1836：我在大英当文豪 第438节

　　是的，在十九世纪，英国的评论家们总是会有一种隐秘的焦虑。

　　为什么我们如此强大的大英帝国，却没有一部能和荷马史诗或者是但丁的神曲相媲美的民族史诗？

　　有人会推崇弥尔顿的《失乐园》，也有人会推崇亚瑟王的传奇。

　　但如今米歇尔这部《狮子王》的横空出世，则让这位激进的评论家看到了希望。

　　在评论中，这位评论家激情洋溢地写道：

　　“希腊有荷马史诗，意大利有但丁的神曲。而今日的英国终于诞生了一部属于自己的，属于现代君主国家的寓言史诗。”

　　“它讲述的不是神魔之间的战争，也不是古代英雄的传奇，但更为贴近现实。”

　　“它讲述的正是一个现代国家精神的诞生，责任、传承与平衡。”

　　这无疑是极高的评价，甚至近乎于捧杀了。

　　如果米歇尔看到，八成会说：兄弟别害我。当不起当不起。

　　但毫无疑问，这正代表了伦敦的一部分读者的心声。

　　当然，在发掘了浅层的这些故事之后，不少评论家将目光聚焦在了米歇尔这个故事的内核。

　　他们在仔细研究之后，提出了第三种解读。

　　这是属于成长小说新的高度！

　　“我们可以注意到，米歇尔勋爵故事当中的主角辛巴，他并非是依靠血统或者是绝对力量取胜的，他的胜利源于他学会了承担责任。”

　　“在传统的英雄叙事中，是英雄战胜敌人，而米歇尔笔下的新英雄，首先要战胜的则是自己，学会战胜自己的恐惧、骄傲与逃避。”

　　“可以说，米歇尔勋爵彻底改变了英雄的定义。”

　　事实上，这个结论也让这些评论家激动不已。

　　如今，英国文学正处于转型的关键时期。而米歇尔这种强调人物内心成长和道德抉择的写法，自然是被认为极具开创性，代表了未来的方向。

　　伴随着各种评论的发表，如何去解读狮子王，也成了伦敦的各大报纸、沙龙俱乐部到处讨论的话题。

　　有人从宗教角度分析，认为老狮王木法沙是上帝的化身，象征着神圣的父权与秩序的传承。米歇尔故事的核心是基督教伦理的体现。

　　也有人从文化角度出发，认为米歇尔这部作品彻底标志着英国寓言摆脱了法国文学的影响。

　　“拉封丹的寓言擅长揭露和讽刺，而米歇尔勋爵的寓言故事则彻底不同，他选择的是建设与宽恕。这正是代表大英帝国民族文化自信的真正建立。”

　　“此为大英帝国优于法兰西的一大证据！”

　　“帝国又再一次赢了！赢麻了！”

　　甚至还有改革派的学者发表了长篇论文，提出了一个极为惊人的观点。

　　在他看来，狮子其实并不是国王的象征。

　　“许多人认为狮子象征着王权，这其实是相当浅显的误读。真正象征国家的、象征王权的，是那片需要所有动物共同维护的草原，狮子只是草原的守护者。”

　　“因此，米歇尔勋爵实际上是重新定义了君主和国家的关系。君主并非国家真正的主人，而是国家的守护者。”

　　这个观点一提出来，就引发了不少激烈的讨论。

　　可以说整个伦敦的文学圈子以及社交圈子，都因为米歇尔这篇惊人的作品而吵翻了天。

　　但是总体上来说，大致还是分成了三个主要的流派。

　　政治寓言派坚称，这是一部写给维多利亚女王的执政指南。米歇尔勋爵讨论的是君主如何在宪政框架下去承担自己的责任。

　　而宗教伦理派则认为，将米歇尔这部作品解读为政治含义太过于狭隘。米歇尔勋爵故事的核心更是关于牺牲、传承与道德成长的，这部作品是基督教伦理的体现。

　　而纯文学流派则高傲地宣称，任何现实的解读都是读者自身的投射。米歇尔勋爵这部作品的伟大，正在于它超越了具体的时代与人物。

　　是的，最高级的迪化，其实并不是所有人将故事都解读成了一个版本。而是每一个人都在故事当中看见了自己所想看到的东西。

　　在米歇尔的这篇故事当中，维多利亚女王看到了君主的责任，墨尔本勋爵看到了辅政的艰难。保守党贵族们看到了秩序与传统，改革派们则看到了倾听民意的重要性。

　　至于普通的伦敦读者嘛，则看到了一个年轻人是如何战胜迷茫，勇敢成长的励志故事。

　　可以说，这才是米歇尔这篇作品最大的成功。

　　就在整个伦敦还在为《狮子王》疯狂争论不休的时候。

　　一篇来自于米歇尔曾经老师约瑟夫教授的文章，则让所有人都为之惊呼。

　　约瑟夫教授的文章标题就极为醒目。

　　《王冠的重量：责任与现代英雄的诞生》

　　在约瑟夫教授的笔下，他并没有直接探讨米歇尔这篇故事的故事情节，而是提出了一个极为宏大的历史视角。

　　如今的英国正处在一个时代的十字路口，浪漫主义的呼声似乎已经远去。而我们不禁要问，文学的下一站在哪里？

　　接着，约瑟夫教授笔锋一转，直接切入了米歇尔的《狮子王》。

　　米歇尔勋爵的这篇寓言给了我们他的答案。

　　浪漫主义文学告诉我们英雄可以改变世界，而这部寓言故事则告诉我们，真正的英雄首先要学会承担世界。

　　在米歇尔勋爵的笔下，他既保留了浪漫主义文学如史诗般的庄严与诗意，又融入了现实主义对于责任制度和人性的深刻关注。

　　我相信英国文学将在米歇尔勋爵的带领下迈入一个全新的时代。

　　约瑟夫教授的这篇开篇，无疑有理有据地为米歇尔的作品定下了一个极高的基调。

　　但更重要的是他接下来提出的观点。

　　约瑟夫教授发现米歇尔勋爵的整部作品几乎没怎么讨论国王拥有什么样的权力，相反，他还用了大量的篇幅去探讨国王应该承担什么样的责任。

　　从老国王木法沙对于辛巴的教诲，再到辛巴在水源危机当中的抉择，无一不是在强调这一点。

　　于是，约瑟夫教授写下了一句后来被无数人所引用的话。

　　“通过狮子王，米歇尔勋爵将王冠从权力的象征变成了义务的象征。”

　　这句话可谓是极为精确的解读。

　　而更重要的是，它符合如今的政治正确。

　　这极为符合如今的英国的情况。

　　一个君主权力被宪政逐渐限制，但道德象征意义却越发重要的时代。

　　在文章的最后，约瑟夫教授还对之前成长小说的观点进一步深化。

　　“许多读者认为这部作品中没有真正的反派，这其实是极大的误解。米歇尔勋爵的设计更为高明，他将真正的敌人从一个具体的角色转移到了抽象的人性本身。”

　　“辛巴真正的敌人是什么？是面对责任时的恐惧，是继承父辈荣光时的骄傲，是遇到挫折时候的逃避。无论是鬣狗的煽动，还是斑马们的施压，都仅仅只是放大了这些弱点罢了。”

　　“可以说，米歇尔勋爵第一次将文学当中的恶，从具体的坏人身上剥离到了人性的普遍弱点之中，这正是这部作品令人惊叹之处。”

　　可以说，约瑟夫教授这篇文章一经发表，就直接杀死了比赛。

　　毕竟，不光约瑟夫教授自己的观点十分的有说服力，更重要的是，他和米歇尔勋爵的关系。

　　要知道，他可是米歇尔勋爵的老师啊。

　　那他的看法是不是就是米歇尔勋爵在通过他放出来的呢？

　　这是任何评论家都没有的关键身份。

　　评论家：你在胡说。

　　约瑟夫教授：米歇尔亲口和我说的。

　　这还怎么打嘛？

　　《狮子王》这部作品也在英国文学史上留下了一个不朽的坐标。

　　当然，这篇狮子王能够让维多利亚女王还有整个伦敦都如此迪化，米歇尔是万万想不到的。

　　我真的只是简单的魔改了一下啊，根本没有你们想的那么多事情。

　　然而，更令他想不到的事情还在后头。

? 第250章 伦敦流行的动物游戏

　　《狮子王》的影响力，远远比米歇尔预想的还要猛烈一些。

　　首先感受到这惊人的影响力的，居然是下议院的议员们。

　　作为一部政治隐喻浓烈的寓言作品，它的影响力在政治领域是惊人的。

　　在一场关于改革法案的辩论当中，一名激动的辉格党议员指着他对面托利党的对手，高声斥责对方是只顾着啃食最高处的树叶，却对底下动物的死活不管不顾的长颈鹿。

　　贪婪且愚蠢，短视。

　　这位托利党的议员听到后，不禁愣了半天。

　　啊？还能这么玩的？

　　好好好，这么玩是吧？我也会。

　　但显然，他也是读过米歇尔勋爵《狮子王》的。

　　这位议员当然不甘示弱，他立刻反唇相讥。

　　他宣称辉格党人所推动的改革，无异是为那些贪婪的鬣狗打开王国的大门。

　　一时间，大家都在用米歇尔勋爵《狮子王》中的动物来指责对方。