朕，都是为了大汉 第485节

　　“谁年少的时候没有怦然心动过？”

　　黄权也不扭捏，直接承认了此事。

　　同时他让庞统朝着这些蜀地士人看去。

　　“就好比这些人一样，你觉得将来这些人会如何？”

　　庞统往这些士子看去。

　　果然。

　　这些从出生到现在，从来没有被赞赏或者认同的士子，双目正用一种极为明亮的光芒死死聚焦在刘邈身上！

　　这光芒，胜过天上的星辰，胜过地上的珍宝，胜过蜀王宫中那精心挑选的一草一木。

　　毫无疑问。

　　这些人，是真的将刘邈的那句话听在了耳朵里。

　　去金陵！入省台！见天子！

　　从此以后，这些人怕是会因为刘邈的这句话，不惜一切代价去践行此事！

　　“我现在明白，为何有些人将某些美人称作红颜祸水了。”

　　庞统仰头看向刘邈，却发现刚好和太阳对上了眼，晃的他只能是将头扭到别处。

　　“便是古代的妲己，恐怕也就这样了吧？”

　　“……”

　　黄权默默站的离庞统远了些。

　　以前他就听过，天子曾经提剑去砍庞统的传闻。

　　如今看来，那恐怕并不是传闻！

　　将天子比作妲己，天子不砍你那去砍谁？

　　“士元，准备好。”

　　黄权示意庞统严肃一些。

　　“科考，开始了！”

　　在考虑要不要发罪己诏。毕竟这最后小半个月确实太颓废了哈哈！主要还是身体状态有点不对劲，然后可能因为又刚好是暑假，各种事给耽误了，导致更新有些拉垮……不过各位读者大大说的对，有搞罪己诏的功夫不如多去更两章！马上就是九月，看三章九月雄起，猛猛爆更！

第409章 朕不是那种人！（10k）

　　费祎拿到试卷，两指轻微一捻，便能够判断出这些纸张都是产自荆州的名贵楮皮纸。

　　其触感细腻，犹如丝绸。色泽明亮，好似白娟。

　　“当今天下，也就只有大汉能够造出这样的纸张了吧？”

　　费祎感慨之余，也将视线放到了题目之上。

　　律令。

　　共十道题目。

　　这十道题目并不困难，甚至在看到题目的瞬间，费祎就能够判断出设置这些题目考官的心思。

　　因为从这些题目中，都能看出满满的恶意以及私货。

　　比如第一问，便是“舜窃负而逃”。

　　舜的父亲瞽瞍杀人，舜认为若拘捕父亲会破坏伦理纲常，便主动放弃天子之位，带着父亲逃亡海滨隐居。

　　费祎朝左右看了一眼，见到已经是有不少士子皱起了眉头。

　　而这些人，自然是掉入了出题人的陷阱。

　　现在众人考的，是“律令”而非“经义”。

　　自然而然的，就要从“律令”来解答此题，而不是在试卷上引经据典，去和这出题人争辩，究竟谁对谁错，谁是谁非。

　　只有明白了这点，方才能够破题。

　　费祎镇定心神，很快就从熟记于心的《章武律》中找到相关的律令对“瞽瞍杀人”和“舜窃负而逃”的案件做出了判罚。

　　而直到费祎写完，还是有士子卡在第一问，仿佛是这道题目要了他们的老命。

　　对这些人，费祎已经笃定他们不会获得高分。

　　在这件事面前，他们只是答题人，只是执法者。

　　舜在此时，也不是什么先贤，只是犯了法的罪人。

　　如果这个时候都不遵从律令，那等这些人成为官吏的时候，难道会遵从律令吗？

　　费祎收敛心神，又看向第二问。

　　而这第二问，直接就是演都不演，问的乃是“三北案”。

　　鲁国的一个人跟随国君作战，但是三次作战的时候，他都率先逃跑。孔子询问其原因，那鲁人回答：“吾有老父，身死，莫之养也。”孔子认为这是孝道，非但不处罚他，反而是让他成为了官吏……

　　在看到这个问题的时候，饶是费祎也是呼吸一促。

　　因为批判“三北案”，基本就是在挖儒家的根。

　　首先便是因为孝道而畏战。

　　这不由让费祎想到杨朱那个著名的“一毛不拔”……

　　禽滑釐问杨朱道：“拔去你身上的一根毫毛来救助世道，你愿干吗？”杨朱回答：“世道本来就不是一根毫毛所能救助得了的。”禽滑釐说：“假设可以救助，你愿干吗？”杨朱不理睬他。

　　禽滑釐出门告诉了杨朱的弟子孟孙阳。

　　孟孙阳说：“你没领会先生的用心，我和你谈谈吧。有人损害你的肌肤给你万斤黄金，你愿干吗？”

　　禽滑釐回答：“愿意干。”

　　孟孙阳又问：“有人砍断你一段肢体给你一个国家，你愿干吗？”禽滑釐一言不发，默默地呆了一会儿。

　　孟孙阳接着说：“一根毫毛轻于肌肤，肌肤又轻于一段肢体，这是很明白的。但肌肤是由一根根毫毛构成的。肢体又是由一块块肌肤构成的，一根毫毛固然只是身体的万分之一，但难道可以轻视它吗？”

　　禽滑釐说：“我没有什么话可回答你。但是拿你这番言论去问老聃、关尹，那么你的话是正确的；拿我的这番言论去问大禹、墨翟，那么我的话又是正确的啦！”孟孙阳听罢，就回过头去，和自己的同伴谈其他事情……

　　同理。

　　三北案也是如此。

　　孔子可以因为一个逃兵遵循孝道而放过他，但倘若此时的鲁国士卒都以供奉父母为由不愿意去作战，那孔子应该怎么做呢？

　　如果孔子答应了这些士卒，那鲁国由谁来保护呢？

　　如果孔子不答应这些士卒，那为何要放过第一个逃兵呢？

　　其次，便是和考试息息相关的“察举”。

　　孔子非但不处罚这个逃兵，反而举荐他当官，而原因，仅仅是因为“孝”。

　　孔子如此，显然是将“孝”与“才”划上了等号。

　　孝顺，必然等于有才华。这也是儒家坚持了几百年的价值观念。

　　但随着察举制的崩溃，那所谓的“孝廉”成为了世家豪族的囊中之物，所谓的“孝顺”成为了当权者、肉食者随心所欲的主观评价，这份制度，连带着这份价值观也都一起出现了重大的崩坏和破产。

　　……

　　费祎此时脑海里出来了一大堆问题，饶是他此时都有些心惊胆战。

　　这题目出的太危险了！

　　费祎笃定，恐怕有不少士子在看到这个题目后都会像第一道题目那样跑偏，在试卷上洋洋洒洒写下自己的长篇大论，来和考官说道说道这里面的门门道道。

　　但费祎始终冷静。

　　这都是陷阱！

　　要是真的在试卷上写下自己的主观评价，那肯定是低分无疑！

　　所以费祎依旧秉持着

　　而不出费祎所料。

　　此时考场上大多数考生基本已经彻底陷入了亢奋状态！

　　他们引经据典！他们旁征博引！他们笔走龙蛇！

　　这一刻，他们不是在答题！而是在和尧舜这样的圣君共事！是在和孔孟这样的圣人理论！

　　而对这一切，费祎的评价只有两个字——

　　“有病！”

　　好在后面的题目总归是察觉不到出题人的恶意，大都是从州、县中找出来的真实事例，要求这些考生作答。

　　没有了先王和圣人的滤镜，仅仅面对自己治下的“刁民”，这些深受儒家熏陶的士子也终于是铁面无私了起来，该怎么叛就怎么叛，根本没有半点手下留情，那一个个执行的手段都快赶得上张汤和王温舒……

　　费祎好不容易答完这些题目，终于是看到了政务的题目。

　　“唉？”

　　费祎在看到题目的时候，整个人都愣在原地。