三国，太平教主 第153节

　　黄巾军的主力部队，被划分成了三个队伍。

　　一支是张角带领建造兵团，负责进行城区基地的规划建设。

　　扩建城池的范围，增设房屋和道路。

　　有着建立广宗城基地的经验，太平教对三水城的规划，可以说是轻车熟路。

　　附近土地，很快便被张角划分成多个区域。

　　按照不同区域的用途和要求，组织人手进行施工建设。

　　一支是周凡带领的屯田兵。

　　负责在三水县周围，进行开荒播种工作。

　　第一批的粮食收成，能不能够支撑十多万人一年以上的用度，关系着太平教能不能在这片地方，长久持续地发展。

　　因此，周凡不要求手下士卒们精耕细作。

　　只要求众人尽可能在清水河流域，开垦出农田和土地，将种子播下。

　　快就是多，多就是好。

　　时间紧迫，今年先把耕地的面积开出来，扩大总量。

　　来年的时候，再去精耕细作，提高单产量，才是比符合现状的做法。

　　虽然是在汉朝边疆地带，但是即便在后世。

　　这个地方也有塞上江南之称。

　　是西北地区，最为重要的粮食产出基地。

　　周凡对清水河流域的农田开放工作，充满了信心。

　　三水县的居民，和那些被太平教俘虏的北宫伯玉降兵，大都加入了周凡和张角的队伍中去劳动。

　　张宝负责的军事戒备和防守工作，暂时不接受外人。

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　　和众人想象中的不一样的是，他们在给太平教干活的时候，竟然会被管吃管用。

　　不仅如此，他们得到一定数量的钱财奖励。

　　放眼整个天下，太平教的这种做法，完全可以称得上是仁政。

　　要知道，即便是目前最为正统的汉室王朝。

　　在征调徭役的时候，也从来不会给徭役任何的补足。

　　徭役们自带干粮，去给朝廷免费干苦力，已经是大家习以为常的事情。

　　偶尔遇上一个愿意管饭的，便是仁至义尽。

　　现在太平教不光管饭，还有工钱拿，简直就像是找到了一份谋生的差事。

　　这其中，愿意来劳动的三水县居民，会得到较高的劳动报酬。

　　而那些被俘虏过来的降兵，除非行动不便，都会被黄巾军监督劳作。

　　这也是没有办法的事情。

　　毕竟也是好几万人，太平教现在没有了后方的补给，即便缴获了一大批辎重，粮食也不够一年之用。

　　平白养着，显然是不行的。

　　放他们离开，倒是能够让黄巾军多支撑一年。

　　然而这些人没有别的去处，大多数恐怕会选择落草为寇，威胁周边的治安环境。

　　再者，没有这些人的帮助，黄巾军建设根据地需要的时间，也会翻上一倍。

　　所以，最好的办法，还是要发挥出他们的劳动力。

　　尽快在粮食用完之前，开垦出足够的荒地，完成播种工作。

　　为了鼓舞这些降兵的积极性，周凡还向他们承诺。

　　只要为太平教劳作三年，他们就能得到赦免。

　　太平教会放他们离开战俘营。

　　不仅如此，在离开之后，太平教还会分给他们一块田地，让他们在离开之后，有一份糊口的保障。

　　除了常规的三年劳动赦免之外，如果态度良好，表现积极。

　　愿意主动信仰太平教，熟读太平教的经文，也可以申请加入太平教，成为一名太平教教众。

　　成为教众之后，大家都是同道和道友，一视同仁。

　　不仅仅会立刻免除战俘身份，还能拥有在太平教中，参与职位竞选和议事的资格。

　　战俘营中的人，大部分都是被北宫伯玉裹挟而来的百姓。

　　黄巾军给出的战俘条件，可比他们在北宫伯玉手下当兵的时候，要好得许多。

　　他们怎么也没有想到，明明是自己打了败仗，结果反而还过得比以前更好。

　　每天只需要干四个时辰到五个时辰的活，便不用为一日三餐发愁。

　　在劳动间隙，茶余饭后，晚上睡觉之前，还会组织大家坐在一起。

　　黄巾士卒、三水县附近的居民，还有北宫伯玉的战俘们，大家点燃一堆篝火，不分彼此，围在锅炉旁边，相互谈论起了自己以前的过往。

　　除了部分有识之士，加入太平教的教众，大都是贫苦百姓。

　　在教中的引导下，众人很快倾诉起了自己以前遭受到的苦难。

　　吃不饱饭是一苦。

　　没有衣穿是二苦。

　　生病卧床是三苦。

　　住不起房是四苦。

　　交不去租金是五苦。

　　付不起税钱是六苦。

　　还不上高利贷是七苦……

　　林林总总，不一而是。

　　整个三水县，整个清水河流域，都在开启了一场场的教育。

　　教育的方针，是周凡提出来的意见。

　　具体操办到地方，落实到每支黄巾小队和参与劳作的生产队伍中，是张角等人落实下去的。

　　张角的能力，显然是不差的。

　　只需要周凡给他指出一条明确的方向，他便能顺利地照着周凡所给的方向，干净利落地执行下去。

　　很快，黄巾军中开展的大会和教育，取得了突出的成绩。

　　军中士卒因为突然放下兵器，将手上的东西，改换成工具和农具带来的不适应，已经得到了明显的调整。

　　他们是在种自己的粮食，建自己的房子。

　　手上全都充满了干劲。

　　那些加入劳动的周边居民，还有战俘营中的战俘，对太平教和黄巾军的观感，也发生了明显的变化。

　　众人逐渐开始明白，原来这些黄巾士卒，也和他们一样。

　　都是饱受豪强和朝廷的欺压，才会拿起兵器反抗。

　　不知不觉中，太平教占领区域中的居民，和战俘营中的降兵，已经逐渐对黄巾军产生了一种亲近感。

　　尤其是战俘营中的降兵。

　　在每天进行日常劳动的时候，脸上再也没有那种受到强迫，生无可恋的表情。

　　许多战俘在休息的时候，总是会主动劳作，积极表现。

　　见时机成熟，周凡和张角便开始在周边地区和战俘营中，进行传教工作。

　　向众人宣扬太平教的教义。

　　传唱太平声韵歌。

　　这首原本是儿童启蒙用的儿歌，伴随着太平教发展至今。

　　俨然已经成了太平教的教歌。

　　在教会人们学会用拼音识字的时候，还能鼓舞人心，凝聚信念。

第144章 暑来寒往，秋收东藏

　　就在周凡带着太平教，在三水县周边大兴土木，大搞基础建设的时候。

　　位于长安的董卓，也是一刻也不敢掉以轻心。

　　虽然是亲眼看见，周凡带着黄巾大军，从固原县离开，继续北上，去到羌人叛军北宫伯玉盘踞的位置。