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景泰:让大明再次伟大 第224节

  从去年十月开始,全国各地举子便已陆续抵京。

  按照惯例,二月初九便是会试开考之日。

  可直到如今,礼部仍未公布取士名额。

  胡濙颤巍巍出列:“陛下,取士之数历年皆有定规。

  永乐年间,会试取士不过百人。

  宣德年间增至一百五十人。

  正统年间,多时二百人,少时一百五十人。

  今科如何定夺,还请陛下圣裁。”

  朱祁钰目光扫过殿中群臣。

  他当然知道这不仅仅是一个数字问题。

  果然,胡濙话音刚落,李侃便站了出来:“臣户科都给事中有本奏。”

  朱祁钰微微颔首:“准奏。”

  李侃继续道:“陛下,臣以为今科取士,当遵正统旧制。

  分南、中、北卷录取,不可一体取士。

  本朝自开国以来,南人中式者十常七八,北人十仅二三。

  若不分南北一体录取,则北人永无出头之日。

  宣德年间,杨士奇奏请分南、中、北卷。

  宣宗皇帝准行,正是为此。

  今若废之,臣恐北地读书之心渐冷,非社稷之福。”

  此话一出殿中顿时响起低低的议论声。

  立时又有一人出列:“臣刑部右侍郎罗绮,附议李都给事中。

  北地辽阔,民风彪悍,边关重镇多在北方。

  若无北人在朝,何以知北地民情?

  何以镇抚北地百姓?

  一体录取,看似公允,实则偏私南人。

  臣请陛下三思。”

  话音刚落,内阁首辅陈循便站了出来:“臣以为李都给事中和罗侍郎之言,似是而非。

  李都给事中说北人永无出头之日。

  那么永乐年间,王骥、王翱、王文是如何出头的?”

  李侃面色微变。

  陈循继续道:“王骥,束鹿人,永乐四年进士,历事四朝,曾官至兵部尚书,封靖远伯。

  王翱,盐山人,永乐十三年进士,历官都御史、吏部尚书。

  王文,束鹿人,永乐十九年进士,如今官居左都御史,威望素著。

  此三人者皆是北人,皆在永乐年间一体取士之中式。

  可见北人非不能中,中者皆有真才实学。”

  他目光扫过殿中:“若分南北录取,则北人之才学逊于南人者,可能因名额宽裕而得中。

  南人之才学优于北人者,可能因名额所限而落第。

  此非取士之公,亦非朝廷求贤之意。”

  翰林院侍讲刘定之出列附议:“臣附议陈阁老。

  王骥、王翱、王文皆为北人,皆在永乐年间中式。

  可见北方并非无人,只怕是选拔不够精当。

  若因恐北人落第而分卷录取,则是以地域限才,岂不谬哉?

  朝廷取士,当唯才是举,岂可画地为牢?”

  又一人出列:“臣江西道监察御史王鉴,附议陈阁老、刘侍讲。

  王翱公以刚直著称朝野,王文公以干练名重一时,此皆北人之俊彦。

  若一体录取,此等人物自会脱颖而出。

  若分卷录取,反倒是看低了北人。”

  一个接一个的南方官员站了出来,都是赞同不分南北、一体录取。

  朱祁钰静静地听着。

  李侃脸色铁青:“陈阁老举王骥、王翱、王文诸公为例,臣不敢非议三位先达。

  然臣请问陈阁老,永乐年间北人中式者几何?

  南人中式者几何?

  王骥等人固是英才,然英才之外,北人还有几人?

  科举取士,取的是天下之才,非止三五英才。

  王骥、王翱、王文固然是北人之光。

  然一科取士二百人,北人仅得二三十人。

  这便是陈阁老所说的唯才是举?”

  罗绮接口道:“臣再请问陈阁老,若一体录取。

  今科二百名额,南方能中多少?北方又能中多少?”

  陈循面色微变:“南方人口多于北方,取士人数多于北方亦是合理。”

  罗绮反驳道:“南方取士人数固然应多于北方,但这差距是否太大?

  便是按人口比例划分取士份额,也不该如此!”

  刘定之接口道:“罗侍郎此言差矣。

  南人读书之风盛于北人,此乃事实。

  若因此便分卷录取,岂不是鼓励北人不必精进,只待朝廷照顾?

  罗侍郎方才举人口之数。

  敢问罗侍郎,若依人口比例录取。

  则云南、贵州、广西之地,人口稀少,该取几人?

  一二人而已。

  那些地方的读书人,又该作何感想?”

  李侃冷笑一声:“刘侍讲倒是会偷换概念。

  云贵广川,宣德年间便已设中卷,取十之一二,正是照顾边远。

  臣今日所请,不过是遵宣德旧制,何错之有?”

  双方你来我往,争论不休。

  朱祁钰的目光在殿中缓缓移动。

  他还看见了王文。

  他是北人,是陈循等人举出的“北人名臣”之一,此刻却一言不发。

  朱祁钰忽然开口:“王都御史。”

  王文微微一怔,随即出列躬身:“臣在。”

  朱祁钰道:“方才陈阁老举你为例,说北人非不能中,中者皆真才实学。

  你自己怎么看?”

  王文拱手道:“回陛下,臣不敢自诩有真才实学。

  臣只是侥幸中式,蒙先帝拔擢,才有今日。

  臣中式的永乐十九年,一科取士二百余人,北人不过三十余。

  臣今日站在这里,不能代表所有北人。

  臣只代表臣自己。

  李都给事中、罗侍郎所争者。

  非为臣等已中式之人,乃为天下尚未中式之北人。

  臣虽已中式,不敢因此便说北人无需照顾。

  南方富庶,藏书万卷,书院林立。

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