老子是济公 第12节

李修缘将达摩领入修真，日后其人成就不可限量。

易筋经是一种先天形的内功，真气能在体内循回而生生不息，用掌发生，一道无形的力道便可朝前涌去，克敌时伤人肺腑，还可挡住对方刀剑武器。

可修行此功须得勘破“我相”、“人相”，心中不可存有一丝修行武功的念头。

但凡是修习上乘武学的僧人，必定勇猛精进，希望自己能有所成。

哪一个人不想从中得到好处，但是想要做到“心无所往”，实在是千难万难。

至于《洗髓经》练成后，则可以洗清体内的一切秽恶，不受任何迷幻物的干扰，身体变得如同初生婴儿般纯净。

李修缘当日修行时，依靠着至尊洗髓丹，则是少掉这一步，也让他日后的修为，得以突飞猛进。

此时易筋经、洗髓经并不完善，李修缘只是听一下，就能从中得出结论，他淡然道；“嗯，也算是不错。这门洗髓经倒是适合你用，我顺手帮你完善下吧！”

说着，上丹田处的金色佛像，不断的推演着两门功法。

金佛的法相，竟在李修缘的背后浮出，一阵阵的佛音咏唱声传来。

良久过后，李修缘睁开了眼来，在他的大日金佛下，任何功法都直指本质，除非比他修行的法门，还要厉害。

否则，李修缘都可推演而出。

当然了，这是他修行的大日如来真经，其他人凝聚出的法相，不是如来佛祖的就是李修缘的，也就少掉这个功能。

李修缘食指点出，一束金光注入达摩脑海上，道；“易筋经、洗髓经我已帮你完善。两门武功你皆可继续修行，至于那大日如来真经，则要等修为突破后再练。”

易筋经不仅是内功的修行法门，还有着改变筋骨的作用，至于洗髓经更是能洗清身上的秽恶。

李修缘让达摩继续修习，是希望他在基础上练至完满，日后的潜力也将越大。

当初他是有至尊洗髓丹，所以省掉这个步骤。

达摩闻言点头应道；“是，师尊！”

说着，合掌躬身行礼。

那脑海上两门武功，皆变得十分精妙，让达摩心下暗自感激。

李修缘淡淡的道；“达摩，不知道你来自何方，又要往何处行去。”

据闻达摩乃是古印度之人，不知道这个世界有没有改变。

达摩听后不敢隐瞒，道；“禀师尊，弟子乃是天竺人士，只身东来只为弘扬我佛大法。”

李修缘闻言沉吟道；“哦，既然如此！你便跟为师上路吧！”

天竺人，在后世称之为印度，但这个世界庞大无比，且步步危机，他是如何一步步行来的。

李修缘搞不明白，也没有去深究，料想此人莫非是大神通者转世，或是有着天地气运眷顾。不过现在他是自己的弟子了。

看来抢先步收下达摩为徒，倒也是道秒棋。

达摩听后点头应道；“是。”

其实，不用李修缘去多说，达摩也不会离开的，他还要在对方身上，多学习下佛门大法呢！

这位是佛教的降龍尊者转世，若得他的教导，在佛法上必能一日千里。

二僧带着一马，便在沙漠上疾行，李修缘在闲时会帮达摩解决些疑问，那灵隐寺上的佛经不少，他在佛法上的造诣，远方对方能比的。

不过，因带上了达摩，李修缘在途中也不好随心所欲的杀人，只能讲大道理度化，除非是某些特别的。毕竟在徒弟的面前，还要做个好榜样。

【每卷过后，我都会统计下主角的个人面板，免的读者遗忘。】

姓名：李修缘（道济）

境界：筑基大圆满（大宗师）

功德：1234

罪恶：956

技能：大日如来真经（无上天魔真经）、降龍十八掌、金钟罩、火焰刀、拈花指法、夺命十三剑。

宝物：神魔剑、系统空间、灭世黑莲（九品）。

…………

第20章洛阳古都

这一日，两个人行至个国家中，此国正处于战乱，若是李修缘没弄错的话，他来到了隋末乱年，也就是大唐。

江湖上有着散人宁道奇、还有天刀宋缺、及魔门六道等人物，都在这个大唐中出现，自是无疑。

李修缘的心下暗道，在这个混乱的大时代，后世中每个武侠世界都存在，如今来到大唐，他自然要凑个热闹。

首先，李修缘的金钟罩练至第十一层，想要继续突破的话，还要用上些奇珍异宝，另外他的无上天魔真经，总算步入第二层境界。

但是若按班就位的修行，只怕要半年的光阴，他有着更快的方法，那就是在大唐中取出邪帝舍利，让自己积蓄完第二层的魔力。

另外李修缘的身后，还有着达摩这个拖油瓶，他不可能一直带着，需要将他安置下来，若放在大唐里却是再好不过了。

总而言之，李修缘有着种种考虑，这才会暂时留在大唐，两个人自河北行来。

此时因为隋末乱年，各个诸侯都忙于混战。

有着有十八路反王各地混战，他们是瓦岗寨的李密、太原李渊、大凉王李轨、江陵梁王萧铣、济宁王王薄、江南王沈法兴、冀州王高士达、南阳王朱灿、河北凤鸣王李子通、金提王张金称、西秦霸王薛举、曹州宋义王孟海公、相州白御王高谈圣、兖州鲁王徐圆朗等人。

此外隋朝早已名不符实，一路上行来，民不聊生，易子相食等事，更是时常发生。

李修缘和达摩虽然有心救人，但不过是杯水车薪罢了，毕竟他们难以救得天下之人。

这一日，李修缘和达摩行至洛阳城。

洛阳雄踞黄河南岸，北屏邙山，南系洛水、东呼虎牢、西应函谷、四周群山环抱，中为洛阳平原，伊、洛、瀍、涧四水流贯其间，既是形势险要，又风光绮丽，土壤肥沃，气候适中，漕运便利。

所谓河阳定鼎地，居中原而应四方，洛阳乃天下交通要冲，军事要塞。

杨广即位后，于洛阳另选都址，建立新都。

新皇城位于周王城和汉魏故城之间，东逾瀍水、南跨洛河、西临涧河，北依邙山，城周超过五十里，宏伟壮观。

杨广又以洛阳为中心，开凿出一条南达杭州，北抵涿郡，纵贯南北的大运河，把海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系连接起来，洛阳更成天下交通商业的中心枢纽。

这日天才微亮，城门开启，大批等候入城作买卖的商旅，与赶早市的农民鱼贯入城。

洛阳的规模绝非是一般小城可比，只南城门便开有三门，中间的城门名建国门，左为白虎门，右为长夏门，型制恢宏。

此时洛阳城的掌舵人是王世充，他和瓦岗寨的李密进行对峙，城中防备森严。

李修缘带着达摩混在人群里，大摇大摆的从容由南门入城。

在大唐佛门的势力庞大，所以僧人还是很吃香的，守城的士兵见着和尚，自然不敢去阻拦。

李修缘和弟子入城后，让达摩大开眼界，一路行来，他是首次见着东土的大城。

但见宽达百步贯通南北两门的大街“天街”，在眼前笔直延伸开去，怕不有七、八里之长。

街旁遍植樱tao、石榴、榆、柳等各式树木，中为供帝皇出巡的御道，际此春夏之交，桃红柳绿，景色如画，美不胜收。

大道两旁店铺林立，里坊之间，各辟道路，与贯通各大城门的纵横各十街交错，井然有序。

达摩问道：“师尊，不知道我们去哪儿？”

一路上行来，他深感众生疾苦，恨不得舍身代替。

李修缘闻言沉吟了一下，道；“便去净念禅院吧！”

大唐佛门的势力广大，若不好好的运用下，如何能对得起自己这身份。

他所追求的乃是大道，至于救人不过是举手之劳，若世界真的变得和平，只怕也没有“圣佛系统”的用武之地，不管是为佛为魔都好。

净念禅院位处于洛阳城南面，两个人步入城中后，很快就得知具体的位置。

净念禅院深藏林木之中，寺内建筑加起来达数百余间，俨如一座小城，只不过里面住的都是和尚。

李修缘拿出灭世黑莲，大日如来真气运转，伪装成功德金莲的样子，他飞跃至九品的莲台之上，伴随着一片片的金色hua瓣，自莲花台上飘落下来。

“阿弥陀佛！”

一阵洪亮的佛音，自李修缘的口上吐出，方圆十里内的人，皆可清晰的听清楚。

嗡！

净念禅院乃是大唐第一寺，里面的僧人皆是精英，这阵洪亮的佛音传出，没有和尚听不见的。

踏踏！

一阵急cu的脚步声传来，但见为首的是位高ting俊秀的和尚，疾步从寺庙中走出。

想来他就是大唐佛门第一人，修习闭口禅的禅主了空大师。

此人非是愁眉苦脸的老和尚，他是位年轻俊秀的僧人，横看竖看都不会超过四十岁。

他的身材修长潇洒，鼻子平直，显得很有个性。

上唇的弧形曲线和微作上翘的xia唇，更拱托出某种难以言喻的魅力，嵌在他瘦长的脸上既是非常好看，又是一派悠然自得的样儿。

下领宽厚，秀亮的脸有种超乎世俗的湛然神光，神态既不文弱，更不是高高在上的盛气凌人，而是教人看得舒服自然。

【注意：温馨提示本书以各个武侠世界、国家组成，这些国家都有着自己的历史，比如：隋唐的前面有着秦国、而这里秦国又是存在的。

希望读者不要纠结于这些，完全以本书创作为主即可。】

第21章净念禅院

那了空穿的是一袭黄se内袍，棕式外套的僧服，份外显出他鹤立鸡群般的超然姿态。