我和她们穿越到北宋 第476节

　　为此，郑氏一门的优秀女子差不多全都进宫成了赵俣的妃嫔，郑皇后还收了数百个养女，其中比较有名的有：内宰裴穗，大小刘贵妃刘明达和刘明节，乔贵妃，韦贤妃，淑妃朱琏，淑仪邢秉懿，德妃耶律塔不烟，贵仪完颜兀鲁，等等……

　　总之，别看郑皇后老了，与赵俣也断了侍寝之事，但赵俣对郑皇后的宠信却是丝毫都没打折扣，赵俣和郑皇后也从来都没让彼此失望过。

　　就像这次的禅位事件。

　　都没用赵俣跟郑皇后说，确定了赵俣不会禅位给赵寿后，郑皇后在第一时间就主动将赵寿召来，做他的思想工作。

　　“儿臣拜见母后！”

　　赵寿来到坤宁宫，给郑皇后行过礼，郑皇后一脸慈爱地对赵寿说：“太子无须多礼，你我乃母子，此间又无第三人，随意即可。”

　　赵寿是郑皇后亲自带大的，郑皇后又教儿有术，从不苛责，又给予了赵寿充足的尊重和理解，因此，母子之间的关系一直非常好。

　　也正是因为如此，听郑皇后这么说，赵寿也没再执着礼节，而是自顾自地起身，然后在郑皇后的下手坐下，笑着说：“恁地时，儿臣僭越了。”

　　见儿子跟自己还是那么亲，郑皇后很欣慰，同时越发地感觉老天待自己不薄，不仅让自己母仪天下当上了皇后，还给了自己一个赵俣这么好的丈夫，以及几个既有能力又孝顺的儿女。

　　郑皇后并没有直接跟赵寿谈赵俣不禅位给他的事，而是先责怪赵寿：“太子妃前几日来我这里，对我言，你已有近三月没有临幸妃嫔，每日只顾政务，可有此事？”

　　要说赵寿，真没有什么不让郑皇后喜欢的地方。

　　如果硬要找一个的话，那就是，赵寿对女人的性趣不大。

　　这么多年以来，赵寿就从来都没有主动收过妃嫔，他的妃嫔，除了明媒正娶的太子妃带来了四个陪嫁侍女以外，就是赵俣和郑皇后赏赐的。

　　这些加一起，也才十几个。

　　关键，就这十几个当中，还有一半是完璧之身。

　　由此可见，赵寿有多不好女色。

　　也正是因为赵寿有这样的性格，赵寿的子嗣并不昌盛。

　　截止到目前为止，赵寿一共就生下了二子三女。

　　危险的是，赵寿的次子，去年还早夭了。

　　换而言之，赵寿现在就剩下一根独苗了。

　　这在皇位的传承过程中，可是十分危险的，甚至不利于赵寿将来的皇位稳定。

　　最典型的例子就是宋哲宗赵煦，他要不是只有一个儿子，还早夭了，他的皇位能传到赵俣的手上吗？甚至可以说，赵煦要是多几个儿子的话，他都不可能二十多岁就死了。

　　此事当年影响之大，让每一个参与过哪怕只是知道它的人，都心有戚戚焉。

　　如今，赵寿似乎好像也许也有这种迹象，怎么能让郑皇后以及其他与赵寿利益相关的人不忧心忡忡？

　　好在，赵寿还年轻，赵寿的长子也比较健康。

　　但话又说回来，即便如此，郑皇后等人还是希望赵寿能赶快再多生几个儿子，用以确保万无一失。

　　话说，提及此事，郑皇后等人也纳闷不已，这方面，赵寿怎么一点都不像他的父亲赵俣？哪怕赵寿有赵俣的百分之一，甚至是千分之一，他们也就不用为赵寿担心了。

　　赵寿也明白，郑皇后他们的担心，是有道理的。

　　老实说，赵寿也想再生几个儿子。

　　可问题是，也不知道怎么回事，赵寿对男女之间的这点事是真提不起来性趣，而且是越来越不感性趣了。

　　不过，这毕竟涉及到男人的隐秘，赵寿也不好说出来，他只道：“儿臣会注意的。”

　　接下来，郑皇后又跟赵寿谈了谈他唯一的儿子的教育问题。

　　慢慢的，郑皇后才跟赵寿谈到了时事上。

　　郑皇后跟赵寿推心置腹地说：

　　“吾儿可知，你父皇本可不去西征，犹无亲征之理。今你父皇功隆业茂，四海宾服，苟释兵颐养，待升遐之日，必膺千古第一帝之誉，垂名不朽。

　　我大宋虽有隐忧，赖你父皇威灵，靡不镇压，保数十年乃至百年之盛，固无虞也。

　　今你父皇亲征西陲，徒增功过之变数，于自身声名无半分裨益，反藏不测之险。

　　以你父皇之圣明睿哲，洞彻世事，岂有不明此理哉？

　　然毅然躬行，皆为汝辈子孙计，欲扫大宋边患、除内弊，留一清晏乾坤，使社稷可传千秋万代，你等子孙无后顾之忧耳。

　　为此大计，你父皇竟不惜禅位于你，其心可鉴日月！”

　　顿了顿，郑皇后又说：“只是，你须知晓，你父皇，先是帝王，后为人父……”

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第479章 赵寿：父皇这是在指鹿为马

　　…

　　‘先是帝王，后为人父？’

　　赵寿反复咀嚼着这句话，想起来了这些年他父皇以及其他人对他的教导。

　　帝王之身，自受命于天、执掌社稷之日起，便已超脱寻常人间伦理，成为天下秩序的核心与江山存续的根基。

　　“先是帝王，后为人父”，从来不是主观取舍的抉择，而是帝王身份的必然性。

　　须知，帝王的第一属性是“君”，是万民之主、国家之核心，其次才是“父”，是血脉之亲、家族之长。

　　在帝王的价值序列中，亲情永远无法凌驾于国家安定与权力稳固之上，这并非冷酷无情，而是执掌天下者必须恪守的根本准则，是维系亿万生民福祉的必然要求。

　　有人可能会说，我是皇帝，我就任性了，我就将亲情凌驾于亲情之上，怎么了？

　　不怎么。

　　如果真有皇帝这么拎不清，肯定会有人或者是有势力帮皇帝更正自己的认知，哪怕这个皇帝是千古第一帝赵俣。

　　不只赵俣，就算是秦始皇，汉武帝，唐太宗，也都是一样的。

　　帝王的权力看似至高无上，仿佛能凭一己之意左右乾坤，实则皇权从来不是无边界的绝对自由，而是被江山社稷、生民福祉、朝堂秩序层层约束的责任载体。

　　所谓“无所不能”，不过是世人对皇权的想象与敬畏，真实的帝王，终究跳脱不出“天下为公”的根本逻辑。

　　——权力源于天下的托付，自然也必须服务于天下的根本利益，一旦背离这一核心，哪怕是雄才大略如秦皇汉武、英武圣明如唐宗赵俣，也终将被这无形的规则反噬。

　　总之，帝王的核心使命，始终都是守护江山社稷的永续与安宁。

　　这片疆域之上，城郭的安危、田亩的丰歉、法令的推行、民心的向背，皆系于帝王一身。

　　所以，帝王的每一次决策都需权衡利弊、纵观全局，每一次取舍都要摒弃私念、着眼长远。

　　国家安定高于一切。

　　帝王若沉溺于父子天性，以私爱替代公义，以亲情干扰决断，便会模糊“君”与“父”的边界，最终导致权力失衡、秩序紊乱。

　　试想，若是赵俣这次真的禅位给赵寿，引发宗室争权、朝臣结党，搅动天下动荡，让生民陷入流离失所，那这个主要责任可就是赵俣的了，万一赵寿再像历史上的赵桓那样，那赵俣不就成了赵佶吗？

　　这个时候，自然要有人阻止赵俣走上这条歧路，告诉赵俣，权力稳固是帝王履行使命的基础，于帝王而言，对天下的责任，是重于泰山的担当，而亲情不过是轻于鸿毛的羁绊，惟有将前者置于首位，方能守住江山基业，护住包括宗室在内的万千生民。

　　这帝王之术，他父皇早就教过他，赵寿不相信，他父皇自己不懂这些！

　　‘父皇这是想用禅位一事将那些居心叵测之臣钓出来？还是……对我的考验？’

　　真不怪赵寿会想这么多，实在是，他父皇这些年来算无遗策，怎么会轻易释放出禅位的意思，关键最后又不禅位了？关键的关键，如果他父皇不搞出这样的事，诸如吴敏之辈，又怎么会跳出来？还有，如果没有此事，他父皇又怎么知道，他选出来的辅政大臣到底可不可靠？

　　赵寿几乎已经可以肯定，这就是他父皇的一个手段，类似于赵高指鹿为马。

　　‘我如果纠结禅位这件事，只怕会被父皇换掉罢？’

　　‘我也得站队，且要坚决，不可有任何情绪！’

　　念及至此，赵寿赶紧对郑皇后说，他还差得远，大宋现在又是空前的大、国情也是空前的复杂，现在的他根本就没有能力领导大宋，现阶段，除了他父皇，也没有人能够领导大宋，他父皇不禅位才是对的，现在大宋的管理模式，也就是他父皇抓大、他抓小，就是最好的，他们父子齐心协力，一定能带领大宋更进一步。

　　赵寿说的言辞恳切，一点都不像在说谎，更没表现出来丝毫的怨恨。

　　最重要的是，身为赵寿的母亲，郑皇后知道，自己的这个儿子，并没有太大的野心，他一直想当刘禅。

　　所以，赵寿很轻易地就过了郑皇后这关。

　　但这还没完。

　　赵寿又在第一时间去求见他父皇，然后将他对他母后所说的这些又跟他父皇说了一遍。

　　赵俣听完赵寿所说的，不置可否地点了点头，然后直截了当地说：“我留下的人，如非必要，不宜轻动，尤其是军中将领、监军，切记，剩下的军队亦不可再裁了，此后我大宋本土就保持如此数量的军队即可。”

　　担心自己这一走时间太长，对赵寿鞭长莫及，赵寿再像贸然得到君权的完颜亶和完颜亮那样性情大变、刚愎自用，惹出不好收拾的烂摊子，赵俣很严肃地又说：“吾儿切记，若徒重文轻武、疏于边备国防，大宋危矣，你身亦危矣！”

　　“皇儿勿谓我此言危耸也！夫武力者，我大宋之锁钥也。徒重经济、专务发展，断不可行。无此武力之锁，盗匪奸宄皆得入我疆土，巧取豪夺。国之经济愈盛，则遭侵之患愈烈！”

　　听赵俣这么说，赵寿面露凝重之色。

　　赵俣继续说：“皇儿勿谓，我已平四境、拓疆土，大宋便永享安宁，此断不可成！他日我必分封诸侯，你若无雄劲武力，诸弟必生觊觎；且堡垒毁败，皆由内破。故你当整饬武备，以应万事之变，万不可懈怠。”

　　赵寿的神色越发地凝重了，他冲赵俣深施了一礼，说道：“儿臣谨记父皇教诲。”

　　见赵寿已经意识到了军队和国防的重要性，赵俣摩挲着自己屁股下的这张龙椅，说道：“皇儿，你生来便是太子，一切皆唾手可得，未知龙椅承载之权欲魔力！觊觎此位者，不可计数，为遂其愿，彼辈无有不敢为之，弟害其兄、子逆其父、臣背其君……”

　　赵寿听得汗流浃背，他越发地觉得，这次的禅位事件，就是他父皇搞出来的，想要看看他到底会不会在皇权的引诱下逆父？

　　与此同时，赵寿也知道，他父皇的话，并不是危言耸听。

　　这样的例子实在是太多了。

　　比如，唐朝安史之乱时，唐明皇李隆基失去了军队的保护，李亨就将李隆基软禁起来，一直到李隆基死去。

　　所以，赵俣提醒赵寿要注意培养军队和国防力量，哪怕只是为了他自己，赵寿深以为然。

　　赵寿再次行礼，应道：“儿臣必铭记于心。”