三国:昭烈谋主,三兴炎汉 第885节
李翊拒绝了徐晃抓人的提议。
“吾欲杀左慈,如杀鼠雀耳,何足用刀?”
“只是这妖人在河北蛊惑人心,信众极多。”
“今吾方回,杀之必使民怨沸腾。”
“人皆道吾气量狭小,不能容人矣。”
这……
众人你看看我,我看看你,纷纷道:
“既然杀不得,相爷打算如何处置?”
李翊一捋胡须,谓一旁的记室甄宓道:
“女公子可为我磨墨,待我著书一部。”
“尔等使执笔人员传抄,发往城中各处。”
“时间一长,民众自然信我。”
徐庶喜道:
“此计甚好!还是相爷机敏过人。”
言罢,众人皆异口同声地说道:
“丞相神机,不可测也!”
面对众人的马屁,李翊早已习以为常。
只按照原计划,连夜写下了破除左慈符水骗局的书。
众官员连夜抄写,于次日清晨,张贴在各处。
见官府张贴榜文,当地民众都围在一起来看。
书名叫做《符水辩伪录》,其节选部为:
“符水之术,其理甚明。”
“符纸朱书,乃取丹砂。”
“丹砂者,硫化汞也,虫蚁不近,菌秽难生。”
“然此物入腹,则汞毒侵体。”
“症见于体温骤降,神思昏沉,脉象迟滞。”
“向者张天师辈故弄玄虚,谓此乃“安魂镇魄”之效。”
“病者愚昧,饮后自觉舒缓,实乃毒入膏肓而不自知也!”
“黄巾、五斗米之流更设“静室悔过”之法。”
“愈则归功神明,索钱酬谢。”
“亡则诿过心诚,谓其罪孽。”
“由是观之,凡‘痊愈’者,不过三类。”
“一类者,本无大恙,自愈而惑于神迹。”
“二类者,汞毒麻痹,暂缓而误作灵验。”
“三类者,愚顽盲从,丧智而甘为信徒。”
“悲夫!使华佗、仲景见之,当捶胸泣血矣!”
(李翊此书传承于今,后世科学家认为,这书对我国现代医学贡献巨大)
(为纪念李翊的贡献,后世将朱砂的学名,正式定为“硫化汞”)
(有观点认为,李翊的论点接近现代化学理论,所以普遍认为其是最早的化学之父)
很快,李翊的书籍在渤海一传十,十传百。
众百姓中,或有识字者,口口相传。
或有说书人,于茶馆酒肆说书,备言李相“符水之解”。
兼之官府暗中的推动,使得质疑左慈的人越来越多。
不少人都开始看紧自己钱包,管住自己的小手。
不再向左慈缴纳善款。
经过河北政府上下一心的努力,成功将左慈的影响力给压了下去。
不过麋贞与袁莹还有一事不解。
那就是左慈是如何将他们的柑子果肉给变没的?
对此,李翊则解释为“偷梁换柱”。
虽然李翊没有在现场,但他认定左慈肯定是打了一个时间差,派人将果肉取出。
此事在《后汉书》与《神仙传》中亦有记载。
大致讲的就是左慈曾经跟曹操一起出游,结果他居然凭空变出了百人份食用的酒肉。
结果后来曹操派人去查,发现都是当地商铺失窃的酒食。
对此曹操还评价说:
——“诚恐斯人之徒,挟奸宄以欺众,行妖隐以惑民”。
曹操其实也遇着了跟李翊一样的问题。
他也担心左慈影响力太大,会蛊惑民众,妨碍自己的统治。
只不过曹操的解决办法,就是将左慈这些“仙人”全部软禁在一起,不让他们生事。
因为杀了,害怕惹得民怨沸腾,只能采取这个笨办法。
曹操这么做实属无奈,因为左慈的许多“妖术”他破解不了。
即便他们被关起来,民间信奉他们的人依然很多。
而李翊不同,他要将左慈的妖法一一破除,并要他自食恶果。
有人建议,这时候可以去逮捕左慈了。
因为这妖道被戳穿以后,肯定会趁机逃走。
现在不抓,就来不及了。
但李翊却安抚众人,从容地说道:
“无须去找他,其必来寻我。”
“愿诸君勿疑。”
虽然如此,但众人依然心存疑虑。
张辽、徐晃等辈,都派重兵监视左慈行踪。
唯恐这厮趁乱潜逃出去。
很快,随着左慈在河北影响力的下降,越来越多人看清了他的真面目。
这日,左慈再次走上街道,宣传自己的道法。
李翊闻说后,即携众官去与左慈对峙。
李相爷在河北可是鼎鼎大名,世人都知道他是天下士人之冠冕。
天枢奇士对上仙人左慈,这件事可太有噱头,太有看点了。
一时间,万人空巷。
茶馆酒肆满座,屋内探窗观望者无数。
坐者有鸿儒,来往有白丁。
说书人更是抢到了最前排的位置,以便记录。
大家都想来看看,到底是李相爷说的是真,还是左慈的仙术是真。
左慈终于见着了鼎鼎大名的李翊,当即施礼道:
“……贫道乃琅琊宫得道仙人,与相爷尊师是故交。”
正因为李翊出名,大家都知道他师从得道仙人。
所以左慈开口便自称,他与李翊的师父是故交。
只是没想到,才照面第一句话就露馅儿了。
所有人中,只有李翊清楚,他根本没有什么师父。
所谓的“得道仙人”,不过是最早为了忽悠刘备,并抬高自己身价的政治宣传罢了。
只不过随着自己的扬名,只能一直强行去圆这个谎罢了。
不想左慈竟信以为真,拿来当作盼交情的口号。
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