我和她们穿越到北宋 第440节

　　可以说，在服从性这块，两宋时期的名将，比吴璘高的，真不多。

　　也正是因为如此，赵俣才让吴璘来打大小金川，省得派别人，打出清朝那样的战果。

　　在这之后，尽管吴璘心有不甘，但他始终都按照朝廷制定好的战略，佯攻大小金川，主打的就是，我虽然不打你，但我也绝对不会让你消停。

　　与此同时，西路的王彦，率领大宋骑兵，自于阗东进，翻越昆仑山口，直入象雄故地。

　　此地乃吐蕃诸部的牧场核心，牛羊遍野，却无坚城重镇可守。

　　王彦深谙奔袭之道，令麾下骑兵化整为零，分作数十股，昼伏夜出，专袭吐蕃贵族的牧群与粮仓，抢到牧群与粮仓，就派人往后方运，同时设伏，只要吐蕃人敢来抢回牧群与粮仓，必定就会被王彦伏击。

　　靠着这样的战法，王彦连战连胜，消灭了数万吐蕃军。

　　值得一提的是，吐蕃牧民见宋军只取贵族财物，不伤平民，且还会散粮赈济饥民，多有主动引路，告知贵族牧场所在之人。

　　旬月之间，象雄故地的吐蕃贵族损失牛羊数十万头，粮草被抢殆尽，部落生计无存。

　　诸部贵族欲合兵反击，却因往日争权夺利，彼此猜忌，号令不一，迟迟不能出兵。

　　后来，吐蕃诸部好不容易达成统一，准备出兵了。

　　王彦又果断集重兵突袭最大的部落联盟，一战破之，生擒其盟主，传檄诸部，不降者，牧群尽没，降者，仍可保有牛羊，只纳薄赋，有功者，朝廷必有重赏。

　　象雄故地诸部，旬日之内尽数归附。

　　这时，李纲才给阿里地区的古格王朝、后藏的帕木竹巴势力以及青海西部未归顺大宋的羌蕃部落写信，招降他们。

　　明面上，吐蕃宣抚司则出台了非常严厉的檄文：

　　盖闻天道靡常，惟德是辅；皇纲有叙，惟仁是归。大宋启运，应天顺人，扫清六合，席卷八荒。西夏纳土，北辽请降，金庭覆灭，西域来朝，四海咸服，万方景从。

　　今吐蕃之地，历岁滋久，诸部割据，贵族擅权，苛政虐民，赋役繁苛。农奴流离，不得温饱；生民困瘁，无有宁日。我大宋天兵西指，吊民伐罪，北出湟水，南逾金沙，西越昆仑，雷霆之势，席卷诸部。苏毗授首，芒康归附，象雄底定，万民归心。此非大宋之兵威，实乃顺天应人，拯民于水火也。

　　尔古格王朝、帕木竹巴诸部，及青海羌蕃未附之众，须知天命所向，不可逆也；人心所归，不可违也。

　　兹特布告，昭示恩威：

　　自檄文至日，凡举部来降者，赦其既往之罪，贵族愿输诚效顺者，授以官爵，厚给俸禄，与大宋官吏一体相待。其部之民，秋毫不犯，且三年不征赋税，五年不抽丁役。大宋将遣官吏，兴修水利，开辟道路，通商贾，办庠序，教民耕种，使老有所养，幼有所教，安居乐业，永享太平。

　　若有冥顽不灵，执迷不悟，负隅抗命者，天兵所至，碉楼必摧，玉石俱焚；部众既叛，首领伏诛，土地没官，男杀女娼，悔之晚矣！

　　夫顺我者昌，逆我者亡，此古今之通义也。尔等当审时度势，早决去就。归降则共享荣华，拒命则自取灭亡。檄文到日，限十日内遣使诣营，纳土归降，毋得迁延，致贻后悔。

　　大宋洪武二十三年秋

　　吐蕃宣抚司李纲谨檄

　　逻些城内。

　　吐蕃诸部贵族正因援军被牵制、牧场被焚而惶惶不安，见宋军檄文，言明“降者免罪，顽抗者夷族”，又闻北路李彦仙大军已过纳木错，兵锋直指逻些，顿时人心大乱。

　　吐蕃贵族之中，主战主降两派争执不休，竟至拔刀相向。

　　主战派首领欲裹挟百姓守城，却被愤怒的平民与士卒斩杀于王宫之前。

　　次日，逻些城头竖起降旗，吐蕃贵族开城出降，捧上传国金印，迎宋军入城。

　　自此，李彦仙率领宋军跟归附的吐蕃和羌族部落横扫吐蕃各地，凡是不服王化的部落，一律车轮放平。

　　洪武二十三年冬，李纲亦自青唐赶来，于逻些设吐蕃宣抚司，颁行大宋政令，以政治、军事、外交等手段收复吐蕃。

　　未及三月，吐蕃全境皆平，昔日割据诸部，尽入大宋版图。

　　李纲依赵俣之命，督造道路水渠，教百姓种植小麦，通商互市；李彦仙则分兵驻守各要隘，整编吐蕃降卒，震慑心怀异志者。

　　不久，雪山之下，茶马古道之上，大宋商队络绎不绝，昔日贫瘠之地，渐有炊烟袅袅，生机盎然。

　　值得一提的是，李彦仙打下吐蕃之后，派大军从后面攻打大小金川，憋了一肚子气的吴璘和其部将士，终于等到出气的机会，也对着大小金川一顿猛攻。

　　在宋军的前后夹击下，大小金川被攻破。

　　其部自上到下，全部被诛杀，无一幸免。

　　李纲班师回朝，上奏请赵俣设吐蕃都护府，治所逻些，他还举荐以李彦仙为都护，统领军政；又奏请迁徙关中、益州无地百姓十万户入吐蕃，与当地百姓杂居。

　　赵俣览奏大悦，诏准其请，且颁旨天下：“吐蕃之地，自此为大宋疆土，朕为其改名‘西藏’，使其为我大宋永镇西南……”

　　……

第447章 永远有十八岁的女人

　　…

　　洪武二十四年。

　　这天，赵俣组了一局辽国公主party。

　　参加这场聚会的不仅有，耶律牙不里、耶律骨欲、耶律余里衍、耶律斡里衍、耶律大奥野、耶律次奥野这六位辽国公主，还有耶律余里衍的母亲萧瑟瑟，耶律斡里衍、耶律大奥野、耶律次奥野的母亲萧贵哥，以及辽国的皇后萧夺里懒。

　　赵俣之所以会组这局，是因为之前他一直没碰过的耶律大奥野和耶律次奥野也成年了，赵俣要翻她们的牌子，让她们成为真正的女人。

　　在此之前，耶律延禧的女儿，包括可以算赵俣养女的耶律余里衍，都已经让赵俣临幸过了，甚至都为赵俣生过孩子了。

　　其实，耶律余里衍这并不是孤例，有很多像她这样的，也就是在赵俣的后宫中长大的被赵俣灭掉的国家的皇室、宗室、贵族家里的女儿。

　　就像赵俣今天要翻牌子的耶律大奥野和耶律次奥野，她们刚进赵俣的后宫时，都还只是五六岁的小姑娘。

　　赵俣曾让人统计过，这么进入赵俣后宫中的女人，差不多有三千个。

　　她们之中甚至有，进宫时，还在襁褓中的。

　　对于这部份女人怎么处置，大宋一直都有争议。

　　有人主张怀柔，将她们贬为庶民，放她们自生自灭，省得朝廷花钱养她们。

　　有人主张将她们打入教坊司，成为官妓，以赎前罪。

　　还有人主张将她们赐给赵俣的一众儿子。

　　前两条当场就被赵俣给驳回了。

　　要知道，这些女人，原本都是各国天潢贵胄，生来享受荣华富贵，锦衣玉食，十指不沾阳春水，衣来伸手饭来张口。

　　若是将她们贬为庶民，她们不识农桑、不懂营生，从前的荣华如镜花水月，一朝跌落，要么被市井泼皮欺辱，要么为求活命卖身为奴，辗转于权贵之手，沦为玩物；若没入教坊司，更是坠入阿鼻地狱，日日承欢卖笑，受尽折辱。

　　若是这般境遇，她们岂能不怨？岂能不恨？

　　恨大宋覆灭了她们的家国，恨赵俣毁了她们的余生。

　　三千怨魂，散入人海，便如三千颗埋在暗处的炸弹。

　　那时，或有人借她们的身份起事，打着光复辽国的旗号啸聚山林；或有人买通她们，伺机行刺，以报亡国之仇。

　　届时，大宋朝野震动，边疆不稳，赵俣苦心经营的太平，没准会毁于一旦。

　　与其这样，还不如将她们杀了，这至少没有后患无穷。

　　可这三千性命，半数是豆蔻少女，还有襁褓中养大、连故国模样都记不清的稚女，若尽数屠戮，天下人会如何评说赵俣？

　　说他赵俣是残暴嗜杀的桀纣之君，说大宋的江山是踩着累累白骨筑就？

　　届时，四方藩国寒心，天下士子侧目，民心离散，这大宋的基业，还不得危如累卵？

　　放不得，辱不得，杀不得。

　　赵俣只能将她们内部消化了，让她们永远都没有害大宋、害自己的机会。

　　这就又得分，将她们留在自己身边，还是将她们给自己的儿子？

　　赵俣考虑了一下，怕自己的儿子把持不住，还是自己这个当爹的来吧。

　　——主要是，赵俣怕这些女人给自己的儿子吹枕边风，万一搞出来一个父子倾轧，哪个儿子造反干自己这个当爹的，那自己不是作茧自缚吗？

　　再者说了，皇帝将被打败的国家的皇室之女、宗室之女、贵族之女收入自己的后宫，这是有传统的。

　　当年秦始皇灭六国，大兴土木，仿照六国建筑特色，兴建阿房宫，其主要作用就是用来关押那些六国美女。

　　美女何来呢？

　　每攻下一城，打下一国，那些后宫佳丽纷纷被秦始皇收入囊中，软禁于阿房宫内，按照不同的国籍对号入住，方便管理十分讲究。

　　六国之君，或死或逃，平日里那些宠爱的妃子和女人是带不走了，在被秦始皇掳走之后，其实大部分都被关押在一个叫离宫的地方，具体这个离宫有多少女人是没有具体记载的，只有这么一句话——后宫列女万余人，气上冲于天。

　　还有，玄武门之变过后，李建成和李元吉的不少妃嫔和宫人，都被李世民给收了。

　　这不光因为咱们唐太宗好女色，还因为打败敌人，把他们的妻女收入自己的后宫，是传统。

　　还有，李治娶了李世民的才人武则天，李隆基纳了自己的儿媳杨玉环，李诵纳了自己爷爷的才人。

　　这样的例子，在唐朝还有很多。

　　不然，“脏唐”的名声哪来的？

　　对自己人，唐朝的皇帝都这么狠了，对前朝和敌人的女人，可想而知。

　　其实，不只是唐朝，宋朝也差不多。

　　后蜀亡，孟昶被赵匡胤召见后，仅过了七天，就暴毙而亡，随后，赵匡胤就把花蕊夫人收入自己的后宫。

　　南唐亡，熙陵幸小周后图就出现了，把小周后遭遇宋太宗强暴的过程画得十分详细。

　　由此可见，收敌人妻女入自己后宫这种事，在朝代更迭的时候，是很稀松平常的。

　　大家都这么干，赵俣要是不这么干，是不是显得赵俣有些不合群？

　　当然，这只是一句玩笑话。