1836:我在大英当文豪 第423节
虽然米歇尔不怕麻烦,但他也不想主动惹麻烦。
就像那些历史学家之所以不太敢写当代史,也不排除有这种原因。
毕竟像修昔底德、塔西佗、或者熟悉的司马迁那么勇的,还是比较少见的。
好在就在一筹莫展之际,米歇尔脑海灵机一动,想起了后世的一部经典作品。
《狮子王》!
没错,虽然说这部作品是以动物作为主角。
但在如今的英国,其实接受度并不算低。
事实上,如今的英国读者早已接受了动物代表人的故事。
最为典型的案例就是伊索寓言。
这部动物寓言作品在英国可谓是家喻户晓。
无论是乡间的农夫还是城里的绅士,都能津津有味地阅读。
人们早已习惯用狐狸代指狡猾,用绵羊比喻弱小,而狮子呢,则天然就是权威与王权的象征。
这篇作品属于是英国文化当中的基础经典,类似于后世许多国家儿童从小接触的经典故事集。
尤其是不少中产阶级家庭,都十分重视儿童的道德教育。
而伊索寓言正符合这种教育需求。
更为重要的是,在十九世纪的英国,这样的动物寓言故事,读者群体是面向全年龄的,甚至常常是一家老小围坐在一起阅读的家庭读物。
当然其中蕴含的政治意味,也远比后世的动画片要浓厚得多。
事实上,动物寓言的故事并非后世所认为的儿童文学,而是一种极为古老的文学传统。
这一类故事的核心特点就是借动物、植物、神话人物或者虚拟角色的口吻,来讲述人类社会的道德、政治和人生经验。
早在古希腊时代,伊索寓言就开启了这个赛道。
而在古罗马时代,寓言更是变成了政治表达工具。
最典型的代表人物就是费德鲁斯,他把伊索寓言故事改成了拉丁诗歌。
这当然不是做无用功的。
要知道,当时的罗马社会等级森严。
也因此寓言也就有了另一个作用:嘴替。
虽然普通人不能直接批评权贵嘛,但是我们完全可以让狐狸、狼、狮子替我们说话。
比如说,狮子和其他动物一起打猎,最后狮子拿走了所有的猎物。
表面上这句话是在讲动物,但谁都知道,这实际上是在讽刺强权。
即便是在中世纪,寓言故事依然有着长足的发展。
在法国动物寓言故事《列那狐传奇》当中,动物逐渐演化成了一个完整的社会。
从原本片面的一角,变成了一个完整的人物。
也因此,动物世界变成了人类社会的缩影。
而在文艺复兴之后,一位横空出世的人物拉封丹,更是将寓言发展到了巅峰。
他在继承伊索寓言传统的基础上,将动物故事提升成了讽刺社会人性和政治的文学作品。
后世熟知的不少伊索寓言故事,虽然源头可能来自于伊索,但是因为拉封丹的改写而被人广为人知。
关于寓言,他有一句非常著名的评价:
“我用动物来教导人。”
就比如说拉封丹最著名的寓言之一的乌鸦与狐狸。
这篇故事表面上是写的狐狸骗了奶酪。
但深层次上更是在说,聪明的操纵者是如何去利用人的虚荣的。
自他之后,寓言更成了一种观察社会的方法。
而在启蒙时代之后,寓言也越来越有政治意味了。
就比如说格列佛游记,表面上是写的小人国这样奇特的经历。
但探讨的正是政治制度和人类文明。
而到了20世纪,动物寓言更是成了政治的武器。
比方说最出名的就是乔治奥威尔的动物农场了。
这个嘛,就不太能细说了。
总而言之,动物寓言故事是一个相当有意思的文学题材。
越为简单的故事,就越容易隐藏着复杂的思想。
言归正传,狮子王这个故事最绝的是他和哈姆雷特的经历完美符合呀。
威廉四世与维多利亚女王之间的王权交接,完全对应着老狮子王木法沙和年轻的辛巴之间的传承。
这在主题上简直是天作之合。
当然,这部作品想要在如今完美的落地,其实要魔改的点还是有相当多的。
首先,原作当中那种迪士尼的欢快轻松的风格,就必须要抛弃掉。
整个故事的基调应该要变得更加的正式与庄重,具有一种史诗的质感。
其次,故事剧情当中的核心冲突也需要重塑。
要知道,现在的人看寓言也是会往政治方面想的呀。
如果蹦出来一个谋权篡位的刀疤叔叔,那大英读者一定是想的这对应的是谁?
开玩笑,现在哪有人谋权篡位啊?
米歇尔你是想讽刺谁?
所以故事当中那个篡位的反派叔叔刀疤,必须要砍掉。
毕竟这篇故事的主题更应该是传承与和解,而不是阴谋与复仇。
而故事主角辛巴的性格也要随之调整。
他不再是原作当中那个逃避责任的王子,而是一个对于未来充满迷惑、担忧自己是否能承担起这份沉重责任的年轻继承人。
一方面,他敬爱自己的父亲,但也因此感觉到了巨大的压力,害怕自己无法胜任,无法像父亲那样成为伟大的国王。
总而言之,在米歇尔这一版的狮子王当中。这部作品会由一个王子成长的童话变成一部更接近拉封丹寓言,或者说莎士比亚的历史剧这样的作品。
在想通了这一点之后,米歇尔的思路一下子通畅了起来。
他的思维前所未有的清晰。
刹那间,整间书房只剩下了敲击键盘的清脆声响。
在他笔下,一个关于荣耀、责任与传承的动物王国史诗就此拉开了序幕。
米歇尔的创作过程,与其说是搬运,不如说是再造。
在原有的故事框架下,他进行了大刀阔斧的魔改。
虽然反派刀疤的角色被删除了,但这并不意味着整个故事就失去了危机感。
毕竟那不就是变成如今最为流行的那种道德说教了吗?
米歇尔可不想给自己的读者喂翔。
于是他做了一个巧妙的设计,他巧妙地将外部的威胁转化成了王国内部的撕扯与考验。
毕竟后世那么多电影,没吃过猪肉还没见过猪跑吗?
在米歇尔这一版的剧情当中。
原本在老国王木法沙的统治下,狮子王国内的各个种族尚能和平共处。
然而,当年轻的辛巴即将继承王位的时候,那些潜藏在平静水面下的暗流开始涌动起来。
那些鬣狗不再是单纯邪恶的化身,而是代表着被边缘化的族群。
他们觊觎着权力,试图通过支持这位年轻的国王来换取自身的利益,更想着借助这位年轻的国王来重返王国的中心舞台。
而那些高傲的长颈鹿和斑马,则代表了古老的贵族势力。
他们对这位年轻的君主心存疑虑,希望他能遵循旧有的传统,维护他们的特权。
于是,伴随着新国王的即位,各色各样的势力都希望将这位年轻的国王拉入自己的阵营,让他成为自己利益的代言人。
可以说,在米歇尔这一版故事当中,辛巴继位后所面临的危机,一点也不比原作当中面对刀疤时候要小。
他必须在各方势力的拉扯中找到平衡,学会分辨忠诚与欺骗,并且理解权力所代表的真正意义。
当然,这一路上少不了之前老国王对他的言传身教。
在这一版的故事当中,辛巴之所以能够快速成长,更是老国王的言传身教。
从某种意义上,米歇尔这是给威廉四世贴金。
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