1836:我在大英当文豪 第561节
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而在伦敦的另外一个角落,有人则从中看到了更多的精妙之处。
在未来实验室里,巴贝奇同样也在翻看着最新的《新纪元》。
看着上面刊载的《爱丽丝梦游仙境》。
事实上,自从米歇尔成为了他的合伙人之后,每一期的《新纪元》报纸,他几乎都是必看。
虽然说米歇尔在科学上面的造诣并不深厚,但他的想象力每每都能让巴贝奇颇为惊叹。
甚至有些惋惜,米歇尔没有早年间接受过系统的科学训练......
然而当巴贝奇看起《爱丽丝梦游仙境》。他居然惊讶地发现,米歇尔这部作品的精妙之处和过往的作品简直完全不同。
首先是在语言上,米歇尔这部作品写得极为精妙。
是的,虽然巴贝奇的主攻方向是数学,但是关于语言他也知道不少......
就像是疯帽匠和爱丽丝的争论。
爱丽丝说,我说什么就意味着什么。疯帽匠则说,那可完全不是一回事。
在数学家巴贝奇看来,这就是一个非常数学家的思维。
语法的形式不等于逻辑的关系。
就好像我看见我吃的东西和我吃我看见的东西,这两者并不是一回事。
这反映的是语言究竟能不能精确地表达逻辑关系。
米歇尔什么时候去进修了修辞学吗?
其实这正是卡罗尔的荒诞文学与普通的胡闹的区别。
《爱丽丝梦游仙境》的精妙之处,就是大量的依靠双关、悖论、文字游戏以及对于语言规则的反转造就的.......
另外,在有段情节当中,爱丽丝为了确认自己还是不是自己,她开始背诵乘法表。
“让我想想:四五得十二,四六得十三,四七得——哎呀!照这么算下去,我永远也算不到二十了!”
这表面上是爱丽丝算错了,但是在巴贝奇眼里,事情并非不是这样。
因为这组数字并非没有数学结构。
在不同进制之中,这组乘法表就完全不同了。
比方说,四乘五等于二十,如果写成十八进制就是十二......四乘六等于二十四,如果写成二十一进制就是十三.......
这让巴贝奇会心一笑。
在他看来,这并非是乘法表算错了,而是米歇尔在玩梗。
数字本身是不变的,但是表示数字的规则变了.......
可以说,在整个故事之中,荒诞的剧情固然可笑。但是米歇尔在语言当中,那种幽默与双关,以及各种各样的数学梗,更是让巴贝奇彻底爽了。
这让他颇有些好奇,米歇尔最近都经历了什么?他莫非私底下偷偷学习了数学和语言?
要不下次见到米歇尔的时候,用数学问题考考他?
米歇尔:???我真的会谢
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当然,对于《爱丽丝梦游仙境》这部作品,自然也不可能都是赞美。
虽然有不少家长因为米歇尔的故事对儿童的教育有所改观。
但不少家长还是颇为顽固的。
这也是大英的一大特色。
在他们看来,米歇尔勋爵这部儿童文学作品,固然故事写得非常荒诞可笑,但是却缺乏了儿童文学最为重要的道德教化作用。
这也成为了不少评论家在报纸上批评的重点。
他们批评的更多不是说这部作品不够好,而是这部作品不太适合儿童.......
毕竟米歇尔勋爵写故事的能力是有目共睹的,他们再怎么骂也不可能睁着眼睛说瞎话。
在保守派的报纸上,是这样评价这部作品的。
“《米歇尔勋爵这次写了一本危险的儿童读物》”
“我们不明白,一本本该是给儿童阅读的书籍,为何必须充满了会说话的动物、荒唐的数学与文字游戏,以及对于教师和权威的嘲弄。儿童们需要的是秩序,而不是混乱,需要的是教育,而不是胡闹.......”
可以说,这代表了如今儿童教育的主流方向。在他们看来,米歇尔勋爵这本书有点胡闹的意味了。甚至可以说有些危险。
当然,也有不少评论是为米歇尔叫好的,甚至这种观念才是如今伦敦文学界的主流。
年轻一代的评论家是如此评价米歇尔这部作品的。
“《孩子们终于拥有了一本属于自己的书》”
“成年人总是希望儿童从书中获得某种教育,可是孩子们读书难道就是为了成为更好的孩子吗?爱丽丝给了一个很好的答案,她并没有教孩子们如何服从,而是教孩子们提出问题和思考......”
甚至有数学家给出了评价。
“这本书荒诞之中却隐藏着秩序。表面看这本书充满了各种错误的计算,没有意义的问题,以及各种颠倒的定义。但是,这是一种非常特殊的智慧......”
毕竟什么叫做大英文坛的绝对地位啊?
米歇尔丝毫不怀疑,假如晚年之后,他写了本《牛来》,都会有人将他解释读为意识流......
还是算了,他还不想晚年不祥长满红毛.......
然而在种种反响当中,有一种是最为有趣的.......
第314章 爱丽丝规则与现代足球
剑桥郡,剑桥大学。
和伦敦的景色不同,这里却是另外一番景象。
古老的学院伫立在剑河两岸,绿荫之间,能够瞥见灰白的石墙、尖耸的塔楼以及幽深的庭院......
如果说伦敦是嘈杂拥挤的大都市,那剑桥就是被大学和河流、草地与古建筑所包围的古老城市......
今天的天气格外的好,是冬日中难得的晴朗。
草地上,一群20岁左右的年轻人正在追逐着一只皮球。

(图示为当时剑桥学生踢球的样子)
他们的兴致是如此的热烈。
哪怕因为昨天刚下过雨,草根间还有未干的积水,踩上去多少会发出些噗呲般的响声,但这依然没有影响他们的热情。
没错,他们踢的正是足球。
说起来,足球的历史起源其实颇为悠久。
不说遥远东方的蹴鞠,早在中世纪的欧洲便已经存在各种用踢球、抢球争夺目标地点的民间游戏了。
但是这种游戏和现在的足球区别巨大。不仅没有固定人数和场地和统一的规则,甚至进球方式可以用手,也可以用脚。
所以说上帝之手的来源悠久啊。
有时候人数甚至能达到几十甚至上百人。知道的是踢足球,不知道的还以为是打群架呢。有些比赛甚至会造成严重的伤亡,因为踢着踢着就变成村庄之间的械斗了.......也正因此,英国历史上不少城镇曾经禁止过这种游戏。
在如今的英国,足球可以说是进入到了公学时代。
之所以这么说,是因为足球发展的重心,从那些乡镇之间的民间游戏,逐渐转移到英国的公学之中,并且还诞生出了一系列的规则。
所谓的公学,并不是说公立学校,而是指的是一批历史悠久,专门面向男性的名校。当然,他们的收费也相当的高昂。
大英最为出名的公学,莫过于伊顿公学、哈罗公学、拉格比公学等等.......
像伊顿公学最出名的就是培养政治家、首相和贵族.......英国第一位被称之为首相的政治家罗伯特沃波尔就毕业于伊顿公学。那位威灵顿公爵同样也毕业于此。哪怕是在文学界,雪莱也曾经短暂就读过,后来的乔治奥威尔同样也毕业于此。像罗伯特皮尔、丘吉尔、尼赫鲁、拜伦,都毕业于哈罗公学......
像《爱丽丝梦游仙境》的作者刘易斯卡罗尔,正是拉格比公学的毕业生.......
甚至有的公学的历史能够追溯到1382年。这些学校可以说是如今大英帝国精英教育体系的典范。可以说踏入公学的门槛,就半只脚踏上了牛津剑桥的门槛......
话说回来,虽然这是足球运动的一大进步,但也导致了一个严重的后果。
那就是各个公学之间的规则完全不同。
比方说伊顿公学就是典型的踢球型,基本不会抱球奔跑,而是强调脚下技术。
再说拉格比公学,则是最为典型的抱球型了。在他们的规则当中,完全可以抱球跑,也可以擒抱......
这一点在剑桥大学的足球运动当中展现得淋漓尽致。
没有别的原因,就是因为这里汇集了整个英国各大公学的学生......
可以说,如今的剑桥大学就是一个足球规则的大杂烩。
这一点在眼前的比赛之中,很快就体现了出来。
这些在草地上踢球的年轻人,并没有后世那么整齐划一的球衣。有的人穿着白色衬衫和深色背心,有的人干脆直接穿着上课时候的长外套,虽然跑起来比较碍事。
他们来自英国不同的公学。有人来自伊顿,有人来自哈罗,还有人来自拉格比。
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