我和她们穿越到北宋 第418节

　　金兀术跟金国的一众高层商量过后，下令分兵驻守博多港，修缮防御工事，同时派船队四处袭扰周边州县，掠夺更多人口与粮秣。

　　期间，日本太宰府虽多次组织反扑，但面对船坚兵利、战法凶悍的金军，他们每次攻击都以失败告终，北九州的沿海地区，尽数落入金国之手。

　　金军也迅速扩张到了三万。

　　金兀术觉得，他们已经可以攻占北九州，有一块真正的金国根据地了。

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　　与此同时，日本朝廷也已经知道，他们遭到了史上最严重的入侵。

　　而这入侵者，他们经过多方打听，猜测，求证，最终确定，他们是在与大宋的国战中，战败的金人。

　　在日本，天皇逊位后尊为“太上天皇”（简称“上皇”），其制度渊源可追溯至中原王朝的“太上皇”；若上皇出家为僧，则进阶为“太上法皇”（简称“法皇”），成为兼具皇权余威与宗教象征的特殊存在。

　　白河法皇之前，日本是摄关政治，也就是外戚专政，外戚通过控制天皇而获得日本最大的权力，为了对抗外戚，还是白河天皇的白河法皇明修栈道暗渡陈仓退位为太上天皇，让摄关家控制的目标变为他的儿子堀河天皇，而他自己带走实权，居住在白河院，依靠中下层武士，招募军队，建立朝廷百官，频频颁布院宣，成为政务的仲裁者。

　　数年后，白河上皇出家为僧，法号“空觉”，正式成为“白河法皇”。

　　而这出家之举，非但没有削弱白河法皇的权力，反而赋予其更超然的地位——既摆脱了世俗礼法的束缚，又借宗教权威强化了统治合法性，此时的他，已是日本真正的最高统治者，摄关家的权力被彻底架空。

　　堀河天皇在位期间，始终处于白河法皇的严密控制之下，直至去世。

　　随后，白河法皇又将年仅五岁的孙子鸟羽天皇扶上皇位，继续独揽大权，院政的权威也由此达到顶峰。

　　但时光流转，鸟羽天皇逐渐长大成人，他不甘再做任人摆布的傀儡，开始暗中积蓄力量，试图夺回属于天皇的实权。

　　白河法皇敏锐察觉到了孙子的异动，凭借多年的政治手腕，迅速故技重施——逼迫鸟羽天皇禅位。

　　此次禅让的对象，是鸟羽上皇与藤原璋子所生的长子崇德天皇。

　　藤原璋子本是白河法皇的养女，自幼在白河院长大，与白河法皇关系密切。此时朝野甚至盛传，崇德天皇并非鸟羽上皇之子，而是白河法皇与藤原璋子的私生子。

　　也就是说，爷爷不仅要继续控制孙子，还要通过扶持自己的私生子，将皇权牢牢攥在自己一脉，彻底断绝鸟羽上皇亲政的可能。

　　最终，鸟羽上皇被迫禅位于年幼的崇德天皇，白河法皇依旧以太上法皇的身份坐镇白河院，继续掌控着日本的军政大权。

　　这位历经三朝、以退为进、借宗教之名行专制之实的政治枭雄，用一生的权谋博弈，将“法皇”这一称号从单纯的宗教尊号，变成了凌驾于天皇与摄关之上的最高权力象征，也为日本平安时代末期的政治格局埋下了深远伏笔的最高领导人，正是目前日本的最高领导人。

　　面对金人的入侵，白河法皇敏锐地感觉到，从未跟外国发生过战争的日本，挡不住金人的入侵，他要是不赶紧想办法，日本非改姓“金”不可。

　　经过与幕僚的商议。

　　有人提议，既然金人在大陆打不过大宋，那么在日本，金人也肯定打不过大宋，他们不如派人去大宋求援，让大宋派大军来帮日本剿灭金人。

　　白河法皇觉得，由于大宋灭金国，宋金两国必然是死敌，敌人的敌人就是朋友，或许他们真能从大宋求来援军也不一定。

　　于是，白河法皇让人准备重礼，然后派人前去大宋求援……

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第425章 赵俣：无敌真寂寞

　　…

　　打赢金蒙联军不久，也就是，彻底赢得这场决战，将收复东北的事全都交代清楚，赵俣就返回东京汴梁城了。

　　中途，赵俣还去大宋新都北京看了看。

　　此时，北京城已经建好了，紫禁城也建得七七八八了，迁都一事，可以提上日程了。

　　所以，回到东京汴梁城了之后，赵俣就下令，今年秋天迁都，将大宋的都城，从东京迁到北京。

　　这难免引起一些不想走的士绅集团的抵抗，毕竟，迁都损害的是他们的利益。

　　可他们的抵制，根本没用。

　　首先，迁都一事，是赵俣这个堪比秦皇汉武的千古一帝，推动的，谁敢反对。

　　再说，这事十年前就已经定下了，好多新兴的士绅集团，已经去北京布局了，他们在那里砸下了大量的钱财、投入了海量的布置，哪能允许东京这里的这些老顽固坏了他们的好事？

　　最关键的是，从朝廷角度，尤其在收复东北、打服草原的背景下，迁都北京简直是为大宋的长治久安量身定做的。

　　所以，迁都一事，已经势在必行，谁都挡不住了。

　　赵俣在北京住了一个多月，将迁都的事，初步定好，就继续南下，回到了东京汴梁城。

　　在这之后，赵俣就密切关注东北的收复和治理情况。

　　等赵俣知道，完颜阿骨打死了，由完颜斜也担任金国残部的领袖后，赵俣长出了一口气的同时，又有点寂寞。

　　毫无疑问，完颜阿骨打是这个时代最杰出的人物，如果没有赵俣他们这些穿越者，与他同时代的，不论是赵佶，还是耶律延禧，包括李乾顺，全都远远不如他。

　　老实说，自从穿越过来，赵俣就把完颜阿骨打当成了自己一生的对手，立志要亲手打败他，登顶这个时代之巅，做真正的霸主。

　　如今，赵俣真的做到了。金国被赵俣消灭了，东北被大宋收复了，完颜阿骨打的死讯传来，草原各部被大宋重创，天下大势已定。

　　可当捷报铺天盖地而来，当文武百官山呼万岁，赵俣坐在大庆殿的龙椅上，心中却没有预想中的狂喜，反倒涌起一股难以言喻的寂寞。

　　就像《康熙王朝》里，康熙晚年对着吴三桂、郑经、噶尔丹的灵位敬酒，感激那些对手成就了他的千古霸业一般，赵俣也忍不住想起完颜阿骨打。若不是这个对手太过强悍，他或许不会如此急迫地推动军政改革，不会打造出横扫世界的神机军和四辅军，不会顶着巨大的压力实行《摊丁入亩》和《士绅一体纳粮》，更不会有今日灭青唐吐蕃、灭西夏、灭辽国、灭高丽、灭金国疆域万里、国威远播的大宋。

　　是完颜阿骨打的存在，让赵俣时刻不敢懈怠，也让赵俣在一次次危机中破局，最终淬炼出足以安定天下的力量。

　　可如今，这个最强的对手不在了。完颜斜也之流，不过是苟延残喘的余孽，草原各部虽有野心，却已无抗衡大宋的实力，江南士族俯首帖耳，朝堂之上再无敢掣肘赵俣的力量。放眼天下，竟再也找不到一个能与赵俣对等博弈、能让赵俣提起全部精神应对的对手。

　　赵俣想起穿越之初，面对的是宋神宗、宋哲宗两朝留下的腐朽破败，是金国铁蹄有可能南下的危局，那时赵俣虽步履维艰，却目标清晰，让赵俣一直很有干劲。

　　而现在，四海升平，大业已成，赵俣站在了权力的顶峰，却忽然觉得有些茫然。那些日夜操劳的岁月，那些与对手斗智斗勇的时光，如今都成了过往云烟，只留下空荡荡的朝堂和无边无际的寂寞。

　　不过这寂寞只是暂时的，赵俣很清楚，行百里者，半九十。而且，身为帝王，寂寞本是常态。自己还有很多事要做。比如，东北的治理、草原的平定、新都的建设、民生的休养，还有更远的疆域等着开拓，更多的百姓等着庇护。

　　只是这一刻，他还是忍不住轻叹一声。或许，真正的霸主，注定要在战胜所有对手后，独自扛起这份天下无双的寂寞，继续前行……

　　不久之后，又传来，完颜斜也也死了。

　　这回，赵俣就更放心了。

　　得知完颜斜也的死讯，张纯当即就断言，金国残部必乱，东北定也。

　　果然！

　　没过多久，金国残部就分裂内斗。

　　随后传出，金国内斗时，死伤了上万人。

　　紧接着，完颜昌就率领两万多金人前来投降。

　　老实说，完颜昌也是历史上南侵的金人之一，他还分到了赵佶的第二女荣德帝姬赵金奴，按说，也应该清算他。

　　可历史上的完颜昌，由于在楚州之战中被宋将赵立死死扼守城池，数万金军顿兵坚城之下数月不能前，反倒被宋军屡屡劫营，折损惨重，最终狼狈北撤。

　　经此一役，他亲眼见识到大宋军民的死战之志与疆域之辽阔，深知南方水土非金人所能轻易适应，所谓“灭宋”不过是痴人说梦。

　　彼时金国内部，完颜宗弼等主战派气焰正盛，与他素有嫌隙，朝堂之上暗流汹涌。

　　完颜昌看透了连年征战带给金人的只有疲敝，而宋金之间的血海深仇若不设法化解，终会两败俱伤，遂力排众议主张议和。

　　他不仅在金国朝堂上屡次上书，直言“宋地广大，民心未附，强吞必遭反噬”，更是暗中遣人联络南宋使臣，提出将河南、陕西之地归还宋朝，愿与大宋划定疆界，互通有无，以此化解南北数十年的兵戈。

　　这份提议，虽有他与金兀术争权夺利、想要借宋朝之力稳固自身地位的私心，却在一众嗜杀好战的金人之中，显得尤为难得。

　　毕竟，彼时金国仍占据大部分中原之地，完颜昌肯主动退让，哪怕是出于政治算计，也算是给了南北休战一个契机，让赵构能接回赵佶的尸骨、他的母亲韦太后，给那些致力偏安一隅的宋人找块遮羞布。

　　这总比金兀术他们那些致力想要灭掉南宋的金人要强。

　　其实，最关键的还是，胡人杀是杀不完的。

　　纵观中国历史，胡患几乎贯穿了整个中国历史，没有任何一个王朝，包括汉唐时期，是靠着杀戮彻底解决了胡患的。

　　汉武帝倾国之力北伐，封狼居胥、瀚海勒石，虽逐其远遁，却终不能尽诛；隋炀三征、贞观六击，虽破其汗国，余部仍散处塞北，伺机再起。

　　自古以来，胡人散居边野，逐水草而居，凭山川为险，若仅以刀兵屠戮，杀得一时，杀不得一世——今日屠其部落，明日尚有遗种复聚；今朝平其巢穴，明朝更有别部迁徙。

　　所以，要想彻底消灭胡患，真正将草原收为大宋的疆土，只能化胡为汉，让胡人放弃游牧民族的生活，成为农耕民族。

　　基于此，赵俣下了一道圣旨，作为最高政治指导：

　　“上古大同之世，无华夷之别，唯以教化安天下；文王、大禹，或出东夷、或生西羌，却因推行礼乐、治水安民，终成圣贤，为华夏敬仰。此乃明证：夷夏之分，不在血统，而在文化；族群之合，不在驱逐，而在包容。《春秋》虽言“内诸夏而外夷狄”，却更重“变夷从夏”——晋行夷狄之事，则贬为夷狄；吴忧中国而击楚，则尊为“吴子”。孔子“有教无类”之训，《周易》“化成天下”之道，皆在昭示：天子以天下为家，当以人文教化滋养万物，而非以刀兵戈矛割裂生民……”

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第426章 大宋的东北

　　…

　　有了赵俣的政治指导，东北的高压统治，为之一松。

　　接下来，宋军虽然仍在围剿金国的残余势力，但却是以招安为主，攻打为辅，而且，给的招安政策真的不错。

　　这让那些原本还在负隅顽抗的金国的残余势力纷纷投降，而不是继续接受金国的统治。

　　其中不少金人甚至反戈一击，帮宋军围剿金兀术等顽抗份子。

　　在这种情况下，东北迅速稳定下来。

　　到了春暖花开之时，东北大地上，除了金兀术等少量的几支金国的残余势力还在困兽犹斗外，其余金国的残余势力纷纷开城投降或是下山受降。

　　此时，大宋已经将重心从攻打金国的残部转为治理东北了。

　　大宋治理东北的整体思路是：以工兴边、徙民融俗、全域安邦、边防一体，用大宋的成熟制度结合新领土实情，让东北彻底融入大宋版图，成为大宋稳固的北方屏障与发展腹地。

　　具体就是：

　　除了传统的《易服令》、《留发令》、《改汉令》以外，还要筛选一些有威胁的女真、契丹、草原游牧民族、东北渔猎民族，分批次迁往中原、南方、箕地的人口稀疏地区，严禁他们大规模聚族而居。