高武大明：开局被赐婚赵敏！ 第783节

　　朱樉当然知道他代课的那天，确实有不少极具“挑战”意味的纸条传上来，不过在其“择其善者而从之”的原则下，所有的“硬骨头”差不多都被他刻意忽视了，也由此让他到此时才结识到韩非。

　　对于道，朱樉也确实没有多少深入的理解，更不要说他有的那些理解也完全从自身实际出发所得，并没有什么高深精辟之论。

　　见韩非有意挑刺，朱樉当然避重就轻：“大道万千，因时因事因人而异，偏颇自然有之，不同更属正常。”

　　换作其他人，恐怕也只能被朱樉的这招太极封口了，可韩非却相当固执：“樉子于道虽有独到见解，却未尽于道也，持三宝护道，非尽不足以护也。”

　　这是韩非的第二个性格“缺陷”：喜欢追求极致。

　　他对洪辰仇和于芫都极为推崇，却又认为二人都存在着非常大的缺点：洪辰仇太重于法，于芫太过于术，却没有将二者结合起来。单一是一个问题，可即使在单一方面，也存在着未尽的问题。

　　虽然年纪尚小，但此时的韩非也算是博览群书，从而形成了自己独到的见解，他的主张更加“激进”。大明朝严刑重罚已为世人所诟病，他却觉得还不够严也够重；于芫的阴术、阳术也多有非议，在他那里却还有很大的提升空间。

　　特别是在朱樉在周“立宪”之后，韩非更是大受启发，甚至冒出虚君不如“废君”之论，惹得韩伍大为光火，应其所求派他来学术宫，也不乏“发配”之意。

　　孔德已经算是个“刺头”了，可若与韩非一比，就实在算不了什么了，这恐怕也是其注定命运多舛的主要原因吧。

　　不过朱樉却是大喜过望，敢于质疑，敢于挑战权威，正是发扬学术精神的必须特质，像这种锋芒过盛之人，需要的不是将其打磨得圆滑起来，而是由学术宫给他们提供一层“防护罩”，好好地保护起来，助其锋刃劈开学术迷雾。

　　要驯服刺头，特别是这种天才型的刺头，最好的方法就是“揍”，让他在其最擅长的领域里一败涂地，自然就会心悦诚服。朱樉对此已经颇有心得，所以并没有设法逃避韩非的挑战，而是放宽心态，任其诉说，静待“反击”的机会。

　　韩非并没有意识到落入朱樉的“陷阱”，初时说得还算流畅，很快他口吃的毛病就开始显现，不过在朱樉的温言宽慰下，还算顺利地表达出了自己想要阐述的内容。

　　别看韩非现在才十二岁，尚没有经过在珣梓门下求学深造的经历，可对道的理解竟然已经有了相当的水平，而且他以参验论为基础的思想体系已经初现雏形。

　　所谓参验，是参对、比照、验证的意思，这是韩非吸纳百家之学，而形成的一套带着浓烈个人色彩的认识论，他也由此而被后世贴上了唯物主义哲学家的标签。

　　正因为这一因素，所以韩非对朱樉的批评也就集中在其“唯心”和“反道”这两方面。

　　要论对《道德经》的》熟悉程度，几乎能够倒背如流的韩非显然要比朱樉胜出不少，在他看来，朱樉那天对道家三宝的诠释，看似能够自圆其说，也确实唬到了不少人，但多为牵强附会的曲解之辞。

　　若是换作其他人，韩非是不屑于去纠正的，可朱樉的身份却不同，他不仅是学术宫的权威人物，更是道宗的重要传承者，出现这样错误的影响就实在太大了。

　　为什么他会觉得朱樉是在“瞎说”呢，这其实就源于他尚未发展成熟的参验论。

　　在韩非的认识论里，对这个世界的认识是分为天和人的，也就是“聪明睿智，天也；动静思虑。”也就是说，认识产生于人的感觉器官，耳听、目视、鼻嗅、身触、心思这些认识外界的器官都是自然形成的，而依靠这些器官而产生的动静思虑则属于人为的部分。

　　认识的过程分为两个阶段，先是依靠自然器官去感知，去审别，然后再通过人的思维得事理。物有可知之理，万事万物是可以被认识的。

　　这一观点在当前可以说是极具科学精神了，也正是由此而让他觉得朱樉的解释存在着以人知替代自然的漏洞。道法自然，对道的诠释应该以自然万物为根本，而不是以人的意志来衡量。

　　所以韩非认为，需要尊重事物的规律，不能夸大和膨胀人的认识能力。他虽然极为推崇老聃，但对其所说的“不出户，知天下”之类的先验主义认识论并不认同，也明确反对孔子“生而知之”的前识论调，认为根本不存在有先于物行，先于理动的前识。

　　朱樉对三宝的解释，带着浓厚的个人主观臆想，被个人的喜好影响极大，也就必然存在主观的意图和成见，显得不够客观理性。

　　断断续续说了一大堆之后，韩非最后给朱樉下了一个评语：“极聪明之力，尽智识之任，非也！”

　　这评语的意思就是认为朱樉过于夸大感官和理性思维的作用，而忽略了自然客观之理，是不太妥当的。

　　朱樉自认为自己在这个时空已经生活了十来年了，而且还“笑谈有诸子”，应该没什么能够难倒自己的了，可听完了少年韩非的批评，他才意识到自己还是有些浅薄了。

　　韩非在后世可有着思想家和哲学家的头衔，偏偏哲学又是朱樉最为头疼的所在，相比于去思考哲理，他更愿意专注于现实，专注于通过一点一滴的改变去实现自己的理想.

第1543章 让人钻牛角尖

　　他与韩非根本就是迥然不同的两类人，要想“以其人之道，还其人身之”，恐怕就有些困难了。幸好，这个时候的韩非还没有“满级”，甚至处于刚刚萌芽阶段，更因为自己这个“变量”没有发展到那么极端，朱樉倒也并非完全束手无策。

　　即使是“满级”的韩非，也受时代局面而并非无懈可击，他最大的问题就是太过极尽，说简单点就是书生意气，因为性格原因而没有多少社会实践经历，难免太过想当然，所以很容易钻进牛角尖里去。

　　此时的他就已经表现出，过分强调了差异的一面，从而陷人了独断论的迹象。

　　虽然朱樉也是个理想主义者，可他的实践经验实在比韩非丰富得太多，更何况手里还有实践论这么个超级利器，要打败其实与实践论有很多相似之处的参验论实在是太容易了。

　　待韩非终于停下来了，朱樉这才慢悠悠地道：“道法自然确为至理，可为什么一定要完全遵循自然呢？弱肉强食，适者生存，优胜劣汰，这些都是自然中普遍存在的现象，但并不代表我们就应该遵从。”

　　韩非张口欲驳，朱樉却不给他这个机会，继续道：“人，虽是自然的一个组成部分，却是反自然而存在的。嗯，反自然或许说得有点不对，但人类从远古发展到现在，正是因为在不断地征服自然、改造自然，打破一些自然之中的运行规律。”

　　“我们为什么要敬奉老人？他们的产出已经极其微薄，自然的做法应该是让他们脱离群体去自生自灭；我们又为什么要护弱疗疾，自然的做法应该是将他们全数淘汰，如此才是对群体最为有利。”

　　“在我们身上，这种反自然的例子实在太多太多。没错，道确实是依据自然之理而得，但正所谓尽信书不如无书，尽法自然则不如无道矣。自然界中秀林之木当然无法生存，可在我们人的世界里，却并非一定如此，而且也不应该如此。”

　　朱樉一句“尽法自然则不如无道”把韩非给说愣住了，在他的认识里，道就是对自然规律的提炼而得，万事万物只有遵循道之理，才能获得成功，否则必然会毁于道的伟岸之力。

　　可朱樉的反自然说辞却让他有些难以辩驳，毕竟他的参验论总起来其实就是一句话：循名实而定是非，因参验而审言辞。也就说一切最终都要靠实践来进行验证，颇有实践才是检验真理唯一标准的意味。

　　朱樉却才刚刚开个头，随后将自己所学的认识论、实践论娓娓道来，从感性认识到理性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃，然后回归实践，由此而揭示出实践、认识、再实践、再认识是人类认识发展的总过程和总规律。

　　虽然朱樉对这方面的认识并不全面，体系构建也不算完整，但其话语中透着浓浓的“人定胜天”的斗争精神，人类认识自然规律并不是为了束缚自己，而是为了更好地服务于人，若是不能服务于人，自然应该改造之。

　　这种征服自然的人本精神令韩非耳目一新，在原本的时空里，韩非因为对人性彻底失望，由此而陷入极端之中，将希望寄于君王身上，提倡更为极端的专制，全方位的极致“统一”。

　　不过现在，又有了一条新的路，摆在了他的面前。

　　黎返跪在蚩尤大殿的石阶前，毕恭毕敬地按故老相传的九黎之礼参拜，面容庄严，眼神中掩饰不住炽热的光芒。

　　他依稀记得年幼启蒙之时，父亲便一遍又一遍地重复着北黎的由来和使命，在他幼小的心灵里，带着族人重返九黎便牢牢地扎下了根。

　　可滞留在中原的这支黎人早就被冠以盗跖的标签，成为诸夏之公敌，想要扶老携幼跨越这数千里的崇山峻岭，又谈何容易。

　　当父亲去世接过民领重任之后，找寻九黎便成了黎返唯一的目标，也是生存环境越来越恶劣的北黎人最后的希望。

　　今天，无数代民领都没有达成的愿望，终于在他手里实现了。

　　黎返的此时心情并没有他想像中那么激动，或许是因为真正的九黎早就不在了，散居在这里并建起蚩尤九黎城的有苗氏，只不过是九黎中赤夷的一个细小分支而已。

　　作为三苗中实力最为强大的一支，在黎返眼里却是如此的“落魄”：整个九黎城也不过才万余人余口，堆砌而成的石墙、大量由竹木搭起的房屋、破破烂烂的各式用具、极为落后的生活方式，甚至连那千篇一律的苗布，都让他大失所望。

　　虽然一直没能完全放下戒备，可在周地生活的这几年，已经彻底地改变了黎返，让他全然忘记了，就在此之前，他治下的北黎还远远不如三苗。

　　参拜完毕，黎返拾阶而上，一一穿过代表九黎的九道门，向蚩尤大殿而去。站在他旁边的九黎城主危酉微微一愣，眼中闪过一丝不快，随即跟了上去。

　　当年大禹趁三苗受天灾人祸之困而率军讨伐，彻底打败三苗主力之后，将残存的三苗放逐到穷山恶水的三危之地。三苗遂以危为氏，艰难地发展到了现在。

　　方圆数百里之内，所有三苗的村寨都在危酉的统治之下，从来还没有人敢在这个三苗圣地，做出如此不敬之举。

　　若黎返只是九黎后裔，不过他是蚩尤直系的畎夷，还是势力强大的于夷、方夷，他都绝不可能容忍这几乎可以视作公然藐视他的行为。

　　可惜黎返还有另外一个身份，周国及学术宫双重特使，这就让危酉不得不有所顾忌了。

　　周人的势力渗透到这里虽然才短短几年，可却发展得非常快，而且因其极为公道，又奉行公平双赢的原则，获得了周边各族的交相赞誉。

　　一般情况下，周人是非常温和的，任何事情都会与各族商量，并不强迫任何人，甚至偶尔吃点亏也毫不在意.

第1544章 追随

　　对于这群九黎人，朱樉并不好过多干涉什么，只是随着时间的推移，渐渐把学术宫和周国的文明文化传播过去，以此来改变九黎人野蛮的原始思想。

　　在某些方面，九黎人还真挺适合征战的。

　　只不过……

　　朱樉突然想到一个很严肃的问题：你们有没有发现？自从我把你们送回去，这些年来我一直没有收获？

　　呃~

　　九黎人都有些尴尬地看着他，这件事他们也曾考虑过，但是……

　　朱老师，我想您应该是误会了，其实……

　　就在此时，九黎人中走出来一名男子，他身材高大，脸上长满络腮胡，手持一柄狼牙棒，看起来威风凛凛，正是这次送九黎人返回的队长。

　　他走到朱樉身前，一本正经道：朱老师，虽然您把我们送回去之后，我们就已经不能再像以前那样生活了，但我们的族人依旧对您感激不尽，因为您救了我们的命！

　　所以呢？

　　所以，我们决定继续跟随您的脚步！

　　听完这番话，朱樉沉默了许久。

　　朱老师，难道您觉得我们做得不够吗？如果您不放心，可以给我们安排更重要的工作啊，比如教书育人什么的……络腮胡男人又补充道，眼睛里满满都是期待，仿佛已经迫不及待的想跟在朱樉身边干了。

　　好吧……

　　朱樉沉吟半晌，终于缓缓点头。

　　这群九黎人确实有一颗忠诚的心，他们也确实愿意追随自己。

　　只不过……

　　我不知道为什么，总感觉我们之间存在着一股无形的力量阻止我，这股力量似乎不太好控制。朱樉喃喃自语道，他看向那群九黎人，我希望你们能帮助我吧！

　　好的，朱老师，我们会努力的。络腮胡男子郑重道。

　　朱樉点了点头，随即转身离开。

　　看着朱樉离开的背影，那个络腮胡的男人微眯着眼睛，嘴角勾起一丝弧度：这就对了，朱老师的性格就是喜怒不行于色，他越表现的不在意，说明我们的机会就越大。

　　他看向旁边几人，笑呵呵道：好啦，现在我们的任务是，去寻找朱老师需要的资料，我们必须在最短的时间内，让朱老师认可我们，然后……我们就可以开始计划了！

　　好！

　　另外几人异口同声道，眼底闪烁着兴奋光芒。

　　他们要重启军队，以攻城伐地来证明九黎人的价值！

　　哈哈，朱老师，你等着我们吧！

　　络腮胡男人哈哈一笑，率先迈动脚步朝远处的山林走去。

　　而在他们身后的另外八人，紧随其后。

　　……

　　九黎人的居住地位于一座高达千米的雪峰之巅，山体呈现出雪白色，犹如一块冰山一般耸立在这个世界的中心，也是整个天空下唯一没有被冰封住的地方。