1836：我在大英当文豪 第499节

　　故事讲完了，但客厅里的讨论才刚刚开始。

　　狄更斯揉了揉鼻子。

　　“我不喜欢这个结尾，因为它让我觉得自己买上三十份报纸的行为非常愚蠢。”

　　听到这，福斯特忍不住笑了。

　　“查尔斯，你终于发现了。”

　　“不过我还是需要尼摩船长。”

　　“这两件事情并不冲突。”

　　狄更斯又紧接着补充了一句。

　　至于卡莱尔，他又重新思考了一下米歇尔的故事。

　　这一次，他的看法显然有所改观。

　　和过往那些说教性极强的故事不同，米歇尔的故事并没有用温情来掩盖贫困的真相。相反，正是因为贫困让德拉和吉姆的礼物都失去了作用。

　　但这篇故事依然给人带来了无比温暖的感动。

　　两人在拮据生活中依然愿意为了对方做出牺牲，这就是他们所收到的最好礼物。

　　另外，他注意到米歇尔故事当中人物刻画的特别之处。

　　德拉和吉姆这对夫妻显然是穷人，但他们并不可怜。在贫穷之中，两人并没有相互埋怨和争吵。他们依然在认真地过日子，认真地过圣诞节，认真地准备礼物。

　　这种贫穷当中依然坚守尊严的品格，实在是值得敬重。

　　卡莱尔最后郑重地说道。

　　“米歇尔，把这篇作品寄给美国吧。这是一篇优秀的故事，它没有教人忍受，它只是提醒人们，生命当中的有些东西是不可剥夺的。”

　　“财富会消失，工作会失去，银行会倒闭，一切看起来坚固的东西都会烟消云散。但人与人之间真诚的爱与牺牲却并不会因为经济危机而贬值......”

　　说到这，狄更斯也有些感叹。

　　“说起来，在美国出版的时候，估计正好赶上圣诞节。”

　　“纽约的读者有福了。”

　　“说起来，米歇尔，你有没有兴趣在圣诞节在英国也出版一篇故事集呢？”

　　像是想到了什么似的，这位文豪的眼睛变得灵动起来。

　　事实上，在如今的英国，圣诞节和后世根本不算是一回事。

　　虽然圣诞节是为了纪念耶稣诞生而设立，但圣经当中并没有记载耶稣出生在12月25日。早期的基督徒甚至不过圣诞节，直到公元4世纪，教会才逐渐把12月25日定为耶稣的诞生日。

　　而现在的圣诞节嘛，远远没有后世那么热闹，大家更多的只是去教堂祷告，做一个家庭聚餐。食物比平时更加丰富一些，但是远远没有后世那种氛围。

　　不过圣诞节距离爆火也不远了。

　　说起来，圣诞节在英国的爆火和两个人脱不了干系。

　　第一个人嘛，是阿尔伯特亲王。在和维多利亚女王结婚之后，他将德国的风俗带到了英国。德国贵族可是非常喜欢圣诞树的。于是，王室一家人围着圣诞树的形象不断传播，英国的市民们也不断地模仿。圣诞树很快就流行了起来。

　　而第二个人嘛，则正是狄更斯。

　　1843年，狄更斯出版了《圣诞颂歌》，几乎改变了整个英语世界。虽然这个故事相当的简单，讲的无非是守财奴斯克鲁奇，以及圣诞夜的三个幽灵的故事，最后还是那套老套的说教。

　　但狄更斯却成功将原本的宗教节日变成了家庭节日。

　　许多后世的圣诞观念其实都来自于狄更斯。

　　比如说圣诞节要一家人团团圆圆、应该要帮助穷人、分享食物。圣诞节是充满希望的日子。

　　那些家人团聚、烤火鸡、火炉、圣诞晚餐、礼物、慈善等等这些文化意象，大多是从圣诞颂歌当中传播出去的.......

　　值得一提的是，狄更斯之所以出版圣诞颂歌，其实一个很真实的原因就是因为缺钱了。虽然他已经相当的有名，但是他花销也越来越大了，可以说是压力山大。所以他迫切的需要一本能够迅速赚钱的作品。于是他花了大概6个周的时间写完了《圣诞颂歌》。

　　听到这，米歇尔不禁笑了笑。

　　狄更斯还是忘不了他的圣诞节啊。这就是历史的惯性吗？

　　不过他也有这个想法，毕竟伦敦现在的娱乐生活还是太单调了。

　　“查尔斯，这倒是一个好主意。”

　　米歇尔对这个主意表示了赞同。

　　接下来嘛，可以说两人简直就是是一拍即合。

　　没有花上多少功夫，两人便做出了决定，决定一起出版一部圣诞故事集。

　　初步来看，这篇故事集会收录米歇尔写给美国的稿件，以及狄更斯之前就写完的《炉边蟋蟀》.....

　　当然，距离圣诞节还有一段时间，作品的篇目也会不断增加.....

　　至于名字嘛，不如就叫做《米歇尔与狄更斯的圣诞故事》......

? 第278章 把成功学带给美利坚

　　很快，这场聚会就落下了帷幕。

　　在送走了狄更斯等人后，米歇尔的公寓终于安静了下来。

　　走的时候，狄更斯和福斯特还在聊那张尼摩船长的事情，而迈克尔则抱着那本美利坚寄来的廉价样书回到了报社......

　　虽然说材料和纸张有点太过于廉价了，但能在美国卖那么多，迈克尔觉得，必然还是有可取之处的。

　　作为一名报纸主编，他觉得有必要好好学习。

　　对此，米歇尔当然是乐见其成。

　　毕竟他是报社的老板。员工主动要求加班，他总不能拒绝吧？

　　从这个角度来看，米歇尔觉得自己还蛮适合当资本家的。

　　男仆吉米在收拾着客厅里的残局，而米歇尔则回到了自己的书房。

　　既然已经决定要和狄更斯一起合作一本故事集，自然不可能只有《麦琪的礼物》这一篇故事。

　　关于这种暖心故事，或者是圣诞应景的故事，其实他早已有了好几个选择。

　　同样的感人，能够让人在这个寒冷的冬天感觉到发自内心的温暖。

　　但米歇尔总觉得哪里差了一些。

　　虽然说这些作品足够的温暖，也足够的适合圣诞节。但很大程度上，这本书只能给予人们精神上的慰藉。

　　但在感动之后，美利坚人民更缺的则是一条活路。

　　而什么样的作品才能让美利坚人民动起来呢？

　　很快，米歇尔面前那张纸上就出现了不少关键词。

　　危机.......变化......重新开始.......

　　看到这些词汇，米歇尔自己都笑了。

　　这实在是太过于眼熟了。

　　这几个词如果是放在后世，大概会出现在某个西装革履、穿着体面的成功学大师口中吧。

　　然后台下坐着一群买了高价门票的人。

　　然后大师和大家一起高呼：

　　“失败并不可怕，真正可怕的是你拒绝改变。”

　　听懂掌声！

　　然而欢笑之余，一个念头却飞快地闪过了米歇尔的脑海。

　　成功学？倒也不是不行。

　　要不然，给如今的美利坚人民带来一些成功学震撼吧。

　　人可以不活，但绝不能没活。

　　所谓的成功学，其实广义上来看，一切研究如何提高个人能力、自我成长的方法和思想，都算得上成功学。

　　从这个角度来看，没有什么不好。毕竟人总是希望进步的。

　　事实上，在一开始成功学并不是一个贬义词，只是后来实在是被玩烂了......

　　如果要追溯起来，早在18世纪，美国的本杰明富兰克林就开创了先河，他在《穷查理年鉴》当中曾经提出这样的观点：

　　“成功并不是天赋，而是长期养成的好习惯。”

　　这也是所谓美国梦的重要来源。

　　这更像是一种新教伦理上的奋斗观。

　　说起来，成功学真正的祖师爷还得是英国人。1859年，英国作家塞缪尔·斯迈尔斯出版了一本叫做《自助》的书。这本书核心的观点就是，国家强大并不是因为政府，而是因为普通人不断提高、提升自己。

　　听起来似乎有点耳熟。

　　因此他强调勤奋、坚持、节俭、学习等等美德。而在这本书当中，几乎全都是科学家、工程师和资本家的真实故事......

　　不过这和后世熟悉的成功学还是有些不太一样。

　　当然，成功学真正发扬光大，还得是看我美利坚。