大唐：和长乐同居，李二绷不住了 第345节

　　所有人不由得精神一震，浑身起鸡皮疙瘩。

　　前面几句逼格很高，最后一句搞不好会毁了前面三句。

　　好在接住了，为万世开太平！

　　再次升华，又抬高了一个档次！

　　长孙皇后微微一笑，甚是满意。

　　这四句话对这些读书人来说直击灵魂！

　　振聋发聩！

　　就有种醍醐灌顶的感觉，让人精神抖擞，充满力量。

　　可以说是字字铿锵惊天地，句句情至动古今。

　　“横渠四句”之所以深入人心，是因为它给人一种强烈的积极意识和进取精神。

　　蕴含的有所立、有所为的人生格局，为人们树立了价值方向。

　　凝聚了张载的学术追求和社会使命感，展现了大境界、大襟怀、大抱负、大担当，是传统士大夫的精神信仰和价值坐标，对其他人也有十分重要的启迪意义。

　　“好！”李世民神情激动，“说的好啊！”

　　从“横渠四句”的磅礴气象中，也可以感受到一种“大有为”的责任担当意识与情怀。

　　在政治上，强调士大夫应当“以天下为己任”，注重基层治理与社会教化，通过试验井田、兴修水利、创办书院等各种方式，推动治理向民间和基层浸润普惠。

　　格局一下子就大了！

　　言简意赅、气象宏伟，最能体现儒家士大夫的器识胸怀。

　　“横渠四句”中的四“为”，呈现出一种利他的精神和舍己为人的抱负，这种理念不是自我牺牲，而是一种深层的、根源的自我实现。

　　张载称之为“大心”的境界。

　　人的知觉不仅有通过耳目感官获得的“见闻之知”，更重要的是融合内外、超越主客的“德性之知”。

　　人通过“德性之知”将天地自然的秩序和人间的伦理规则联结起来，使天地万物都内化于“自我”之中，即所谓“大其心则能体天下之物，物有未体，则心为有外。

　　世人之心，止于闻见之狭。

　　圣人尽性，不以见闻梏其心。

　　其视天下无一物非我，孟子谓尽心则知性知天以此。

　　所有人重复萧然之前说的四句话。

　　魏征也是一脸震惊，看萧然眼神多了几分崇拜和敬畏。

　　之前天文地理知识，魏征已经没有把萧然当晚辈了，萧然知道的太多了。

　　现在听到横渠四句，魏征都被震惊的说不出话来了。

　　能说出这种话了，不仅仅是读书多，胸襟，气魄这些都要有。

　　李世民非常满意，其他人也无可挑剔。

　　能让人起鸡皮疙瘩的可不多。

　　这四句算是征服了所有人。

　　“朕决定了，这四句不能放在最后面，要放在最前面的封面上！”李世民当即表示。

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第287章讲解横渠四句，闻道有先后！

　　“父皇圣明！”李泰连忙附和。

　　其他人自然也是没意见的.

　　“萧然能不能说一下！”李世民希望萧然解释一下。

　　萧然心说自己之前也很喜欢横渠四句，查看过这方面的资料，要不然现在就抓瞎了。

　　“好！”

　　解释一下也挺好的。

　　“天地之心，见于周易‘复’卦彖辞，曰：‘复，其见天地之心乎？’此处的‘天地之心’是天地间万事万物阴阳消长的规律性。”

　　“所立的‘天地之心’即揭示的事物运动变化的规律，就是建立在易学哲学基础上的朴素的辩证唯物主义。”

　　听到这里李世民魏征都不由得皱起眉头，听不懂，但是很震撼！

　　虽然不懂但是都没有达到萧然。

　　仔细琢磨萧然说的话。

　　“礼记云：‘人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声，被色而生者也。’天、地、人是一个有机的整体，人在天地之间，是能知能觉者，所以被称为‘天地之心’。”

　　“这是对人在宇宙之间地位的肯定，是对人的主体性的高度自觉。”

　　众人不由得皱起眉头了，好像听不太懂。

　　“天地本无‘心’，但人有‘心’。因为‘人’乃天地之心，所以‘人心’体现了‘天地之心’。”

　　“人有见闻之知，这近似于感性认识，除此，人还有德性之知，德性之知来源于战国孟子的‘尽心’论。”

　　“孟子认为：君子应充分发挥‘大心’的作用，‘大心’和理性认识有相似之处。”

　　萧然看了看众人。

　　这种东西需要慢慢琢磨。

　　旁边有人负责记录萧然说的每一句话。

　　短短的四句话，萧然讲了好半天。

　　虽然只有四句话，但这是大儒总结出来的，细说，可以说很久了。

　　一直说了很久。

　　张载为学不尚空谈，“语学而及政，论政而及礼乐兵刑之学”。

　　张载年轻时候就向邠人焦寅学习兵法，并曾想组织兵力对西夏作战，收复失地，21岁的他就向时任陕西经略安抚招讨副使、主持西北防务的范仲淹上书《边议九条》，陈述自己欲收复被西夏夺去的洮西之地的设想。

　　范仲淹在延州召见了张载，认为张载作为儒生，日后定成大器，便劝他弃武从文，勉励他从《中庸》读起，研习儒家经典。

　　张载听从了范仲淹的劝告，回家苦读《中庸》，仍感不满意。

　　于是，遍读佛、道家之书，后觉这些书籍都不能实现自己的宏伟抱负，又回到儒家学说上来。

　　历经十余年攻读，张载终于悟出了儒、佛、道互补、互通的道理，逐渐形成独特的关学体系，终成一家之言。

　　短短的几句话，是一个大儒一生的核心思想主张。

　　一直到很晚了才让萧然离开。

　　魏征和文学馆的人看萧然眼神不太一样了。

　　俨然把萧然当先生级别的人看待了。

　　魏征没想到萧然知识面这么广。

　　...

　　“这么去了这么久？”李丽质还在堂屋等着萧然。

　　“父皇事情是真不少！”

　　“先吃饭！”李丽质打开盖子，“饭菜还是热的。”

　　“你们吃完了吗？”

　　李丽质拿起筷子，“明达她们吃完了，我还没有。”

　　“你不用等我！”

　　李丽质没有说这件事，“这一次又是什么事情？”

　　“启蒙书籍的事情，说提了一个问题，为什么读书，父皇觉得其他人说的答案都不太好。”

　　“你说了什么？”

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

　　李丽质一下子愣住，浑身起鸡皮疙瘩。

　　“这是...这是什么人说的。”李丽质觉得这个不可能是萧然说的。

　　李丽质和萧然待的时间也不短了，自然是了解萧然的。

　　这种话不可能是萧然说的。

　　“一个大儒！”萧然说道。

　　“是大唐的吗？”

　　“不是，大唐以后的朝代的。”

　　李丽质点点头，脑海中还在想横渠四句。

　　被震撼到了。