大清话事人 第1659节

　　他瞪大眼睛，望着路边。

　　怡红院？？

　　随员也同样诧异。

　　“爵爷？”

　　“停车。”

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　　马车停在怡红院前。

　　贾笑真看到了他这辈子都难以忘怀的一幕。

　　悬挂着一排红灯笼的屋檐下，穿极简肚兜的大洋马趴在露台上，挥舞手绢，怪声怪气地用汉语吆喝着：

　　“大爷，来玩啊。”

　　视线下移，见那墙壁挂满毛笔楷书作品！

　　内容有：

　　上善若水~

　　君子之交淡如水~

　　有朋自远方来不亦乐乎~

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁~

　　楷书棱角全无，竟是写出了字母的圆润，一看就是正经外国进士写的。

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　　最搞笑的是，门口还站着一个穿清装的侏儒龟公，前后跑动，十分殷勤。

　　贾笑真深吸一口气，指着门口的法语牌子~

　　“上面写的什么？”

　　随员低声翻译：

　　“巴黎第一家全中式青楼，来源于东方秦淮河。进门体验请遵守本院规矩，时刻牢记绅士风度。”

　　“旁边那块呢？”

　　“友情提示：穷人和撒克逊人勿入。”

　　正说着，鞭炮噼里啪啦。

　　一顶敞篷轿子被人抬着出了怡红院。

　　一个红光满面的胖子坐在轿子上，匈前挂红花，头戴中式状元帽，一路喜气洋洋，还不断向围观群众拱手示意。

　　轿子前面还有 4名开道洋女。

　　香榭丽舍大街的路人纷纷投来惊羡的目光。

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　　贾笑真目光呆滞。

　　探花郎游街？

　　随员下去打听了一番，又溜回来。

　　“爵爷，坐在轿子上的这家伙连通怡红院 3关考验，今晚有机会登堂入室。按照他们定的规矩，先游街后做新郎。”

　　“他们从哪儿学的这套？”

　　“爵爷，这事怪不了别人。还是咱们自己人教的。”

　　“有吗？”

　　“《艾菲尔报》上面有一期青楼文化，还有一期婚俗文化。巴黎人把他们糅杂在一起了。”

　　贾笑真长叹一口气。

　　“明白了，走吧。”

　　一路无言。

　　到了使馆门口，随员多给了 1法郎。

　　车夫连忙跳下马车，打了个千，努力把舌头拉直，用汉语说道：

　　“谢谢老爷。”

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　　贾笑真一夜未眠。

　　他猛然间明白了一个道理：文化，是有生命力的。有生命力的，才是文化。

　　所谓的糟粕和精华也许只差一线。

　　不管怎么样，陛下大抵是会满意的。

　　从实物商品到消费文化，下一步就是文字（书籍）了。

　　方式是：

　　手帕印“字”，衣服印“字”，开设印刷厂成批量印刷中文连环画。

　　意犹未尽的贾笑真又想到了一个更绝的办法——招募吟游诗人。

　　吟游诗人，中世纪特殊品种。

　　可以理解为流浪汉或者说书人。

　　这些人的口才很好，相貌呈现两极分化，四处流浪，居无定所，卖艺谋生，饥一顿饱一顿。

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　　慢慢的~

　　出现了一些脏兮兮的吟游诗人在各地的小酒馆里讲东方童话故事，在闹市区用中文吟诵《将进酒》，在无主的坍塌墙壁上刻“以人为本”。

　　吟游诗人们没理由拒绝伯爵的资助。

　　所谓骄傲而博学的吟游诗人早就死在黑暗的中世纪了。

　　如今是 18世纪，纯纯的金钱世纪。

　　市民们对卖油郎娶花魁、诗人和宰相女的爱情故事、状元郎抛弃功名娶歌姬之类的故事特别感兴趣。

　　套路也不复杂，就两种：“富家女爱上穷小子”、“灰姑娘被王子爱的死去活来”。

　　好的故事总是基于人性的。

　　到了这一步，对于欧洲的市民阶层而言，原本虚无缥缈的东方文明已经具像了。

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　　野性的 1783年结束了。

　　充满希望的 1784年缓缓拉开帷幕。

　　这一年里，世界上发生了几件大事。

　　一，花旗宣布独立建国。

　　曾经打的死去活来的撒克逊、法兰克、花旗三方在巴黎握手言和，一穷二白的花旗合众国诞生，华盛顿就任大统领。

　　因为吴国的间接介入，导致独立战争的烈度和时间均有变化。

　　历史上~

　　1781年约克战役之后双方未曾发生大型战役，仅有偶发的小股零星战斗，直到 1783双方签署《巴黎和约》，乔治三世被迫承认花旗独立。

　　而这个时空~

　　高烈度战争一直持续到 1783年初。

　　撒克逊人雇佣了 3万欧洲雇佣军和 2万印第安土著作为炮灰，烈度空前，许多的白人和许多的财富在这场战争中化为灰烬。

　　对于欧洲各国来说，这是一场没有赢家的战争。

　　（隐藏赢家是吴国）

　　花旗人在东起大西洋，西至阿巴拉契亚山脉之间 100万平方公里上成功建国，从此与撒克逊人、法兰克人在北美大陆共存。

　　纽约时报评论：

　　独立战争的结束，是下一次战争的开始。

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　　二，吴国和欧洲诸国达成了《全球殖民地开放备忘录》，也称《苏州条约》。

　　精髓是：妥协，让步，共享。

　　原则是：你中有我，我中有你。

　　内容大致包括：

　　各国承认并协助吴国在吕宋岛北部、北美大陆西海岸、以及南亚次大陆各建立不少于 2处永久殖民据点。