老子是济公 第217节
比如：燃灯古佛，曾经被孔宣给击败，自然就不服他了，还有些原本是阐教中人的菩萨，这些人或许继承了元始天尊，对于妖族看不惯的念头。
也不看好孔宣，而燃灯和孔宣在佛门中，也有过明争暗斗，若单打独斗的话，孔宣自然不会害怕了。
但是奈何燃灯等人，会拉帮结伙，而孔宣的性情高傲，很少和人在一起的，当年的他能和准提圣人相斗，也的确有着厉害的本事。
李修缘见后暗松了口气，若真的大打出手，哪怕底盘尽出的情况下，也只有自保了，他和孔宣间的矛盾，是不可调和的，毕竟镇压了对方的弟弟，也是他唯一的亲人。
所以，李修缘的心里面，有种急.迫感，他需要快点进入准圣的境界，只有这样的话，他才不会惧任何人。
李修缘的心中打定主意，等这次的事情完毕，在前往幽冥地府，然后就闭关突破，除非进入准圣的境界，就不再出来。
有着三颗九转金丹，李修缘对于自己的突破，还是有着很大的信心。
第391章册封果位
有着三颗九转金丹，李修缘对于自己的突破，还是有着很大的信心，只要进入准圣的境界，哪怕是孔宣在面对自己时，恐怕也失去自保之力了！
李修缘的战斗力惊人，同等境界下少有人敌，加上，他的底牌对付普通准圣，或许可以，但想要与孔宣这种人物交手，这会儿却是差了些。
“阿弥陀佛，不用管他！”
如来佛祖淡淡的声音传来，却是非常的洪亮，让人的心神不自觉地吸引过去，李修缘闻言暗自点头，这如来的修为不可小觑，一言一行竟有莫大的威力。
那些修为不高的人，竟完全会被吸引过去，本来佛门的功法，舌灿莲花，有很大的蛊惑能力，这也是佛门的人数，能快速聚拢的原因。而如来佛祖运转起来，那就更不用说了。
李修缘的心中想着，只听如来佛祖朗声道：“今降龍转世归来，功德圆满，诸位觉得该封个什么果位给他！”
说罢，他的目光扫向众人，虽然有着淡淡的温和，却让人不给直视。
众人对于降龍转世，意外下获得盘古精血，有着大机缘存在，他们的心中可谓是羡慕嫉妒恨，而且李修缘还渡过了紫霄神雷，在他人的眼里就更是不凡了。
某些人也生出了结交的心思，虽然有着如来佛祖的打压，还有孔宣这个大敌的存在，但只要等降龍成长起来，绝不会逊色于两个人。
这会儿有人称道：“启禀佛祖，弟子觉得降龍下凡传法，于我佛门有大功德，可获得佛祖果位！”
说着，那个人笑着看向李修缘，似乎是在表示善意。
李修缘见后点了下头，只见得那个人坐在殿堂上，他的地位绝对不低，至少是位佛祖，灵山上除掉四大古佛，还有着各种杂牌的佛祖。
而眼前这个人就是，他的相貌奇伟，长耳垂肩，乃是佛门中的大欢喜佛，地位虽然不怎么高，但也不算低了。
李修缘虽然不知道，眼前的这个人是谁，但别人对自己好，自然不会打脸了，也是热脸迎了过去。
“是极，我看不如封个活佛吧！可在人世间自由的行走。”
说着，只见得个菩萨笑笑意吟吟地道，那个人正是文殊菩萨。
文殊菩萨手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
他的形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。
五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。
文殊菩萨一般右手握智慧剑，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。
他左手持的莲花上放置般若经，代表智慧的思维。
智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；般若经，则作为智慧与慈悲的象征。
文殊菩萨常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所披靡、无坚不摧、战无不胜。
他是佛门四大菩萨之一，其余的菩萨或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
此时的李修缘，只是位罗汉，而文殊菩萨身为佛门的四大菩萨之一，自然有资格说话了。
李修缘见后眉头微皱，心中却是记下来了，迟早有日自己会报回去的，两个人在上次的事情上，就结下不可化解的仇恨，他让对方多年的谋划功亏一篑。
迟早会发生争斗的，文殊菩萨见着李修缘，竟然进入大罗金仙的境界，还有着盘古精血，领悟力量法则，自问不是敌手，所以需要邀请同伴了。
而文殊菩萨说的活佛，只是个杂牌佛，哪怕得到佛门的认可，但地位上连四大菩萨都比不上，李修缘自然记在心头上了。
众人见着文殊菩萨开口，不由的暗道这个降龍，什么时候将他给得罪了，先是孔宣，后是如来佛祖，这会儿又是文殊菩萨。
若非有着圣人的关注，只怕这些人早就出手了吧！
“降龍，你觉得如何！”
说着，旁边的如来佛祖望了过来，只见得他的目光犹如利剑，竟让人不得不退避。
李修缘见后暗自心惊，平淡的回道：“这活佛二字，贫僧觉得有点不妥，不如改为【无量】吧！”
说着，他的嘴角上扬了起来，他可不是原著上的道济，只得个活佛就满足了，而且，还是百姓的认可，佛门根本没有这个佛位呢！
这会儿的李修缘，有着这个资本叫摆，至于【无量】佛祖的话，他只是试探一下，并没有觉得可能会成功。
实在是‘无量’两个字，在佛门中的意义非凡。
无量：指诸佛菩萨普度无量，众生而应具有的精神。
共计有四种，即：给众生欢乐为慈无量心。救众生于苦难为悲无量心。见众生离苦得乐而喜，为喜无量心，对众生无憎无爱，一视同仁，为舍无量心。
清龚自珍《重辑六妙门序》:昔者大师判八教曰:藏、通别、圆、顿、渐、秘密、不定……自初禅、四禅、四无量心，展转至於师子奋迅三昧，渐也。
而佛门中还有着四无量心的说法，佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的慈（maitri）、悲（karuā）、喜（muditā）、舍（upekā）四种心，或入慈、悲、喜、舍四种禅观。
第392章天龍菩萨
以上又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。所谓慈无量心，即友爱之心，能与众生安乐之心。
悲无量心，即同情他人的痛苦，救拔众生脱离苦境。喜无量心，即见人离苦得乐生庆悦欢喜之心。舍无量心，即如上三心亦不执着，又舍弃一切冤亲之差别相，而平等对待之。
此四心普缘无量众生，引无量之福故名无量心。又平等利一切众生，故名等心。此四心依四禅定而修之，则得生色界之梵天，故云四梵行。
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“不可，这‘无量’两个字，岂是你能用的。”
原来是文殊菩萨开口，其余人都没有说话，他就急不可耐的跳出来，若是让降龍得势了，那么倒霉的还是自己。
其余人也是怒目而视，毕竟‘无量’两个字意义重大，如果册封给李修缘的话，他们肯定不服气的，若李修缘真的成为无量佛祖，在佛门的地位上绝不逊色于如来佛祖。
还要凌驾于其他佛祖之上，这是绝对不可能的，哪怕李修缘有着莫大的潜力，但这会儿为成长至准圣，那些人可不会认为，他有资格和自己平等论坐。
“不错，降龍你也是佛教门徒，岂会不明白‘无量’两个字的含义。”
说罢，如来佛祖冷冷的扫了过来，哪怕对方有着圣人的特殊照顾，但若让他的头顶上，多出个无量佛祖来，也是不同意的。
李修缘淡淡的回道：“这‘无量’两个字贫僧明白，但活佛二字佛祖就不懂吗？”
说着，他反问了如来佛祖一句，所谓的活佛，只是个杂牌的称号，论地位比起四大菩萨都不如。
李修缘自问不逊色于四大菩萨中的任何人，自然不希望自己只是个杂牌佛了。众人听着这句话后，他们的心中都清楚，那是降龍在表达不满了。
但这会儿大伙都没有开口，因为那是如来佛祖和弟子降龍的对弈。
如来佛祖听着这句话后，心中有点恼怒，在灵山上他向来是说一不二的主，先有孔雀大明轮王不服管教，擅自在灵山中出手，后有降龍质问自己，他的目光变得有点冷了。
看来自己有必要杀鸡骇猴，让那些人的心中清楚，到底谁才是佛门中的老大。当然了，除掉两个圣人外。
“也罢，你我各退一步。”
如来佛祖淡淡的应道，接着他又道：“本座封你为我教的大日天龍菩萨。”
说着，他将自己的要求道出来，于此同时，几位菩萨目光不善的看向李修缘。
菩萨：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。
意译作:：众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意。
萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。
李修缘闻言心下一惊，他的心中清楚，这个大日天龍菩萨，乃是个烫手的山芋，不过的确不错，至少比起那个活佛而言，要很上好多。
而这个时候其余菩萨，不善的目光看向自己，李修缘不仅没有畏惧，反而略带得意的扫了眼，应道：“如此甚好！”
说罢，他接下了这个称号，大日天龍菩萨，这是绝不逊色任何人，单凭声势就比观音菩萨什么的好多了。
而原本的佛门共有四位菩萨，其中的地藏菩萨在幽冥地府里，而另外的三个都在，他们分别是文殊菩萨，观音菩萨，普贤菩萨。
但见得观音菩萨，身紫金色。顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中有五百化佛。
她原本是位男子，但在转世的时候，不知道被何人做了手脚变成女人。
观音菩萨原本是玉虚宫元始天尊门下弟子，十二金仙之一。
封神之战的时候，慈航出主意让赤精.子收伏殷洪，这是条毒计，赤精.子用太极图收了殷洪后殷洪求饶，赤精.子是有留恋之意的，慈航催促他说：“莫误了他上封神台的时辰”，逼得赤精.子含悲忍泪以太极镜将殷洪化为脓血。
慈航道人在封神后转投佛教，他是最完美的继承了元始天尊的性子人，而且在李修缘的心中想来，对方男变女身应该是元始天尊做的手脚。
另外则是普贤菩萨，他曾是十二金仙之一的普贤真人，且收徒木吒，在封神一役后，转投入佛教，被封为普贤菩萨。
这三个人同出阐教，也是共同叛入佛教，几个人可以说是共同进退，李修缘曾和文殊菩萨结仇，自然也就与另外两个人结仇了。
而且，三个人和燃灯交好，李修缘和他们为敌，势必会与为准圣冲突，不过，他岂是那种害怕的人，哪怕燃灯在面前，又有何惧。
至少比起孔宣而言，燃灯却是差上了很多。
李修缘不理会诸位菩萨的目光，而是面向了如来佛祖，希望他能快点的正式宣布。
如来佛祖见得借刀杀人之计奏效，日后几个人必然会有冲突的，倒没有再耍什么手段了，笑着道：“今册封降龍尊者，为大日天龍菩萨！”
说着，他的声音响彻整个灵山，所有人都能够听到了。
“谨遵佛祖法旨！”
说着，不少和尚跪倒在地上，高声道：“见过大日天long菩萨！”
第393章罗汉位置