大秦：让你当太子，你去挖地道？ 第247节
这尼玛的！
也太狠了吧！
“哈哈哈！”
嬴政听到李斯的话，畅然大笑，心说不愧是你，深得朕心。
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第190章 创立宣传司，震惊群臣一整年【求月
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嬴政笑声响起的刹那，所有人都愣住了。
包括侯生在内，都目瞪口呆的看着他。
很明显，嬴政赞同了李斯的建议。
那么，接下来他们要面对的是，无休止的煎熬，以及终身监禁的折磨。
这一刻，所有罪臣都不淡定了。
“暴君！暴君啊！”
“李斯你不得好死！不得好死.”
“秦国必亡，秦国必亡”
“住口——！”
听到罪臣们歇斯底里的呐喊，赵昊当即怒吼：“再特么吵闹，信不信本公子将你们一个个都阉了，扔到马圈当人畜！？”
“恩！？”
众臣听到赵昊的话，眼皮一抖。
罪臣们更是眼睛瞪得滚圆，话到嘴边又硬生生的咽了回去，好不憋屈。
整个大殿犹如秋风扫落叶一般寂静。
就在众臣以为事情就这样结束了，没想到侯生又站了出来。
却听他冷笑道：“老夫倒是忘了，秦国有公子昊这般人物，只可惜，嬴政眼拙”
“跳梁小丑也敢挑拨离间？”
赵昊挑眉，当即回怼：“知道什么叫‘君子不重则不威’吗？意思就是，君子打人一定要下重手，不然就树立不了威信！”
“本公子不是君子，否则一定弄死你！”
“你胡说！”
“我胡说？孔夫子几百年前教的道理，你到现在都不懂，儒家真是没救了！”
“你你你你.奸邪之论，奸邪之论啊”
侯生被赵昊三言两句就整破防了。
嬴政有些哭笑不得的摇了摇头，朝顿弱摆手道：“带下去吧。”
“诺。”
顿弱立刻领命行事。
很快，大殿内就只剩下没有被念到名字的众臣。
嬴政扫了他们一眼，面无表情的道：
“都起来吧，朕不想多说，尔等好自为之，散朝。”
话音刚落，便自顾自地离开了大殿。
众臣面面相觑，不禁摇头叹息。
他们都知道，始皇帝对他们有些失望了。
纵使他们没有被念到名字，但难免做过一两件对不起始皇帝的事。
虽然也不是什么危害国家，危害君主的事，但心里总有那么一丝愧疚。
好在始皇帝没有在这件事上一查到底，没过多久，便在书房内召开了一次小朝会。
参会的人不多，只有冯劫，李斯，冯去疾，王绾，蒙毅，赵昊等六人。
赵昊之所以能参加这次会议，是因为嬴政感兴趣他说的‘用魔法打败魔法’。
眼见众人一言不发，嬴政坐在太师椅上，揉了揉眉心，才率先开口道；
“朕本以为不理会那些谣言，六国余孽会消停点，没想到他们竟变本加厉，设计陷害朕”
说着，有些苦笑的感慨道：“看来，朕的那些政策，让他们很不安啊！”
“陛下之前也说了，得民心者得天下，如今虽然天下一统，但民心还未完全归附，对六国余孽来说，这是一个机会.”王绾捋着胡须道。
冯去疾看了他一眼，沉吟道：“陛下施行的那些国策，皆为笼络民心之举，不出一年半载，民心将彻底归附我大秦。”
“不错！这也是他们狗急跳墙，不惜出卖那些朝臣，也要毁掉陛下声誉的原因”冯劫附和道。
“当真是用心良苦啊！”
李斯神色复杂的感慨了一句，而后看向蒙毅：“郎中令可知，如今有几处地方谣言最盛？”
“楚地的陈郡，泗水郡，齐鲁之地的薛郡，东郡。”蒙毅如实答道。
“呵，都是些读书人汇聚的地方啊.”
嬴政笑了一声，环顾众人道：“诸位可有办法解决此事？”
李斯闻言，当即朝嬴政拱手：“陛下，臣之前试了很多办法，效果都不好，恐怕只能用老办法！”
“老办法？”
嬴政眯眼：“你的意思是严刑？”
“非也！”
李斯摇头：“臣的意思是，加大力度‘焚书’。”
之前李斯曾提出‘焚书’的国策，统一思想，后来被赵昊给搅黄了，只焚烧了少量的不法书籍。
在他看来，谣言的传播与读书人有关，只要控制住读书人的命脉，他们就翻不起多大的浪花。
但赵昊听到李斯的话，却忍不住开口道：“李廷尉不是已经在修改律法了吗？现在加大力度‘焚书’，岂不是搬起石头砸自己的脚？”
“恩？”
李斯一愣，不由疑惑道：“公子此话何意？”
“这”
赵昊下意识抬头看向嬴政。
却见嬴政表情淡淡的抬手，示意他继续说。
与此同时，众人的目光也落在了赵昊身上。
他们都知道，赵昊开口，必定是妙言妙策，不由满心期待。
倒不是他们不会思考，而是赵昊的言论，都比较独特，让人耳目一新。
“修改律法的目的是，改变人们对秦国律法的固有观念，比如秦法严酷！”
“那么修改之后，必定要人们知晓，秦法不严酷，这才算有意义！”
“如此一来，识文认字的人就必不可少！”
“李廷尉加大力度‘焚书’，看似是控制言论，实际是自毁前程！”
“哦？愿闻其详？”
李斯眉毛一挑，顿时也来了兴趣。
赵昊嘴角微动，徐徐说道：“其实对付这些谣言，没那么麻烦，只需设立一个宣传司即可！”
“宣传司？”
李斯眨了眨眼睛，努力回想这个宣传司，似乎从未听说过。
“你说的这个宣传司，莫非跟舆论有关？”
嬴政反应过来似的追问道。
他之前就听赵昊提起过舆论的力量，如今听到宣传司，立刻就想到了舆论引导。
其实在后世，舆论事关社会稳定，国家团结，影响非常之大。
也正是因为如此，才有那么多行走的五十万，专门在舆论方面下手。
在秦朝，乃至整个古代王朝，舆论始终没有引起当权者的重视。
虽然他们都知道‘得民心者得天下’，但他们都以为，民心存在于仁政上，只要君主不折腾，不残害百姓，不乱用民力，那就是得民心。
看起来似乎很合理，实际上，格局还是小了。
只能说古代百姓的需求很简单，无非就是吃饱穿暖。