我和她们穿越到北宋 第204节

　　而当西夏的达官贵胄、士绅望族、豪门大户、豪商巨贾自信满满地走上公审台了之后，才知道什么，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。曾经那些被他们当成牲畜一样的奴隶和那些被他们欺压剥削的平民，无不红着眼睛判他们死刑。毫不夸张地说，上去一百个，都未必能活下来一个。

　　人头滚滚，血流成河。

　　西夏的平民和奴隶，在积压已久的愤怒与仇恨的洪流中，终于得以宣泄。他们挥舞着双手，高喊着“杀杀杀”，他们的每一声“杀”，都像是为他们多年来的苦难与不公的呐喊。

　　在这片曾经被西夏贵族巧取豪夺的土地上，平民与奴隶们找到了前所未有的尊严与力量。他们围聚在公审台周围，目睹着一个个作恶多端的贵族被绳之以法，心中涌动着前所未有的畅快与希望。那些曾经被剥夺的权利，似乎在这一刻得到了恢复，那些曾经被践踏的尊严，也在这一刻得到了彰显。

　　而那些曾经高高在上的贵族，在生死面前，终于体会到了什么是真正的恐惧与绝望。他们颤抖着身体，哀求着宽恕，但这一切都已无法挽回。

　　一旁赵宋王朝的官员和将士见到这疯狂的一幕，不由自主地收紧了心神，目光复杂。

　　他们之中，有人心生怜悯，望着那些曾经高高在上如今却如风中残烛般颤抖的西夏贵族，感叹世事无常，因果报应不爽；

　　有人面露快意，认为这些贵族的死是罪有应得，是大快人心之举，是他们多年受西夏侵扰的宣泄与解脱；

　　有人沉思不语，心中盘算着这公审之举应该能帮赵宋王朝消灭西夏的顽固势力、让西夏的平民阶层和奴隶阶层接受赵宋王朝的统治。

　　有人冷漠沉稳，想着未来如何更好地治理这片新收复的土地，使其真正融入赵宋王朝的版图与文化之中；

　　还有人看到了底层民众的疯狂而心生警醒，尤其是看到真有一些风评不错的官员、大善人能从这么疯狂的公审台上走下来。

　　就在大抄家和公审轰轰烈烈地进行过程中，童贯也已经将西夏的皇室和宗室全都捉了起来，并就将男女分开。

　　对于西夏的皇室和宗室，童贯下令将他们全都装进了囚车当中。只要不死就行，至于他们好不好受、遭不遭罪，童贯一概不管。

　　而对于西夏的皇室之女和宗室之女，尤其是那些年轻漂亮的，童贯则特意嘱咐那些西夏宫女对她们好生照顾，不得怠慢，也不得无礼。

　　至于西夏皇后耶律南仙，童贯更是以臣子之礼相待，完全把她当成了赵俣的皇妃。

　　按说，兴庆府破的次日，童贯就可以押运这些俘虏回京献俘。

　　可童贯硬是以天气还未暖此时上路有可能会造成俘虏大量死亡为由，又拖延了半个多月。

　　在这半个多月内，童贯从西夏的达官贵胄、士绅望族、豪门大户、豪商巨贾之家又给赵俣挑了数百个美人。

　　同一时间，一众西军将领照例又给童贯准备了一百车金银珠宝，让童贯带回京去孝敬赵俣。

　　值得一提的是，兴庆府破的第三天，折可求率领折氏之人，将西夏的皇陵全都挖开，挨个对李继迁、李元昊、李谅祚、李秉常、大梁太后、小梁太后、梁乙埋、梁乙逋等人进行鞭尸，为这些年在宋夏战争中战死的宋人尤其是折氏子弟报仇雪恨。

　　而这些陵墓中的陪葬品，则全都被户部的官员收起，装箱封印，准备运回东京汴梁城。

　　洪武三年五月中旬，终于心满意足了的童贯，和户部的部分官员一块，押送着李乾顺、西夏的皇室和宗室以及上万辆大车凯旋回京……

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第209章 天日照尔不照我

　　…

　　就在童贯押送李乾顺、西夏的皇室和宗室以及从西夏得到的战利品回东京汴梁城的当天，云地出事了。

　　准确地说是云中府出事了。

　　——当初，收复辽西京了之后，赵俣给辽西京改名为云中府。

　　一个多月前，张询和王赡率东辅军进攻辽西京，辽西京留守萧察剌见大势已去，只好开城投降。

　　可张询和王赡不满足只收复云中府这点功劳，便只留下部将项春率领的一支偏军驻守在云中府，以监视云中府的降军，他们则率主力去收复寰州了。

　　不想，乘云中府留守空虚之际，云中府的辽人竟然杀死项春等人复叛，他们又四处联系辽人，想要凭他们自己收复云地。

　　值得一提的是，因为云中府的辽人恨赵宋王朝的人入侵他们的家园，实话实说，西军出身的项春军纪也不行，在主管军纪的张询离开后，他带人劫掠了不少人家，坏事没少干，进而引起了众怒，云中府的辽人将项春挖出心肝，众人分而食之，以此来发泄他们的怨恨。

　　郭成得知云中府复叛的消息后，迅速派种朴率北辅军来云中府平叛。

　　云中府的三万余辽人，列营于云中府城西，与北辅军展开会战。

　　在这些辽人看来，他们以逸待劳，兵马还多于北辅军，怎么都能打赢这一战。

　　可这些辽人却算漏了一件事，那就是，赵俣凯旋时，将静塞军留给了郭成。

　　种朴出发前，害怕出事的郭成，就把静塞军交给了种朴。

　　在这平原上，具装重骑兵就是所向无敌的钢铁洪流。

　　结果显而易见，三千静塞军以其无坚不摧之势，成为了这场战争的绝对主宰。

　　战斗一打响，静塞军便如脱缰的野马，以势不可挡之势冲向辽人的阵营。他们的每一次冲锋，都伴随着辽人的哀嚎与溃败，在他们的碾压之下，辽军的阵型迅速瓦解。

　　萧察剌等人见此，大惊失色，他们未曾料到宋军竟有如此强大的具装骑兵。

　　原本，他们还以为凭借人数的优势和以逸待劳的战略，能够轻松击败北辅军，却不料遭遇了前所未有的碾压。

　　辽人一击即溃，战斗意志迅速瓦解。

　　与此同时，种朴指挥北辅军其余部队协同作战，利用弓箭、神臂弓等远距离大量射杀辽人。

　　战场上，箭矢如雨，弓弩声连连，与静塞军的铁蹄声交织成辽人永生难忘的恶梦。

　　经过一场一边倒的屠杀，辽人四散逃窜。

　　北辅军乘胜追击，一路斩将搴旗，追杀了辽人三十多里。

　　此役共斩杀了万余辽人。

　　与此同时，原云地辽将彰国军节度使耿洪，从西南招讨司率领七千精锐辽骑走白道坡前来增援。

　　不想，却被回援的王赡截至在云中府城东四十里处。

　　王赡知道，他们犯了贪功冒进的错误，如果不将功赎罪，这波最好的结果也是个不赏不罚，白白丢了一个升迁的机会。

　　于是，怒火中烧的王赡，亲率先锋军先攻了耿洪一阵，斩首千余级。

　　接着张询率领东辅军的主力赶到，在张询的指挥下，东辅军的中军冲入耿洪的中军，其余宋军又从两翼用强弩射杀辽军。

　　此战，辽军几被全歼，耿洪不得已而投降。

　　王赡恨死了耿洪等辽人，下令将俘虏的辽人，不分番汉，全都砍了脑袋，一个不留。

　　王赡有生气的理由，他的爱将张弓，死于此战，而且是让战马给踩成了肉泥，死状十分凄惨。

　　很快，王赡和种朴汇合于云中府城下。

　　二人商量一番，王赡率军战于城东，他们以木为洞，形成壁垒，以躲避辽军的矢石，又造四轮草车，高出城墙，王赡亲率麾下亲军乘车先登，与守城的辽人展开激烈拼杀。

　　辽人也知道，再让宋军夺回云中府，绝不会有他们好果子吃，所以，城中的辽人全都登上城墙，奋力抵抗，坚守不退。

　　见此，王赡一发狠，将他军中为数不多的轰天雷调来，猛攻城墙。

　　与此同时，种朴也在城西攻城。

　　不想，城西这里有一座高耸入云的佛塔，辽军高居塔上，向下射击，宋军为之死伤惨重。

　　种朴见此，眼睛一动，将静塞军调来，命他们用门板顶在头上，强行攻至塔底，辽人优势减弱，后经过几次猛攻，才终于把守塔的辽人全歼。

　　接着，种朴以精锐之卒登塔而上，反射守城的辽人，终将云中府攻克。

　　城破以后，担心云东地区因空虚而出事的种朴，就把云中府又交给张询和王赡，率军回去了。

　　种朴走后，王赡怒云中府的辽人反复，车轮放倒，对云中府中的辽人进行了残酷的屠杀。

　　张询也觉得，云中府的辽人，桀骜不驯，反复无常，担心赵宋王朝不好治理这里，便纵容了王赡的行为。

　　此事传回东京汴梁城了之后，赵俣下旨，张询和王赡各降三级，免去张询东辅军都监的职务，暂代东辅军都监的职务；免去王赡东辅军都统的职务，暂代东辅军都统的职务。

　　按说，在这种情况下，赵俣应该制定一些得民心的政策，挽留一下云地的民众，毕竟，人口可是一个地区实力的重要组成部分。

　　可赵俣不仅没有颁布挽留云地民众的政策，还趁机颁布了改服令、留头令和改汉令。

　　这改服令，顾名思义，就是所有人，不论番汉，全都改左纫为右纫。

　　左衽，一般指中原以外的番族的装束。

　　而汉人的服饰则一直以来都保持着右衽。

　　所以右衽成了汉族的象征符号之一。

　　留头令，全称是留头发令。

　　胡人喜欢剃头。

　　而汉人讲究的是，身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

　　所以让这些胡人留头发，也是他们归顺赵宋王朝的一种表现。

　　必须得说明的是，留头令也真是留头令，也就是，只有留头发，才能留脑袋，无缘无故剃头发的，是真要被砍头的。

　　改汉令则是将云地的所有文字全部改成汉字，并且禁止其它一切文字。

　　在这一条上，赵俣虽然没有丧心病狂的将云地的所有其它文字都给毁了，但也是要求云地的官员将云地能见到的文字全都改成了汉字，其它文字，不论哪一种都不许在云地出现，否则重罚不赦。

　　——赵俣还特意下了圣旨，让云的官员将记载着其它文字的书籍、字画、石碑全都收集起来，送到东京汴梁城。

　　文字绝非简单的书写符号，而是维系民族认同与文化传承的核心纽带。

　　控制文字系统，本质上是对被征服地区进行精神殖民的首要战略，其重要性体现在三个不可替代的维度：记忆抹杀、思想规训与权力重构。

　　文字是集体记忆的物理载体。任何文明的历史叙事、宗教信仰、技术知识都需要通过文字完成代际传递。

　　当原住民无法通过文字追溯祖先的荣光，其民族自豪感与反抗意识将因记忆断层而自然消解，为征服者重构历史话语权扫清障碍。

　　再当新一代只能用征服者的文字思考，文化自主意识将在语言转换中悄然消亡。

　　文字规范的强制性统一，不仅是语言工具的改造，更是对社会价值标准的重新编码，确保被征服者在日常书写中持续接受新的权力秩序。

　　在文明冲突的历史进程中，文字始终是征服与反征服的关键战场。从亚历山大用希腊字母改写近东文化，到英国在印度次大陆推行英语教育，摧毁原有文字系统的战略价值早已被历史反复验证。对于征服者而言，文字灭绝不仅是文化层面的降维打击，更是构建永恒统治的必要前提。