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人在箱庭,开局最终试炼 第364节

本质上那还是世界的一部分,但世界也会有点懵。

紧随其后的,是他那剽窃来的箱庭观测能力,箱庭的观测能力,自然是一种当前世界难以完全观测的能力。

苏卿常规使用自己的能力,需要顺应地错世界的规则,调整参数。

使用箱庭的观测能力,并非是需要顺应地错世界的参数,而是消耗额外的能源抵抗消耗。

毕竟苏卿自己是四位数,但不意味着他全身上下的一切都是四位数层次。

他领悟来的战斗类能力,固然都是在四位数的精度内,但……哪怕不算苏卿的穿越能力,单单是他的人类最终试炼灵格,那也是三位数精度的东西。

他从箱庭剽窃来的观测能力,只是对观测四位数,以及三位数不抵抗时有效,但如果论及精度……那也是箱庭使用的能力。

能力不强,能应用的范围不大,但精度没准能碰瓷二位数。

用这层能力对逐渐演化中的世界进行观测定定义,能一定程度影响地错世界对这部分的产物的观测。

与此同时,神力发挥自己的主观能动性,沿着苏卿设定好的框架运作,其中有错的部分神力们自己协调。

同时,因为苏卿是按照道教的方式构建世界观,神力顺应着他的想法,在构建世界观中,神力将自己的万用性朝着两个方向发挥。

其一是构成世界观体系框架。

其二是求真。

随着神力逐渐消耗,在苏卿眼前,演化出的异空间也越来越小,但精度却越来越高,这是一个神力自主向更细微处演化的过程。

构建世界观这事,关键永远不在于你掌握了多少力量,能打败多少敌人,而是你在微观层面上的理解,只有在微观层面上和现实世界脱离了因果关系,你的体系才能从现实的因果体系中独立出来。

当然,微观也少不了宏观的支持,构建世界观这事中,微观体系更加重要,但这不是说宏观体系半点用没有。

几百号神灵的神力,在苏卿眼中逐渐缩减。

但与此同时,苏卿明显能感觉到,神力迈向给微观层面的速度逐渐减弱。

看着神力间的碰撞,逐渐更改世界观体系里苏卿预订的参数,苏卿将那些一一记在脑子里。

失败是成功之母,他原本就不觉得自己几天时间搓出来的世界观模型就能多合理,但神力构建的世界观自我演化,不仅让苏卿知道了错误出现在哪,还直接给了苏卿正确的答案。

如果要按照玄幻或者仙侠,可能会有人说,苏卿这种行为,越过了自己推演,倚靠外力获得的结果,根本不是自己的东西等等……但箱庭体系不兴这些。

箱庭内部,知识量占了极高的比重,知识这种东西,会了就是会了,不会就是不会,没人管你那知识是怎么来的。

——只要没有人跳出来告你,说你偷了他的专利。

反正苏卿是没见过,明明知道了前辈们的研究成果,却偏要自己从头推演一遍,且原因是‘我不是不相信前辈得出的成果,我是想要培育出自己面对难题也不退缩的勇气’的鬼才。

在玄幻或者仙侠里,或许在起始阶段斩断尘缘/修无敌心之类的很重要,但箱庭里根本不管这一套。

如果真有人觉得斩断尘缘/修无敌心有人,那三位数进行还是七位数时进行,在箱庭里是没有区别的。

感知着大量构建世界观的知识,连带世界观的理想形态的信息逐渐流入脑海,苏卿幽幽叹了口气。

神力的万用性是有限的,最容易体现局限性的一点就是,那份万用性根本奈何不了神灵的永恒属性。

不是难以生效,而是压根一点都不生效。

万用性如果能无止境的向微观领域内部前进,且代价只是每深入微观领域一点,神力的凝视度越高但数量会变少……一两次或许奈何不了神灵的永恒性,但真能达到永恒性质的那一步,次数一多,必然是能接触永恒属性的。

箱庭构建世界观的难点,在于以自己的理解重构万物的因果。

——理论上讲,神力是世界的一部分,神力的万用也来自于世界,在构建世界观上用处不大。

当然,实际上那作用大的离谱,神力的万用不体现在带着世界观构建者来到世界不能及的领域,神力也做不到。

万用性的极限就是世界。

万用性的最大作用,是在同层次之间的查缺补漏。

任何强者对真实世界的理解,必然都是从自己的角度出发,那就必然是片面的。

就好比考试,有人数学满分但语文不及格,有的人数学语文都满分但英语怎么学都不会。

神力的万用性,不是能发挥天才的优势,让数学天才在满分一百的卷子里考一百零一分的,而是让数学天才在不精通的领域里能及格。

太尖端的东西拿出来,那是在为难神力。

越向微观领域进发,神力万能性就越受限。

仅仅靠神力自身,是很难好构架好一个世界观,神力的理论极限就是地错世界的天界。

只靠神力构建的世界观,绝对会被天界包含在内,内部一切因果逻辑被天界包括在内,那自然成不了世界观,而是天界的延伸。

神力能让完善度达不到世界观标准的体系,成为世界观,是查缺补漏用的。

——苏卿拿神力当主体构建世界观,那一来自然是他太菜,别的顶级四位数用神力构建世界观只要查缺补漏就够了,不需要神力当主体,神力作为润滑剂即可。

苏卿全是漏,所以用神力当主体。

二来……和真实世界的差异性,苏卿靠自己的天赋和箱庭观测能够补足。

神力构建的世界观,内部规则充裕度或许会被天界包含在内……但苏卿的穿越天赋和箱庭的观测,两层误差在外部摆着呢。

这就和天界拉开差距了。

神力用的越多,越难以跳出既有世界的框架,神力的万能性是世界的一部分。

其他四位数想要借用神力查缺补漏,借用的越多自己世界观成立的可能性就越低,查缺补漏的润滑油不能当主体。

苏卿没其他能构建世界观的四位数知识量高……

但其他四位数,也没有苏卿这条件,有能让世界观测不明白的能力。

别的四位数不用借用太多神力构建世界观,但有着能穿越世界能力的苏卿可以——

神力逐渐演化,是按照苏卿的意志,但那份万能性的本质确实来源于地错世界的天界。

好在,苏卿为自身世界观提供了两层外在防护,扭曲了那份源于天界的万能。

隐约间,苏卿幻听了卡的一声。

一股排斥力,作用在苏卿感知里的异空间上。

世界观成型。

第一百零五章

苏卿看着他构建出的东西。

箱庭的世界观,视当事人构建原理的不同,存在多种形式。

抛开二位数不谈,箱庭内三位数的世界观,各有各的特点,不光是世界观内部逻辑的不同,内部的不同也会体现在外在表现上。

有的世界观会以梦的形式呈现,有的世界观会以虚拟的形式呈现,越是刚抵达三位数的世界观,相对于现实就越虚幻,能对现实起到的影响越小。

影响是相互的,对现实起影响越小的世界观,现实的排斥力自然就越小。

越是强大的三位数,自身的世界观体系就越扎实,能抗下的排斥力也就越多。

三位数新人的世界观理所当然的会偏虚,对现实的影响较小,新人的目的不是世界观成立后能起多大的作用,而是世界观先成立了再说。

——当然,新人的世界观相对偏虚,能起到的战斗力较弱,这也只是相对的。

箱庭的情况是,四位数以碎星级力量规模,绕过构建世界观这条路上前人留下的坑,构建起一个能自我运作的世界……能做到这一步,对自己的力量掌握,对其他神群的理解,都必然详尽到了一定境界。

能以构建世界观的形式成为三位数,那在三位数里就已经不弱了,很多三位数没能构建出世界观就成了三位数。

尤其是,当事人如果没有背景,没有对应神群的支持,就能自我构建出世界观的……

构建世界观是一个门槛,越是背后没人,越是没有奇遇,能走到这一步的人就越天才,成功后的战斗力也就越强。

苏卿现如今还不是三位数,仅仅倚靠地错世界几百位神灵的神力,构架出了世界观是不假,但构建完整后,对应能级可不会上升。

箱庭里构架世界观,优势更多的体现在解锁了能级上限上,而不是世界观构建完成,四位数的能级拼凑成的力量,直接提升到了三位数的能级规模。

不过,在箱庭里,填充四位数所构建世界观的能量,并不需要四位数自身提供,而是箱庭提供的——虽然玩得起构建世界观的,基本也不差那点能量。

构建世界观这件事,在箱庭本就是一种‘功绩’。

箱庭里,功绩的来源是人类史,但如果细分,其实也可以分为两种。

人类史,以及箱庭。

一切功绩的源头是人类史,这点不假,但箱庭作为神造的世界核心,箱庭自身的运作,也是要从人类史里抽取能源的。

源于人类史的功绩,一部分给了在人类史中做出了事迹的诸神,还有一部分成为了箱庭自我运作的能源——类似收税。

箱庭将神灵给的收束结果收束到了人类史中,又将人类史给出的功绩收束到了箱庭里。

箱庭核心作为收束和功绩的搬运工,也作为能收束的工具,自然不可能半点功绩不拿。

人家洪荒类世界里,造人用的葫芦藤都要分点造人功绩,没道理箱庭不分点吧?

也正因此,在箱庭里能获得的功绩实际上也分两种。

第一种不必多说,自然是源于人类史的功绩,你在人类史中做了些什么,自然会有功绩反馈给你。

第二种则是来自箱庭的功绩,这功绩的源头也是人类史,是因为箱庭收束人类史而获得的自我运作能源。

当有人做出有利于箱庭的事后,箱庭就会将属于自己的一部分功绩转移给有功之人。

构建世界观就是一种能从箱庭核心处获取功绩的做法。

箱庭是神造宇宙,但最初的箱庭和现如今的箱庭完全是两码事。

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