

　　魏武眼底闪过一丝戏谑，双手合十道：“明王有礼。

　　何为菩提树，何为明镜台？

　　还请明王不吝赐教！”

　　鸠摩智一上来就装逼，而且还轻视自己，让魏武很不爽。

　　有他在的地方，只有他能装！

　　若是他的至爱亲朋，手足兄弟也可以勉强装一下，但绝对不允许对手、敌人装。

　　所以魏武决定，要狠狠打压一下鸠摩智嚣张的气焰！

　　让他知道，逼不是随便装的！

　　装逼不成，反被一种植物。

　　装逼有风险，想装需谨慎！

　　更让他记住，绝对不能轻视魏武！

　　鸠摩智没有回答，而是皮球抛给了魏武，和声问道：“不知欢喜大师有何高见？”

　　魏武身后六人，眼中无不闪过一丝怒色，只是有枯荣大师和魏武在前，还轮不到他们说话。

　　佛家论道，一问一答。

　　你回答完别人的问题，再问别人。

　　像鸠摩智这种直接将问题丢回来的，是一种极其不尊重人的行为。

　　打魏武的脸，就是打天龙寺的脸！

　　魏武脸上挂着淡淡的笑容，没有丝毫动怒的迹象，轻声道：“既然明王问了，我就献丑了。

　　身是菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　明王以为，然否？”

　　在场众人都是精通佛理，深研佛经之人，听完魏武的偈诗，无不眼睛一亮，暗中叫好。

　　鸠摩智眼中精光闪烁，认真思索半晌之后，微微颔首。

　　魏武微微摇头，轻笑道：“我认为不然。”

　　众人闻言一愣，不明白魏武葫芦里卖得什么样。

　　自己不认同自己的答案，这不是自己打自己的脸吗？

　　听过魏武的偈诗之后，鸠摩智不敢再有一丝轻视之心，沉声道：“请欢喜大师赐教。”

　　“明王言重。”

　　魏武装模作样谦虚了一句，淡淡道：“菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃。”

　　众人闻言，只感觉头皮发麻，浑身起了一层细密的鸡皮疙瘩，脑海中蹦出两个字。

　　鸠摩智沉默良久，站起身，对着魏武深深一拜，恭声道：“小僧受教！”

　　魏武轻笑道：“明王大礼，我可受不起。”

　　“欢喜大师绝对受得起！”

　　鸠摩智郑重道：“两首偈诗俱蕴含无上佛理，非大智大慧、大慈大悲、大勇大定、大行大愿、大威大爱之人，绝对领悟不出。

　　小僧坐井观天，骄傲自大，实在汗颜！

　　刚才多有得罪，还望欢喜大师海涵。”

　　魏武大度道：“明王言重，请坐。”

　　脸都打完了，自然要完美收官。

　　“多谢欢喜大师。”

　　鸠摩智道谢之后，盘膝而坐。

　　刚才他逼格满满，登临般若台，没成想仅一个回合，就被魏武将脸打肿了。

　　天龙寺众人欢欣鼓舞，他们本想着，靠魏武的武力碾压鸠摩智。

　　谁知，魏武上来给了他们一个意外之喜。

　　竟然在鸠摩智最擅长的论道讲法方面，彻底将对方打服。

　　其实若真正的佛家论道，魏武绝对不是鸠摩智的对手。

　　他不过是取巧，整了两首后世大家耳熟能详的偈诗，来对付鸠摩智。

　　不过他也没想到，鸠摩智不回答他的问题，反而将问题抛了回来。

　　不管鸠摩智回答问题与否，都不影响魏武的打脸计划。

　　他原本打算不管鸠摩智如何回答，他都不赞同，然后丢出北宗禅创始人神秀的偈诗，问鸠摩智赞不赞同？

　　鸠摩智再厉害，能厉害过神秀大师？

　　那可是北宗禅的创始人！

　　届时他必然赞同！

　　若不赞同，魏武就会问他哪里不妥？

　　鸠摩智肯定答不上来，到时候更丢人。

　　鸠摩智认同神秀大师的观点，魏武就会抛出六祖慧能的偈诗，然后狠狠地打脸。

　　别看魏武肚子里就那点货，但都用在了刀刃上。

　　准确地说是打脸上！

　　两首偈诗一出，天龙寺众人对魏武的印象，不再是天下无敌，而变成禅武双绝！

　　鸠摩智知道自己已然落入下风，若是再与魏武论道，只会输得更惨。

　　既然嘴上说不过，那就手底下见真章。

　　他一个二十岁左右的青年，即便慧根深厚，佛法精湛，但武功也绝比不上自己。

　　说到习武的天赋，鸠摩智自认为，绝不逊色任何天骄人杰。

　　就算魏武与他有一样的天赋，但修炼时间是绝对无法弥补的。