三国：昭烈谋主，三兴炎汉 第1739节

　　赐予使用三面或四面的编钟编磬的乐队，和天子规格的舞蹈。

　　象征其可“制礼作乐”，拥有文化上的至高地位。

　　朱户，殿陛朱红，门开九重。

　　赐予府邸使用朱红色大门。

　　这是皇宫的专属颜色，象征其府邸尊贵如宫禁。

　　纳陛，殿阶九级，登而陛见。

　　赐予殿堂前修建高阶，或可直接登临殿陛的特权。

　　象征其地位崇高，可直达天听。

　　虎贲，甲士三百，虎贲扈从。

　　赐予天子禁军作为贴身护卫，象征其拥有绝对的武力保障和个人安全。

　　斧钺，斧钺弓矢，专征伐戮。

　　赐予象征征伐之权的斧钺。

　　拥有对内镇压、对外征讨的全权军事权力。

　　弓矢，彤弓玄矢，征伐四方。

　　赐予红色的弓和黑色的箭，代表拥有代表天子讨伐不臣的权力。

　　秬鬯，秬鬯一卣，圭瓒副焉。

　　赐予祭祀用的香酒和玉勺。

　　象征其可以主持国家最高等级的祭祀，与天地沟通。

　　第十锡，坐席。

　　殿上设座，坐而论道。

　　赐予在朝堂之上拥有专属座位，面对皇帝时无需站立奏对。

　　而则第十锡，“锡以坐席”是整个体系的顶点和升华。

　　它不再赏赐任何外物，而是直接赏赐一种状态和资格——

　　一种近乎于与君主平起平坐的政治特权。

　　这完美地体现了“位极人臣，赏无可赏”的境地。

　　此乃旷古未有之殊遇！

　　在极其讲究君臣礼仪的朝堂之上，赐予臣子座位。

　　面对皇帝无需站立，这已不仅仅是荣宠。

　　更是一种近乎平等的尊崇。

　　象征着其地位已超越寻常臣子，达到了“帝者师”的境界。

　　李翊面色平静，出列谢恩，坦然受之。

　　此举，固然是刘备生前为平衡局势、让刘禅施恩于重臣的深意。

　　但也无疑将李翊的地位推向了真正的极致。

　　封赏并未停止。

　　在刘备生前的暗中授意与李翊的默许下。

　　刘禅开始了新一轮旨在巩固皇权、平衡各方势力的大规模封赏。

　　他大力提拔以张飞为首的张家宗族姻亲。

　　张苞、张绍等子侄辈皆得显爵要职。

　　又擢升以关羽为首的关氏家族，关兴、关索等亦受重用。

　　关家虽非外戚，但因与刘备情同手足。

　　几近半个宗室，地位尊崇。

　　同时，大量启用荆州、徐州诸葛氏的人才。

　　诸葛亮之弟诸葛均、族中子弟诸葛诞等纷纷进入朝堂或地方担任要职。

　　诸葛氏俨然成为新兴的政治力量。

　　一时间，

　　关、张、诸葛三家的势力在朝野内外急速膨胀，门生故吏遍布要津。

　　形成了三足鼎立、互相牵制又共同拱卫皇权的新局面。

　　然而，令人玩味的是。

　　对于已然是天下第一大族、权势滔天的李家。

　　刘禅除了兑现十锡的承诺外，并未给予额外的、实质性的权力封赏或家族擢升。

　　李翊的子侄如李治、李平、李安、李泰等，官职依旧。

　　并未如其他三家般得到普遍提升。

　　这其中的政治考量，明眼人皆能窥见——

　　正是要以新崛起的关、张、诸葛三家之势，

　　来制衡已然根深蒂固、权倾朝野的李家！

　　形成“三强制一超”的微妙平衡。

　　避免出现权臣独大、威胁皇权的局面。

　　此乃刘备临终前的深谋远虑，亦是刘禅稳固帝位的必然选择。

　　对于这番明显带有制衡意味的封赏，李翊始终保持着沉默。

　　甚至在某些关键任命上表示了支持。

　　他深知“月满则亏，水满则溢”的道理。

　　李家权势已极，若再不知进退，必遭灭顶之灾。

　　此刻的默许与退让，反而是对家族最好的保护。

　　庙号是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼的名号，用于“称宗道祖”。

　　在汉朝，庙号的授予极为严格，非有大功大德者不能拥有。

　　如今刘备统一天下，其功业足以媲美高祖刘邦和世祖刘秀。

　　随着这几大家族的风光上位，他们麾下的门生故吏自然也鸡犬升天。

　　纷纷占据了各级官府的紧要职位。

　　而那些原本持观望态度，或因与这几家关系疏远而未能及时“站队”的老牌功勋贵族。

　　如一些早期跟随刘备、但后期逐渐边缘化的将领后代。

　　则只能眼睁睁看着权力与利益的蛋糕被瓜分殆尽。

　　暗自捶胸顿足，后悔不迭。

　　他们明白，经过这一轮新帝的恩典洗牌。

　　若不能尽快找到新的靠山或做出改变。

　　他们被排挤出权力核心。

　　乃至逐渐衰落，已是不可避免的命运。

　　待这一系列关乎权力格局的封赏尘埃落定，刘禅才在朝会上提出另一项重要议题——

　　为已故的先帝刘备上庙号。

　　诸葛亮出列，神情肃穆，朗声奏道：

　　“陛下，先帝功超光武，德迈桓灵。”

　　“扫平六合，三兴汉室。”

　　“开创业之宏基，立不世之伟功。”

　　“依礼，庙号当从‘高、太、世、中’四字中择取，以彰其至德。”

　　“‘高’、‘太’、“世”皆已有之。”

　　刘邦的庙号是“太祖”，谥号是“高”。

　　全称是汉太祖高皇帝。

　　但这并不代表称呼刘邦为汉高祖就是错的。

　　因为汉高祖是刘邦的混合称呼。

　　在《史记》里面，就直接写得是《高祖本纪》。

　　在汉朝官方文件中，也是直接称呼刘邦为高祖。