三国：昭烈谋主，三兴炎汉 第1037节

　　“使君！使君！”

　　众人闻言皆是一惊，纷纷跪下求情。

　　“使君，我等愿与你同罪！”

　　诸葛亮的职场人缘是相当好的。

　　大家也都习惯了与这位亲和温润的领导相处。

　　倘若换一个人来，还不知道会是谁。

　　所以都希望诸葛亮别走。

　　“但在那之前……”

　　诸葛亮羽扇轻抬，堂外铁甲声骤起。

　　四名虎贲押着个蓬头垢面之人踉跄而入，脚镣在地上拖出刺耳的声响。

　　“马——谡！”

　　张任拍案而起，腰间刀鞘撞得案几晃动。

　　那囚犯闻声一颤，抬起污秽的脸。

　　正是失踪多日的马参军，只是那身锦袍已破烂如丐衣。

　　诸葛亮缓步下阶，靴底踏在青砖上的声音令满堂屏息。

　　他停在马谡三步外，“可知亮为何能截住你？”

　　不待回答，突然展开手中绢图。

　　“你竟沿亮亲手所设的烽燧路线北逃！”

　　马谡膝行两步，额头磕出血印：

　　“学生糊涂……”

　　“糊涂？”

　　诸葛亮突然厉喝，惊得梁上灰尘簌簌落下。

　　他甩出一叠文书。

　　“擅改江防十三处！私放敌船三十艘！”

　　每说一句，就有一卷竹简砸在马谡面前。

　　“这是糊涂？这是叛国！”

　　马谡无言以对，只是一味地磕头认错。

　　关于历史上的马谡之死，其实有三种说法。

　　一种是说马谡被诸葛亮斩首示众。

　　一种是说马谡死在了监狱里。

　　一种则是马谡逃走了。

　　但关键是这三种说法都来源于同一部史书——《三国志》。

　　《诸葛亮传》里写的是，“还于汉中，戮谡以谢众。”

　　《马谡传》里写的是，“谡下狱物故。”

　　《向郎传》里写的是，“谡逃亡，郎知情不举，亮恨之，免官还成都。”

　　所以最合理的解释就是，三种说法都是对的。

　　应该是马谡战败了准备逃亡，但是因为当时有汉吴同盟，吴国不想接纳马谡而得罪诸葛亮。

　　所以给他遣送回来了。

　　回来后，诸葛亮给他治罪，打入狱里处死。

　　所以也算诸葛亮杀马谡。

　　这样一解释，这段史料才能说得通。

　　但不管怎么说，当时的马谡肯定是想润出去赌一把的。

　　不论是投曹魏还是投孙吴，都属于叛国。

　　而马谡如果选择投曹魏的话，曹丕百分百是要厚待他的。

　　因为这将会是蜀汉的奇耻大辱。

　　曹丕是不会放过这个恶心蜀汉的机会的。

　　诸葛亮变色叱道：

　　“汝自幼饱读兵书，熟谙战法。”

　　“吾累次丁宁告戒，公安是江陵之本。”

　　“汝以全家之命，领此重任。”

　　“汝若早听廖化之言，岂有此祸？”

　　“今败军折将，苍生受害，皆汝之过也！”

　　“若不明正军律，何以服众？”

　　“汝今犯法，休得怨吾。”

　　“汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。”

　　不论是蜀汉，还是现在的齐汉，都没有屠戮大臣家属的习惯。

　　诸葛亮就更不会了。

　　言罢，叱左右武士推出去斩首。

　　马谡泣拜道：

　　“明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义。”

　　“使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。”

　　说完，朝诸葛亮重重地磕了三个响头。

　　马谡这话的意思就是，您对待我就像对待自己的儿子，我也把您视为自己的父兄一样。

　　希望您能深深体察大舜杀了鲧而启用禹的大义，使我们一生的友谊不会因为我的死而消失。

　　我马谡虽死，但也在黄泉路上也不会留下任何的遗恨。

　　没错，“虽死无恨”这个典故其实就是来源于马谡。

　　史书记载叫，“于是十万之众为之垂涕。”

　　意思是当时的场面相当感人，蜀军上下都哭了。

　　费祎见状，便向诸葛亮求情道：

　　“昔楚杀得臣而文公喜。”

　　“今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”

　　孔明流涕而答曰：

　　“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。”

　　“今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？”

　　“合当斩之。”

　　于是，催促武士将马谡拖下去斩首。

　　须臾，武士献马谡首级于阶下。

　　诸葛亮见马谡首级，大哭不已。

　　费祎问道：

　　“适才使君已经严明马谡之过，既正军法，使君又为何而哭？”

　　诸葛亮垂泪道：

　　“吾非为马谡而哭。”

　　“吾是想起了齐王巡县荆州时，临行前曾叮嘱于亮，言——”

　　“马谡言过其实，不可大用。”

　　“今果应此言，乃深恨己之不明耳。”

　　“追思齐王之言，因此痛哭耳！”

　　大小将士闻之，无不叹息流涕。

　　马谡也完成了他作为军令状的唯一正版受害者形象。

　　很多人都对马谡这个人物感到不能理解。

　　不明白他为什么要“违亮节度，举动失宜。”