我和她们穿越到北宋 第122节

　　自亲政以来，李乾顺不但在国中创设国学，招纳弟子三百以推崇儒教，培育人才，昔日在与宋军交战中战死的仁多洗忠等大将，他也都?赐其家，表彰功勋。

　　李乾顺与赵俣的议和，从来都不是为了守着一方水土，从此苟延残喘，他想要的是争取足够的时间厉兵秣马，从而在不久的将来，向赵宋王朝复仇，以洗刷其母小梁太后所留下的耻辱。

　　而李乾顺的弟弟李察哥，也正是其兄的中兴大业中最为重要的助力臂膀。

　　早在赵煦时期，宋军第一次出兵攻灭青唐时，李乾顺就派出大将仁多保忠前往支援。

　　当时，只有十六岁的李察哥，便在西夏的援军中。

　　虽然当时的夏军被宋军给打退了，但李察哥却在撤退时，以强弓射退了苗履麾下的副将，从而逼迫宋军后退，为夏军的撤离争取了时间。

　　李察哥一战成名。

　　回到西夏以后，李乾顺将李察哥封为晋王，让李察哥等人从新训练军队。

　　李察哥充分吸取宋军的长处，来重整夏军，使夏军的战力大增。

　　后来，西夏出军配合吐蕃军将宋军击退，随着宋军的主力被打出鄯州与湟州一带，青唐吐蕃终于在新任赞普溪赊罗撒的领导下重新建国。

　　李乾顺观察了一段时间，见赵俣没有将青唐吐蕃吐出来的意思，便将西夏宗室的一个公主嫁给了溪赊罗撒，成为他的末蒙。

　　西夏和青唐正式结为盟友。

　　随后，李乾顺派遣西夏大将仁多保忠出兵援助溪赊罗撒，想要与吐蕃军联手打退宋军，并趁机占领湟州，将势力渗透进青唐地区。

　　因为李乾顺摆明了要干涉赵宋王朝收复青唐地区，甚至明目张胆地出兵下场，最近主要负责西北战事的章惇和曾布果断全面关闭与西夏的榷场，跟西夏打起经济战来，双方的关系又迅速跌落到了冰点。

　　与此同时，章楶重新加强了宋夏边境天都山一带的堡寨建设，绥戎堡与怀戎堡两座堡寨在这一阶段得到了进筑。

　　宋夏之间的战争，有可能一触即发。

　　另外，宋朝的密探传回来消息，李乾顺已经向辽国遣使，请求辽国给西夏派遣援兵，似乎在为即将到来的战争做最后的准备。

　　只是，一来，宋夏两国之间的战争还没有正式开打，辽国不想出兵刺激赵宋王朝，促使这场战争提前爆发；二来，耶律洪基的身体一天比一天糟糕，在这种辽国随时都有可能换君主的时刻，辽国也真是不敢轻启战端。

　　面对这样的危局，耶律洪基终于松口同意让耶律延禧重新拟注大将军以下的官员。

　　由此不难看出来，耶律洪基也知道他命不久矣，在为传位给耶律延禧做准备……

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　　这天，袁倾城派去荆湖北路种植水稻的一个研发人员，一连赶了七天的路，给袁倾城送来了一株特殊的水稻。

　　这株水稻的穗子很大，很整齐，籽粒很饱满，而且竟然有二百三十多粒种子，是普通水稻的两倍多。

　　袁倾城大喜，‘这莫不是一株天然的杂交水稻？’

　　水稻雄性不育系自身花粉败育，不能自交结实，但可接受其他水稻品种的花粉而受精结实。

　　这使得通过杂交将不同品种的优良性状组合在一起成为可能，从而培育出具有杂种优势的杂交水稻品种，大幅提高水稻产量。

　　而且，在杂交育种中，利用雄性不育系作为母本，可省去人工去雄的繁琐过程，降低了杂交种子生产的成本和难度，提高了制种效率，有利于大规模推广杂交水稻。

　　这么说吧，有了这株特殊的水稻，袁倾城终于可以开始她的杂交水稻的研究了。

　　袁倾城破天荒地主动来找赵俣，为发现这株天然杂交水稻的研发人员请赏。

　　赵俣明白袁倾城这是希望自己重赏这个研发人员，用以激励其他研发人员，这样，她才能在鞭长莫及的情况下，操控她手下的研发人员，让他们卖力地搞研发。

　　赵俣当即就让刘明达帮自己草拟圣旨，给这个研发人员连升七级，并赏钱一万缗，同时封这个研发人员的娘子为孺人。

　　袁倾城大为满意。

　　老实说，袁倾城越来越愿意跟赵俣共事了。

　　赵俣深知，粮食乃国之根本，民以食为天，对农耕之事尤为上心，因此对于致力于提高农作物产量的她，总是给予最大的支持与信任。

　　这也是为什么，一取得点成绩，她就赶紧过来找赵俣报喜的原因。

　　只是，懂杂交水稻的人明白发现雄性不育系的重要意义，不懂的人，应该看不出来，她有多大的进步。

　　拿这样的成绩，让赵俣大加封赏她的人，袁倾城着实有点心虚。

　　于是，袁倾城拿出来了她的另一个成果：“启奏陛下，臣妾还有一法，可提高粮食的产量。”

　　正在看前线捷报的赵俣，没有多想，就随口说道：“哦？展开讲讲。”

　　“？？？”

　　袁倾城心中一动，‘这不像这个时代的人说得话啊？！’

　　话一出口，赵俣就意识到，自己说错话了，他立马补救道：“朕是说，你可直抒胸臆，朕洗耳恭听？纯纯、诗韵常如此说，你听不懂吗？”

　　一听赵俣是跟张纯、叶诗韵学的，袁倾城笑她自己多心了，‘也是，赵俣跟她们四个常有亲密接触，跟她们学几句后世的话，再正常不过了。’

　　接着，袁倾城就提议：“陛下可成立“肥政”机构，由地方官组织粪肥收集、绿肥推广，并记录不同土壤的施肥效果，再刊印臣妾刚刚著成的《倾城农书》，普及“用粪如用药”的精准施肥理念……”

　　袁倾城的意思是，改良水稻的品种固然重要，但化肥也是高产必不可少的。

　　袁倾城提议，将粪便与草木灰、秸秆收集起来，混合堆肥，通过厌氧发酵（密封坑池）或好氧堆肥（定期翻动）制成高效有机肥，这里还可以建沼气池用于照明或者烹饪，另外还可以在江南等水稻区推广紫云英、苜蓿等绿肥作物（秋季播种，春季犁入土壤作为基肥）。

　　袁倾城又提出，这个时期已有“稻-麦”轮作，可加入绿肥形成“稻-麦-绿肥”三年循环，还可组织农民挖取河底/塘底淤泥，晒干后施入农田，以及将屠宰场的动物骨骼（含磷、钙）粉碎后与醋或粪便混合发酵，制成骨粉肥。

　　最后，袁倾城又提出来了石灰、草木灰、天然磷矿等矿物肥料的尝试。

　　袁倾城预测，若系统推行这些方法，粮食亩产可能提高20%-30%，能显著缓解赵宋王朝的粮食压力……

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第135章 上贼船的袁倾城

　　…

　　《倾城农书》涵盖了从农田规划、耕种、施肥、灌溉到农作物收获、加工等各个环节，在土壤改良、肥料使用、土法农药等方面提出了许多这个时代还没有的“独到”见解，具有很强的实用性和可操作性，使其形成了一个较为完整的农业技术体系能兼论南北农业技术，再者其对土地利用方式和农田水利叙述颇详，并广泛介绍各种农具（包括麻晓娇研发的各种先进农具），绝对是一部对整个农业进行系统性总结、集古今中外农业科学之大成的著作。

　　看得出来，袁倾城的野心不小，她这是想融合古今编出来一部农业圣经。

　　就事论事来说，从内容上来看，在这个时代，《倾城农书》真的能被称为是农业圣经。

　　当然，袁倾城提出来的一些东西，目前还只能停留在理论层面。

　　就比如袁倾城提出的沼气池。

　　没有压力表，沼气池绝对是一个非常危险的东西，如果硬搞，肯定会死人。

　　但话又说回来，也不能小觑古人的智慧，既然有人提出来了，并且能证明是可行的，如果有需求的话，肯定会有人去不断研发改进。

　　那沼气池在这个时代有需求吗？

　　何止是有，简直太有需求了。

　　要知道，柴米油盐酱醋茶，柴排在第一位，可不是因为这么读顺口，而是因为，柴在这个时代，不只是必须品，更是奢侈品，昂贵的奢侈品。

　　《汉书》中有明确的记载，汉代平民全年收入的60%用来买柴烧饭，遇到灾年，直接卖儿卖女来换柴火。

　　而这个时期的汴梁城，拥有上百万人口，一天得烧上百万斤的柴。

　　就这，还只是春天、夏天、秋天的量，到了冬天取暖时，还得加量。

　　迫不得已，朝廷只能下令，谁敢乱砍树，牢底坐穿，因为开封周边的树早都被人砍光了，连军队都偷老百姓的桑树当柴烧。

　　所以，在开封城中，一担柴都能卖到半担米的天价。

　　被逼无奈，这个时代的人开始挖媒烧。

　　可煤太贵了，以至于只有达官贵胄、士绅望族、豪门大户之家才能用得起，平民百姓只能另想办法。

　　也就是，北方老农烧秸秆、麦秆、豆壳，烧完直接变肥料；而南方人则捡垃圾、捡枯枝烂叶当柴烧；西北人烧牛粪，晒干叠成粪饼墙，很是壮观。

　　总之，只要是能点着的，就没有这个时代的人不烧的。

　　值得一提的是，这个时代的人，过冬，就跟渡劫差不多。

　　冬天一来，人，尤其是穷人，一片一片的冻死。

　　由此不难看出，只要搞出来沼气池，肯定有市场。

　　最多不过就是在事故中不断总结和前行，人类不一直都是这么进步的吗？

　　赵俣先让人将《倾城农书》刊印了一千套，然后将许将找来，让他将《倾城农书》推广出去。

　　许将拿回去研究了七日，回来了之后，对《倾城农书》大赞特赞，称《倾城农书》远胜《氾胜之书》和《齐民要术》，将此书推广出去，必定能造福无数。

　　但许将还是提出了一个小建议，那就是能不能请袁倾城给《倾城农书》改个名？

　　这主要是因为许将担心，有人接受不了《倾城农书》是一个女人创作出来的，进而抵制这本好书。

　　许将的担心有没有道理？

　　有。

　　在这个男尊女卑的时代，很多男人都是大男子主义，他们看不起女人，也无法接受女人在学问或技艺上有所建树，尤其是像农业这样被视为“男儿之志”的领域。他们中的一些人难免会认为，女人的天地应局限于闺房与绣楼，而非广阔田野与浩瀚书海。

　　在这种情况下，袁倾城以一介女流之身，涉足农事，著书立说，无疑是对传统观念的一次大胆挑战，难免会有人心生抵触，甚至恶意中伤。

　　所以，许将才会担心，《倾城农书》若以原名面世，会引来诸多非议与偏见，使得这部农业宝典难以发挥其应有的价值，惠及万民。

　　赵俣觉得，五女肯定想在这个时代留下点她们的痕迹，就像叶诗韵给《赤脚医生手册》改名《叶诗韵医经》，她们不想做无名英雄，因此，自己如果剥夺她们扬名立万的机会，没准会让她们消极怠工。

　　但许将所说的，也是实情。

　　想了想，赵俣亲自动笔，给《倾城农书》写了一篇序。

　　《倾城农书》序：

　　农，国之大本也。古云：“民以食为天。”盖食出于农，农盛则民足，民足则国安。我大宋承平既久，四方宁谧，然农事之重，未尝敢忘。