三国：重生黄巾，我开局杀了刘备 第98节

　　“府君今日前来......”

　　蔡邕刚刚开口，突然心中若有所感，转头向门外望去，皱起眉头。

　　“昭姬，你在外面鬼鬼祟祟的做什么？”

　　张新心中一动，忙向门外望去。

　　只见门外伸出半个脑袋，露出一双极为漂亮的大眼睛。

　　蔡琰见被人发现，也不躲藏，落落大方的从门后走了出来。

　　“她就是蔡琰，蔡昭姬么？”

　　张新的眼中闪过一丝惊艳。

　　说起蔡琰，人们最为熟悉的，大概就是文姬归汉的故事，以及胡笳十八拍了。

　　只不过现在的蔡琰还不叫蔡文姬，文姬这个字，是司马炎篡魏称帝后，给司马昭追封了皇帝位，为了避讳司马昭，才把蔡昭姬给改成蔡文姬的。

　　那时候蔡琰都死了好些年了。

　　所以说，蔡文姬叫蔡文姬这事儿，蔡文姬本人并不知情。

　　现在的蔡琰虽然只有十三四岁，但实打实的是个美人坯子。

　　加上天生自带的那股书卷气，知性中又有着一丝跳脱。

　　无论是容貌还是气质，都不是后世那些开着美颜滤镜的网红可以比的。

　　“啧，便宜卫仲道那小子了。”

　　张新心中羡慕，却也只是羡慕。

　　他想见蔡琰，只是想见一见这位后世有名的悲情才女罢了，心中并没有其他想法。

　　李郭之乱时，蔡琰被匈奴掳走，给刘豹生了两个儿子，直到十几年后，才被曹操给赎了回来。

　　那会儿蔡邕都死了十几年，蔡琰也起码三十多岁了，还能嫁给董祀作为正妻。

　　张新的正妻之位已经定死，只能是张宁，因此他的心中很清楚，以蔡邕的身份，蔡琰注定不会和他有什么特殊的交集。

　　“琰见过府君，见过阿父。”蔡琰走到近前，行了一礼。

　　有张新在场，蔡邕不好说什么，只能对张新介绍道：“此乃下吏之女，名琰，字昭姬。”

　　“蔡家女郎有礼了。”

　　张新坐在位子上拱拱手，算是回礼，随后对蔡邕笑道：“蔡公之女，果然不凡。”

　　“府君谬赞了。”

　　见礼完毕，蔡邕对蔡琰问道：“我正与府君议事，你在门外偷偷摸摸的作甚？”

　　“不知府君来寻我阿父，可是公事？”

　　蔡琰没有回答，而是将目光转向了张新。

　　张新想了想，道：“不算公事。”

　　“既然如此，能否容琰旁听。”蔡琰又问。

　　“可以。”张新爽快的点点头。

　　他也很好奇，蔡琰刚才在门外偷偷摸摸的想做什么。

　　“也就是府君大度，不与你计较。”

　　蔡邕见张新都如此说了，也不好再说什么，转头对张新笑道：“昭姬平日里被下吏宠的有些过头了，还望府君见谅。”

　　“无妨。”

　　汉时的女子地位不低，张新又是从后世来的，自然不会计较这个。

　　张新摆摆手，从袖中取出竹简，进入正题，“昨日蔡公曾与我言，答案在书中，可我翻来覆去，却未寻到蔡公所说之答案，故而今日前来讨教。”

　　一卷竹简当中记载的内容有限，再加上蔡邕的注解，这卷竹简中的正文只有十句话，张新已经看完了。

　　蔡邕抚须微笑，问道：“敢问府君，学而第六，当做何解？”

　　张新闻言皱起眉头，陷入沉思。

　　学而第六，便是《学而》篇的第六句话，原文是：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

　　表面上看，这是孔子教导学生，一个人要孝悌仁爱，诚实守信。

　　把这些东西都做好了，如果还有余力的话，再去学习文化知识。

　　这是典型的儒家思想，将人的‘德’排在‘才’之前。

　　但张新向蔡邕问的是如何普及教育，并不是问该如何教好一个人，这个答案显然不对。

　　“难道是我昨日说的太模糊，蔡邕没有领会我的意思？”

　　张新心中嘀咕，随后摇摇头，“不对，我问的是治郡，又不是治人，他不可能犯这种低级错误。”

　　顾雍见张新抓耳挠腮，正想出言提醒，却被蔡邕一个眼神制止。

　　张新想了一会，干脆打开竹简，当着蔡邕的面看了起来。

　　奶奶的，又不是考试。

　　张新的目光不断在原文和注解中扫视，脑中不断思索。

　　“做好仁爱孝悌，诚实守信再去学习......嗯？”

　　张新将目光放到了‘行有余力’四个大字上。

　　“我知道了！”张新兴奋道。

　　“何解？”蔡邕问道。

　　“搞钱！”张新自信道。

　　顾雍闻言想笑，却又不敢笑出来，只能憋在肚子里，挤眉弄眼的甚是辛苦。

　　蔡琰没忍住，“噗嗤”一声笑了出来。

　　“哎呀，府君，这句话不是这个意思......”

　　“昭姬，不得无礼！”蔡邕沉声喝道。

　　蔡琰神色一凛，马上乖巧起来。

　　“为何是搞......搞钱？”蔡邕看向张新。

　　这话太口语了，他一时间竟然说不习惯。

　　“还请蔡公评判。”

　　张新站起身来，朗声说道：“孔子此言，乃是教人先修其德，再修其才，治郡亦是如此。”

　　“一郡之中，亦要先修其德，再修其才。”

　　蔡邕微微点头。

　　“郡之德，便在于丰粮库，平匪患，轻徭役，如此，百姓才能富裕起来。”

　　张新看向蔡邕，笑道：“以一言说之，便是搞钱，百姓手中有钱了，才能‘行有余力’，拿得出钱来供子女读书。”

　　现在的生产力低下，以郡府的财力，根本不可能搞免费的义务教育。

　　就算搞了，百姓也未必买账。

　　一个十二三岁的孩子，基本上可以算是一个劳动力了。

　　就算再小一些的，七八岁的孩子，也能帮家里搬运柴火、打扫卫生之类的，算是半个劳动力。

　　若是百姓不富，吃饭都成问题，那些家庭怎么可能舍得放自家的劳动力去读书？

　　读书固然高，可若是连肚子都填不饱，又有何用？

　　人是要吃饭的。

　　因此，只有想办法让百姓都富起来，让他们家里就算缺少一两个劳动力，日子也能过的下去。

　　到那时，只要张新开设学堂，那些百姓就会源源不断的将自己的孩子送过来。

　　谁不想进步呢？

　　只是没有机会罢了。

　　仓廪足而知礼仪，不外乎如此。

　　这和田楷之前所说的有异曲同工之妙。

　　只不过田楷的政策比较被动消极，而‘仁爱孝悌，行有余力’则要更为主动一些。

　　蔡琰闻言，与顾雍面面相觑。

　　听起来好像挺对的，但总感觉和我们学的不一样啊？

　　我先前读的论语是假的么？

　　是这么解的？

　　蔡邕面露微笑，微微点头。

　　“敢问蔡公，可对？”